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王充与谶纬之关系较为复杂，这在其《论衡》一书中表现得尤为突出。《论衡》一书常引用或化用纬书，这表明王充不仅熟悉谶纬而且多受其影响。他虽然对一些预言未来的谶言作了批判，但并未完全否定谶言与河图。他以命论等理论对圣王感生、异貌、受命等作了新的解说，但并没有完全否定这类政治神话，对汉代皇帝的政治神话更是信而不疑。他虽然不相信天人感应理论，对灾异谴告说作了批判，但却相信星气说、应政说等，并借助符瑞盛赞汉代帝王。