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图书简介
书名：《跳出教育看教育》
作者：王晓春
出版社：华东师范大学出版社
内容简介
《跳出教育看教育》是王晓春老师厚积薄发之作。王老师在偶然间收听到一档财经对话节目《冬吴相对论》，发现这虽是一个经济节目，却涉及大量关于社会、文化和教育的新信息。王老师受此启发，继而写出了118篇与教育相关的听后感、读后感。这些听后感、读后感阐发了他对教育的理解和感悟，视角独特，言必有据，是一种“跳出教育看教育”的思维方式。
推荐人语
2013年年初，从朋友那儿拷贝来一档财经对话节目《冬吴相对论》的音频全集，闲暇时，打开听上几集。或许是出于一种职业敏感，听着听着就从中听出了一些与教育相通的观点来，那时还零星地写过几篇听后感。因为有这段经历在前，2015年9月看到王晓春老师的《跳出教育看教育》这本书时，便觉得格外亲切。
我认为，这本书给教育者的启示不仅仅在于书中新颖的观点，更在于一种“跳出教育看教育”的思维方式。作者的这种把别的领域里的现象、知识、经验等通过类比、联想来思考教育领域里的一些现象的思维方式值得每个教育工作者借鉴。拥有了这样的思维，我们看待教育教学问题的方式，解决教育教学问题的方法就不会僵化，就不会固执，就不会单一而低效。
《冬吴相对论》有一期节目的话题是“四万亿内需的逻辑”，其中有一句话是这样说的：“所谓经济繁荣其实就是一句话，就是让所有的人都有事情做。”作者由此联想到教育。他认为一个国家如此，一个班级其实也是一样。所谓好的班级、欣欣向荣的班级，说到底，也就是“人人有事做”，大家都没闲着，都奔着自己的目标在努力，没人“失业”。这样的班级自然乱七八糟的事情就少多了。通过类比知道这个道理后，教育者自然就会在使学生“人人有活干”、不“失业”上做文章，一个乌烟瘴气的班级可能就此走上正轨。可见，“没有做不到的，只有想不到的”这句话还是有一定的道理的。可是，怎样才能“想到”呢？这就需要我们拓宽思维、处处留心，向教育以外的领域寻找灵感。如果教育者都能具备这样的思维，那么，教育学本身解决不了的教育问题就可以通过别的领域里的知识、经验来类比，从而得到启示，寻找到解决问题的方法。
因为具有“跳出教育看教育”的思维方式，王老师听了《疾病的救赎》这期节目后，发出了“不要毁坏孩子的自我修复机制”的呼吁。他根据人的生理有自我修复的功能这一特点，指出人的精神也有自我修复、自我生长的能力，如果外部干预过多、过滥，也会产生“抗药性”，导致问题孩子越来越多。
因为具有“跳出教育看教育”的思维方式，王老师听了《守护心田》这期节目后，提出了“外来的和尚好念经”的建议。家长可以借助他人的力量，特别是孩子佩服的人的力量来协助开展教育；教师可以通过“少说”或“示弱”来增强教育效果。
……
这些独到新颖而又有理有据的观点的提出，完全得益于王老师“跳出教育看教育”的思维方式，而这种思维方式的练就，又来自于他大量的阅读、广泛的涉猎。有人说，决定一个人成就大小的最关键因素，是思维方式的成长状态。我想，如果我们能把眼界打开，将思维激活，就会成就教育教学中许多精彩的案例，甚至由此决定我们在教育教学工作中所能达到的高度。
如果语文教师“跳出教育看教育”，可以由朱熹的诗句“问渠那得清如许，为有源头活水来”联想到要让学生写好作文，首先要引导孩子多读书，使写作有“源头活水”；如果班主任“跳出教育看教育”，可以由故事《三个和尚没水喝》类比在安排集体活动任务的时候，不能一味地注重合作，还要明确责任，这样效果才会更好；如果家长“跳出教育看教育”，会由“没有方向的船，什么风都不会是顺风”这一格言得到启示，从而及早引导孩子树立目标、立下志向……这些都是生活中信手拈来的“跳出教育看教育”最简单的案例。
陆游告诫他的儿子：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”他的意思是，诗的真正水平取决于诗人的精神境界、格调和学识，这些东西单从诗中是学不来的。同样的道理，要成为一个真正懂教育的教育者，一定要跳出教育。你用教書匠的眼睛看教育，永远也看不懂教育。我想，如果我们读更多的书，经更多的事，处处留心，善于思考，应当很快也能练就“跳出教育看教育”的思维。
（作者为江苏省南京师范大学附属中学仙林学校初中部教师）
不同层次的问题用不同的手段解决，甚至需要不同的人来解决，这个思路很重要。我经常见到老师犯“大伤口贴小邦迪”的错误。有些中度或重度的问题生，他的问题是班主任这个层面解决不了的，如果班主任非要在这个层面较劲，只会吃力不讨好。问题生的问题常常需要在诊疗的层面去解决，班主任却总想在一般管理的层面去解决，用的都是常规的批评、“动之以情、晓之以理”的办法，不行就给家长打电话，结果常常是白费力气。家长也是如此，孩子一天天长大，当有些问题已经涉及深层次的价值观、人生观的时候，家长还在一般行为管理的层面上和孩子唠叨，结果往往无法沟通。所以，我们首先应该帮助家长和教师建立起一种层次观念，就是说，当教师和家长遇到某些问题总是解决不了的时候，他起码应该心里打一个问号：我是不是弄错层次了？我是不是在把小邦迪往大伤口上贴？这样，即使他没有本领在另一个层次上采取措施，起码他也可以少做点无用功，他可以少生一些气，孩子可以少受一点苦，双方可以减少一些冲突，以等待孩子的自我治疗，或者另请高人介入。这就是我常说的“保守治疗”，在问题生的教育中，这非常重要。
书名：《跳出教育看教育》
作者：王晓春
出版社：华东师范大学出版社
内容简介
《跳出教育看教育》是王晓春老师厚积薄发之作。王老师在偶然间收听到一档财经对话节目《冬吴相对论》，发现这虽是一个经济节目，却涉及大量关于社会、文化和教育的新信息。王老师受此启发，继而写出了118篇与教育相关的听后感、读后感。这些听后感、读后感阐发了他对教育的理解和感悟，视角独特，言必有据，是一种“跳出教育看教育”的思维方式。
推荐人语
2013年年初，从朋友那儿拷贝来一档财经对话节目《冬吴相对论》的音频全集，闲暇时，打开听上几集。或许是出于一种职业敏感，听着听着就从中听出了一些与教育相通的观点来，那时还零星地写过几篇听后感。因为有这段经历在前，2015年9月看到王晓春老师的《跳出教育看教育》这本书时，便觉得格外亲切。
我认为，这本书给教育者的启示不仅仅在于书中新颖的观点，更在于一种“跳出教育看教育”的思维方式。作者的这种把别的领域里的现象、知识、经验等通过类比、联想来思考教育领域里的一些现象的思维方式值得每个教育工作者借鉴。拥有了这样的思维，我们看待教育教学问题的方式，解决教育教学问题的方法就不会僵化，就不会固执，就不会单一而低效。
《冬吴相对论》有一期节目的话题是“四万亿内需的逻辑”，其中有一句话是这样说的：“所谓经济繁荣其实就是一句话，就是让所有的人都有事情做。”作者由此联想到教育。他认为一个国家如此，一个班级其实也是一样。所谓好的班级、欣欣向荣的班级，说到底，也就是“人人有事做”，大家都没闲着，都奔着自己的目标在努力，没人“失业”。这样的班级自然乱七八糟的事情就少多了。通过类比知道这个道理后，教育者自然就会在使学生“人人有活干”、不“失业”上做文章，一个乌烟瘴气的班级可能就此走上正轨。可见，“没有做不到的，只有想不到的”这句话还是有一定的道理的。可是，怎样才能“想到”呢？这就需要我们拓宽思维、处处留心，向教育以外的领域寻找灵感。如果教育者都能具备这样的思维，那么，教育学本身解决不了的教育问题就可以通过别的领域里的知识、经验来类比，从而得到启示，寻找到解决问题的方法。
因为具有“跳出教育看教育”的思维方式，王老师听了《疾病的救赎》这期节目后，发出了“不要毁坏孩子的自我修复机制”的呼吁。他根据人的生理有自我修复的功能这一特点，指出人的精神也有自我修复、自我生长的能力，如果外部干预过多、过滥，也会产生“抗药性”，导致问题孩子越来越多。
因为具有“跳出教育看教育”的思维方式，王老师听了《守护心田》这期节目后，提出了“外来的和尚好念经”的建议。家长可以借助他人的力量，特别是孩子佩服的人的力量来协助开展教育；教师可以通过“少说”或“示弱”来增强教育效果。
……
这些独到新颖而又有理有据的观点的提出，完全得益于王老师“跳出教育看教育”的思维方式，而这种思维方式的练就，又来自于他大量的阅读、广泛的涉猎。有人说，决定一个人成就大小的最关键因素，是思维方式的成长状态。我想，如果我们能把眼界打开，将思维激活，就会成就教育教学中许多精彩的案例，甚至由此决定我们在教育教学工作中所能达到的高度。
如果语文教师“跳出教育看教育”，可以由朱熹的诗句“问渠那得清如许，为有源头活水来”联想到要让学生写好作文，首先要引导孩子多读书，使写作有“源头活水”；如果班主任“跳出教育看教育”，可以由故事《三个和尚没水喝》类比在安排集体活动任务的时候，不能一味地注重合作，还要明确责任，这样效果才会更好；如果家长“跳出教育看教育”，会由“没有方向的船，什么风都不会是顺风”这一格言得到启示，从而及早引导孩子树立目标、立下志向……这些都是生活中信手拈来的“跳出教育看教育”最简单的案例。
陆游告诫他的儿子：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”他的意思是，诗的真正水平取决于诗人的精神境界、格调和学识，这些东西单从诗中是学不来的。同样的道理，要成为一个真正懂教育的教育者，一定要跳出教育。你用教書匠的眼睛看教育，永远也看不懂教育。我想，如果我们读更多的书，经更多的事，处处留心，善于思考，应当很快也能练就“跳出教育看教育”的思维。
（作者为江苏省南京师范大学附属中学仙林学校初中部教师）
不同层次的问题用不同的手段解决，甚至需要不同的人来解决，这个思路很重要。我经常见到老师犯“大伤口贴小邦迪”的错误。有些中度或重度的问题生，他的问题是班主任这个层面解决不了的，如果班主任非要在这个层面较劲，只会吃力不讨好。问题生的问题常常需要在诊疗的层面去解决，班主任却总想在一般管理的层面去解决，用的都是常规的批评、“动之以情、晓之以理”的办法，不行就给家长打电话，结果常常是白费力气。家长也是如此，孩子一天天长大，当有些问题已经涉及深层次的价值观、人生观的时候，家长还在一般行为管理的层面上和孩子唠叨，结果往往无法沟通。所以，我们首先应该帮助家长和教师建立起一种层次观念，就是说，当教师和家长遇到某些问题总是解决不了的时候，他起码应该心里打一个问号：我是不是弄错层次了？我是不是在把小邦迪往大伤口上贴？这样，即使他没有本领在另一个层次上采取措施，起码他也可以少做点无用功，他可以少生一些气，孩子可以少受一点苦，双方可以减少一些冲突，以等待孩子的自我治疗，或者另请高人介入。这就是我常说的“保守治疗”，在问题生的教育中，这非常重要。