论文部分内容阅读
记忆中的“六一”总是和运动会、看电影分不开的,那时候的我们没有像现在孩子繁重的学习压力,有的只是没心没肺的“疯玩”。不知现在的小孩子怎样过“六一”,可能有父母的礼物、亲朋的祝福,或者去饭店撮一顿。那时,我们也盼“六一”,不是为了别的,只为了“六一”可以放假,放假我们可以三三俩俩的去后山寻找“洞府”,可以去农村的小溪边逮蝌蚪,可以去田里逮蚂蚱…··搁现在说,一群野孩子“不务正业”。
那年,我九、十岁的光景吧。学校没放假,组织我们去离学校稍远的电影院看电影。记得,那时候我们都非常愿意去看电影,倒不是电影有多吸引人,那时候对小学生只放爱国主义教育影片,可以睡觉的那种,而是为了在去的路上我们可以放肆的说笑,放肆的唱歌了。但现在的小学生就没有这样的“礼遇”了,都改为到学校放映,他们怎能体会到我们那时的快乐。言归正传,那天是晴天,也可能是阴天,反正没下雨——下雨就不去了。我们选择了步行。也只能步行,400多名小学生,步行走个队伍还像点规矩,要是骑车那可是乱糟糟了。老师骑车,负责看管。
队伍在路上走着。在高处看肯定壮观,黑头发组成阵形,方方矩矩。老师也威风,说一不二,谁不听话以取消看电影的资格要挟。队伍里当然有小声音,小声音老师不大管,看你一眼,随你。我们心花怒放,脚步匆匆,偶尔弯腰拈花惹草,偶尔跳起扑打飞虫。“行军”的过程是快乐的。那个年代,那个年龄,天真得像一汪泉水,一场“电影”足以让我们心甘情愿地跑上半个多小时。这一点,你可以询问现如今的“80后”们。
那年的电影很特别,居然没有再放“潘冬子”和“地道战”了,影片是一部武打片,但也已经看过了。影片一开始学生们还能坐住,后来,谁从后边往前丢香蕉皮,便掀起了一阵波澜。都坐不住了,于是乎就在当时的“黑社会”里玩起个人的把戏:有聚一块小声聊天的,有大声说笑的,有打闹的,有来回跑着玩的,印象中那是我所经历的最无秩序的一场电影,到今天为止都没有再碰到过。真佩服电影院里的师傅,这么大的肚量,整个场子鸡飞狗跳,他居然无动于衷。我想,即使那时候他大吼一声,是没人敢反抗的。
电影结束后,我们这群学生又排着方阵回家了。回家的过程,异常模糊。人好像有这么个特点,当一个目标兑现以后,脑袋就会蒙段时间;电影看上了,思维也有些丢三落四了。
其实,看电影这件事情并不重要,也不苛求自己绞尽脑汁地罗列清楚。欣慰的是,我曾经记得有这样一个“六一”节。在节日这一情结上,也算是我的童年没有虚度。说到这里,想起了四川灾区的小朋友,若干年后他们是不是也会惦记“那年‘六一’”?我想,这是肯定的。
那年,我九、十岁的光景吧。学校没放假,组织我们去离学校稍远的电影院看电影。记得,那时候我们都非常愿意去看电影,倒不是电影有多吸引人,那时候对小学生只放爱国主义教育影片,可以睡觉的那种,而是为了在去的路上我们可以放肆的说笑,放肆的唱歌了。但现在的小学生就没有这样的“礼遇”了,都改为到学校放映,他们怎能体会到我们那时的快乐。言归正传,那天是晴天,也可能是阴天,反正没下雨——下雨就不去了。我们选择了步行。也只能步行,400多名小学生,步行走个队伍还像点规矩,要是骑车那可是乱糟糟了。老师骑车,负责看管。
队伍在路上走着。在高处看肯定壮观,黑头发组成阵形,方方矩矩。老师也威风,说一不二,谁不听话以取消看电影的资格要挟。队伍里当然有小声音,小声音老师不大管,看你一眼,随你。我们心花怒放,脚步匆匆,偶尔弯腰拈花惹草,偶尔跳起扑打飞虫。“行军”的过程是快乐的。那个年代,那个年龄,天真得像一汪泉水,一场“电影”足以让我们心甘情愿地跑上半个多小时。这一点,你可以询问现如今的“80后”们。
那年的电影很特别,居然没有再放“潘冬子”和“地道战”了,影片是一部武打片,但也已经看过了。影片一开始学生们还能坐住,后来,谁从后边往前丢香蕉皮,便掀起了一阵波澜。都坐不住了,于是乎就在当时的“黑社会”里玩起个人的把戏:有聚一块小声聊天的,有大声说笑的,有打闹的,有来回跑着玩的,印象中那是我所经历的最无秩序的一场电影,到今天为止都没有再碰到过。真佩服电影院里的师傅,这么大的肚量,整个场子鸡飞狗跳,他居然无动于衷。我想,即使那时候他大吼一声,是没人敢反抗的。
电影结束后,我们这群学生又排着方阵回家了。回家的过程,异常模糊。人好像有这么个特点,当一个目标兑现以后,脑袋就会蒙段时间;电影看上了,思维也有些丢三落四了。
其实,看电影这件事情并不重要,也不苛求自己绞尽脑汁地罗列清楚。欣慰的是,我曾经记得有这样一个“六一”节。在节日这一情结上,也算是我的童年没有虚度。说到这里,想起了四川灾区的小朋友,若干年后他们是不是也会惦记“那年‘六一’”?我想,这是肯定的。