“以天下为己任”的北宋名臣范仲淹，廉洁奉公，忠贞于国，而且治家严整，教子有方。
　　“以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。”这是《宋史·范仲淹传》中的一段话。说他富贵以后，若非招待宾客，日常菜肴绝无两种以上的肉食，妻子、儿女只是满足基本的温饱而已。
　　范仲淹常以俭约训导儿子，他说过这样的话：“我最不愿意看到的，是你等安享父官的富贵俸禄。”
　　他的第二个儿子纯仁结婚时，计划请匠人以高贵的绮罗制作帐幕。范仲淹知道后十分生气，把儿子叫来，厉声斥责：“吾家素清俭，安得乱吾家法！”并警告说：如敢将罗帐拿到家中，“当火于庭”。儿子纯仁省悟，痛切自责，将制作罗帐之事作罢。
　　范仲淹对子女不娇惯，不放任，而是从严要求。任职苏州知府时，他曾首创郡学，把“师道”确立为教育的中心，聘请名儒胡瑗为首席教授。胡瑗到任后，出于培养德才兼备之才的考虑，制定了一套良密学规。学生中多有非富即贵者，他们不遵从教导，甚至逃学。
　　《宋史·范仲淹传》记载：身为地方官的范仲淹，把儿子纯祐送去就读，并郑重告诫他必须尊敬师长，遵守规制，不得有丝毫怠慢。纯祐年未满二十，是学生中年龄最小的，他理解父亲的良苦用心，“尽行其规”。同学们见知府之子如此尊师重教，纷纷收敛行迹，专注于学业。郡学面貌为之一新。
　　范公祠是北宋著名文学家、政治家范仲淹的享堂，位于山东邹平。该祠始建于宋治平二年（1065），系知县韩泽倡议并主持修建的，此后历经朝代更替，时坏时修，最后一次重修是在清道光三十年（1850）。范仲淹在这里度过了他的青少年时期，“先忧后乐”的民本思想，发源于此。
　　《宋史·范仲淹传》评价他“好施予”“泛爱乐善”。其言传身教对后辈影响很大，宋代惠洪《冷斋夜话》中记载：范仲淹在睢阳任职时，指派二儿子范纯仁去姑苏运五百斛麦子。纯仁船到丹阳，恰遇好友石曼卿，得知石因親人病故无钱运柩回家，便将麦子连船赠送，助其还乡。纯仁回去后，向父亲禀报了石曼卿流落丹阳的困境，范仲淹急切而言：“何不以麦舟付之？”儿子回答道：“已付之矣。”范仲淹听后欣慰地点头称许。后人遂以“麦舟之赠”表示助人丧葬费用，亦泛指助人于危难之中。
　　又据宋代朱弁《曲洧旧闻》卷三记载：“范氏自文正公贵，以清苦俭约著于世，子孙皆守其家法也。”他的四个儿子始终记着父亲的教诲，入仕后廉俭如一，得赏赐或有多余的俸禄，即捐赠给义庄，赡养族人。其孙范正平学行甚高，注重操守，年轻时在城外二十里的社学就读，与同学徒步往来，夏天则以破扇子遮挡烈日，没有人知道他是宰相之孙。
　　（摘自《月读》2021年第1期）