【摘 要】
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阴阳学说与气一元论在中医基础理论中的重要地位是毋庸置疑的,这两种认识观念在《内经》中均表现为主要的思维方式.rn《素问 · 阴阳应象大论篇第五》开篇就讲 :“阴阳者,天
【机 构】
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江西中医药大学 江西 南昌 330006
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阴阳学说与气一元论在中医基础理论中的重要地位是毋庸置疑的,这两种认识观念在《内经》中均表现为主要的思维方式.rn《素问 · 阴阳应象大论篇第五》开篇就讲 :“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本.”阴阳学说认为阴阳者,为“天地之道也”“万物之纲纪”,是天地万物不断变化的一种自然规律.《素问 · 生气通天论篇第三》讲 :“天地之间,六合之内,其气九州、九窍、五脏、十二节,皆通乎天气.”《素问 · 宝命全形论篇第二十五》讲 :“天地合气,名之曰人.”《素问 · 太阴阳明论篇第二十九》讲 :“阳者,天气也,阴者,地气也.”气一元论认为天气为阳,地气为阴,通天下乃为一气耳.
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