论文部分内容阅读
摘 要：文学文本之间不是孤立存在的，正如我们会与周围的世界建立某种关系一样，文本也会在不经意间以各种方式“学习”、“观摩”其他的文本，以此来更好地建构并完善自身。互文性理论可以为作家构建一个跨越时间与空间的文本世界，作家在其中可尽情挥洒文字表情达意。张爱玲的作品通过本人不同作品之间的文本内互文，在相互指涉和对话的过程当中，拓宽了作品的时间和空间，使作品的特质更为饱满，派生出更加丰富的内涵和价值，丰富了小说的意蕴。
关键词：张爱玲；作品；文本内互文
作者简介：崔浩鑫，信阳师范学院硕士研究生。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-20-0-02
“文学的写就伴随着对它自己现今和以往的回忆。它摸索并表达这些记忆，通过一系列的复述、追忆和重写将它们记载在文本中，这种工作造就了互文。
由于创作者的人生经历有限，小说创作的取材范围也会受到一定的限制，因而其创作文本时，可能会出现自我重复，但是这种重复是同一个作家不同的作品之间所发生的指涉关系。同一个作家创作出的作品虽各自独立，但又能相互阐释和丰富，这种情况便可用文本内互文来解释。张爱玲的某些小说就存在这种文本内互文的现象。本文将从人物形象、故事情节、作品主题这三方面着手，分析张爱玲作品之间的文本内互文关系。
一、人物形象的重復
张爱玲笔下描写最成功、刻画最丰满的艺术形象是女性形象，这些女性的身上被寄寓了作者对人性的思考和感悟，体现了作者悲凉的人生观。这里主要选取最具代表性的没落贵族型女性和奴隶型女性来进行分析。
（1）没落贵族型女性
比如《倾城之恋》中的白流苏和妹妹宝络，《红玫瑰与白玫瑰》中的孟烟鹂等，张爱玲作品中的那些女性，尤其是没落贵族女性，作者在创作时便赋予她们鲜活的生命，让她们超越了时空，个性鲜明地出现在读者面前，令人不忍直视。她们的人生和命运走向，虽然有其自身的原因，但是更大程度上，是当时那种社会环境所造成的痛苦与不幸。从根本上来说，这些没落贵族女性的命运是被时代压迫的产物，她们的存在，不仅仅是在讲述人性的苍凉，也表达了对社会对时代的哀叹。张爱玲出身于一个没落贵族世家，所以她能透过那些高贵华丽的外衣去透视其内里的满目疮痍，也正因此，张爱玲在创作中便奠定了人物形象与性格。悲凉、苍凉是她笔下没落贵族女性的人生基调和命运主调，张爱玲仿佛一个旁观者，在叙事中冷冷地揭开她们华美的生命袍子，展现其人性的丑陋。
张爱玲不动声色地将这些没落贵族女性形象工笔临摹出来。她们年轻貌美如花似玉，想以此作为资本去算计，看似精明，实则是在慢慢地扼杀自己，张爱玲通过塑造这类女性形象，表达了对那个畸形时代的批判，揭露了她们真实的生存状态扭曲心理。
（2）奴隶型女性
《小艾》里的席五太太自嫁给席景藩，二人就是有名无实的夫妻。但是席五太太仍然把丈夫视作天，认为他的一切所作所为都是正确的。尽管她被席景藩抛弃，独自一人留在上海，她恨遍所有人，却不恨席景藩，在弥留之际仍然忘不了他，希望他能来探望自己，让自己安心地走。究其原因，丈夫席景藩在她心中的地位至高无上无人能比，因此她无怨无悔，别无他求，只是希望席景藩能想到、记得自己。《连环套》里的霓喜一共有三次婚姻，尽管每次婚姻都不是真正意义的婚姻，她仍然对每一任的丈夫都抱有幻想，产生依附性心理。在这三次婚姻里，霓喜都没有获得一个妻子的合法地位，最终都被抛弃。她希望依附丈夫，虽然换来的只是一次又一次的失望和抛弃，但是她仍然想要寻找可以依靠的男人，她的一辈子都缺失了把握自己命运的能力，以及独立生活的能力和主动权。
张爱玲作品中，人物形象的重复建构，为解读文本提供了更多的切入点和方向，读者在阅读时能够多角度地品味人物形象，把握作者的叙事结构和技巧。
二、故事情节的再现
在《小团圆》中，项八小姐离过婚，手头很拮据，想要再结婚，她与蕊秋一起来到香港，在途中认识毕大使，后来把毕大使从蕊秋手里抢了过来，后来港战爆发后，大家都离开了香港，而项八小姐与毕先生却坚持留在香港，故事的最后他们结婚了。《倾城之恋》中白流苏离婚后回到娘家，备受嘲讽与欺负，她想要再次结婚逃离这种窘境，当她偶然结识有钱又有社会地位的范柳原后，为了能争取范柳原的爱情，进而获得一个名正言顺的合法婚姻地位，她像个孤注一掷的赌徒追随范柳原去了香港，在两个人的爱情博弈中屡战屡败，在她再一次输了之后心灰意冷准备离开香港时，港战爆发，范柳原又赶了回来保护她，在面临生离死别之际，两人以真心相待，范柳原和白流苏在战乱中登报结婚。小说最后用香港这座城市的陷落成全了白流苏。《小圆圆》与《倾城之恋》中共同的一个情节是，一场战争的爆发成全了一个苦心经营想要再次获得合法婚姻的女人，在这方面二者如出一辙殊途同归。
张爱玲对先前文本已有情节进行间接转换，创造新的文本情节，这样不但能够使文本之间生成互文性，文本间具有共通性，也能将其文本的指涉空间得到拓宽，丰富了其文本作品的叙事性。
三、作品主题的呼应
身为一名女性作家，张爱玲创作的很多文本中对于女性人物的刻画远远要比男性人物的描写精彩得多，个中缘由也许与其写作主题有关。“婚恋生活”、“女性悲剧”、“人性探索”，“苍凉底色”，一直都是张爱玲在很多作品中表现出来的主题，贯穿于她整个的创作过程，在她的作品之间不断地重复，这推动着其文本之间互文关系的形成，同时，这种重复式的小说叙事方式，能够打破常规的叙事方法，更加彰显出作者要表达的创作意图和主题。虽然作者以婚恋为题材展开描述，但不管是《倾城之恋》中的白流苏，还是《留情》里的敦风，她们的婚姻只是为了经济上的安全而找个长期饭票，把婚姻看作是生存的保障，她们的生活和人生充满了悲凉，反映了人性的本质裂变和人生的苍凉；《沉香屑——第一炉香》和《半生缘》的梁太太和顾曼璐把身体当做是取悦别人的手段，男欢女爱不过是持续婚姻的一个过程而已，为了金钱和欲望，一个引诱自己的侄女用身体去换取金钱，一个设计自己的妹妹使其变成了自己保住婚姻的牺牲品，她们的婚姻和金钱及人的私欲挂钩，人性早已面目全非，但最终难以逃脱苍凉与悲剧。《金锁记》的曹七巧，哥哥为了钱把她卖给大户人家，婆家的挑剔与压迫、软骨病丈夫让她在婚姻中备受折磨最终心理变态，当她不断蹂躏儿媳妇和女儿来获得满足时，她的人生困境和悲剧命运更是把作者对人性的思考和探求前所未有的放大，作品的苍凉之感久久不能消散。研读考究张爱玲的作品可以发现，她创作的文本有一个共同的底色——苍凉。这种浓厚的悲凉氛围始终笼罩着她笔下的每一个人物每一个故事，让人无处可逃。张爱玲小说的叙事围绕着这种悲凉展开，女性的悲剧命运、冷漠的人情、扭曲的人格与心理、丧失的人性与道德势必会被放大，无论是环环相扣的人物，还是故事的每一个环节，都会被吞没在苍凉之下的一幕幕悲剧之中。
张爱玲小说主题的重复表达，体现了文本间性。文本创作过程中，作家会进行不同程度的吸收和变形，从而达到一个文本有另一个文本的影子而实现互文。于是新旧文本、前后文本以一种相似性实现主题的呼应。张爱玲的很多作品看似单独叙事，但它们共同展示的主题使其在文本指涉中发生了互文。
四、结语
张爱玲的小说在人物形象、故事情节和作品方面有着鲜明的互文性，这种同一个作者其作品之间的文本内互文，不仅使张爱玲的创作活动内部话语交织，增加其小说的叙事复杂性，也拓宽了她的文学作品网络，显示其写作的深广性，丰富了作品的内容和价值。
参考文献：
[1]（法）蒂费纳·萨莫瓦约著，邵炜译《互文性研究》，天津人民出版社 2003 年版.
[2]张爱玲.小团圆[M].北京：北京十月文艺出版社，2012年版.
[3]张爱玲.倾城之恋[M].北京：北京十月文艺出版社，2012年版.
[4]张爱玲.第一炉香[M].北京：北京十月文艺出版社，2012年版.
关键词：张爱玲；作品；文本内互文
作者简介：崔浩鑫，信阳师范学院硕士研究生。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-20-0-02
“文学的写就伴随着对它自己现今和以往的回忆。它摸索并表达这些记忆，通过一系列的复述、追忆和重写将它们记载在文本中，这种工作造就了互文。
由于创作者的人生经历有限，小说创作的取材范围也会受到一定的限制，因而其创作文本时，可能会出现自我重复，但是这种重复是同一个作家不同的作品之间所发生的指涉关系。同一个作家创作出的作品虽各自独立，但又能相互阐释和丰富，这种情况便可用文本内互文来解释。张爱玲的某些小说就存在这种文本内互文的现象。本文将从人物形象、故事情节、作品主题这三方面着手，分析张爱玲作品之间的文本内互文关系。
一、人物形象的重復
张爱玲笔下描写最成功、刻画最丰满的艺术形象是女性形象，这些女性的身上被寄寓了作者对人性的思考和感悟，体现了作者悲凉的人生观。这里主要选取最具代表性的没落贵族型女性和奴隶型女性来进行分析。
（1）没落贵族型女性
比如《倾城之恋》中的白流苏和妹妹宝络，《红玫瑰与白玫瑰》中的孟烟鹂等，张爱玲作品中的那些女性，尤其是没落贵族女性，作者在创作时便赋予她们鲜活的生命，让她们超越了时空，个性鲜明地出现在读者面前，令人不忍直视。她们的人生和命运走向，虽然有其自身的原因，但是更大程度上，是当时那种社会环境所造成的痛苦与不幸。从根本上来说，这些没落贵族女性的命运是被时代压迫的产物，她们的存在，不仅仅是在讲述人性的苍凉，也表达了对社会对时代的哀叹。张爱玲出身于一个没落贵族世家，所以她能透过那些高贵华丽的外衣去透视其内里的满目疮痍，也正因此，张爱玲在创作中便奠定了人物形象与性格。悲凉、苍凉是她笔下没落贵族女性的人生基调和命运主调，张爱玲仿佛一个旁观者，在叙事中冷冷地揭开她们华美的生命袍子，展现其人性的丑陋。
张爱玲不动声色地将这些没落贵族女性形象工笔临摹出来。她们年轻貌美如花似玉，想以此作为资本去算计，看似精明，实则是在慢慢地扼杀自己，张爱玲通过塑造这类女性形象，表达了对那个畸形时代的批判，揭露了她们真实的生存状态扭曲心理。
（2）奴隶型女性
《小艾》里的席五太太自嫁给席景藩，二人就是有名无实的夫妻。但是席五太太仍然把丈夫视作天，认为他的一切所作所为都是正确的。尽管她被席景藩抛弃，独自一人留在上海，她恨遍所有人，却不恨席景藩，在弥留之际仍然忘不了他，希望他能来探望自己，让自己安心地走。究其原因，丈夫席景藩在她心中的地位至高无上无人能比，因此她无怨无悔，别无他求，只是希望席景藩能想到、记得自己。《连环套》里的霓喜一共有三次婚姻，尽管每次婚姻都不是真正意义的婚姻，她仍然对每一任的丈夫都抱有幻想，产生依附性心理。在这三次婚姻里，霓喜都没有获得一个妻子的合法地位，最终都被抛弃。她希望依附丈夫，虽然换来的只是一次又一次的失望和抛弃，但是她仍然想要寻找可以依靠的男人，她的一辈子都缺失了把握自己命运的能力，以及独立生活的能力和主动权。
张爱玲作品中，人物形象的重复建构，为解读文本提供了更多的切入点和方向，读者在阅读时能够多角度地品味人物形象，把握作者的叙事结构和技巧。
二、故事情节的再现
在《小团圆》中，项八小姐离过婚，手头很拮据，想要再结婚，她与蕊秋一起来到香港，在途中认识毕大使，后来把毕大使从蕊秋手里抢了过来，后来港战爆发后，大家都离开了香港，而项八小姐与毕先生却坚持留在香港，故事的最后他们结婚了。《倾城之恋》中白流苏离婚后回到娘家，备受嘲讽与欺负，她想要再次结婚逃离这种窘境，当她偶然结识有钱又有社会地位的范柳原后，为了能争取范柳原的爱情，进而获得一个名正言顺的合法婚姻地位，她像个孤注一掷的赌徒追随范柳原去了香港，在两个人的爱情博弈中屡战屡败，在她再一次输了之后心灰意冷准备离开香港时，港战爆发，范柳原又赶了回来保护她，在面临生离死别之际，两人以真心相待，范柳原和白流苏在战乱中登报结婚。小说最后用香港这座城市的陷落成全了白流苏。《小圆圆》与《倾城之恋》中共同的一个情节是，一场战争的爆发成全了一个苦心经营想要再次获得合法婚姻的女人，在这方面二者如出一辙殊途同归。
张爱玲对先前文本已有情节进行间接转换，创造新的文本情节，这样不但能够使文本之间生成互文性，文本间具有共通性，也能将其文本的指涉空间得到拓宽，丰富了其文本作品的叙事性。
三、作品主题的呼应
身为一名女性作家，张爱玲创作的很多文本中对于女性人物的刻画远远要比男性人物的描写精彩得多，个中缘由也许与其写作主题有关。“婚恋生活”、“女性悲剧”、“人性探索”，“苍凉底色”，一直都是张爱玲在很多作品中表现出来的主题，贯穿于她整个的创作过程，在她的作品之间不断地重复，这推动着其文本之间互文关系的形成，同时，这种重复式的小说叙事方式，能够打破常规的叙事方法，更加彰显出作者要表达的创作意图和主题。虽然作者以婚恋为题材展开描述，但不管是《倾城之恋》中的白流苏，还是《留情》里的敦风，她们的婚姻只是为了经济上的安全而找个长期饭票，把婚姻看作是生存的保障，她们的生活和人生充满了悲凉，反映了人性的本质裂变和人生的苍凉；《沉香屑——第一炉香》和《半生缘》的梁太太和顾曼璐把身体当做是取悦别人的手段，男欢女爱不过是持续婚姻的一个过程而已，为了金钱和欲望，一个引诱自己的侄女用身体去换取金钱，一个设计自己的妹妹使其变成了自己保住婚姻的牺牲品，她们的婚姻和金钱及人的私欲挂钩，人性早已面目全非，但最终难以逃脱苍凉与悲剧。《金锁记》的曹七巧，哥哥为了钱把她卖给大户人家，婆家的挑剔与压迫、软骨病丈夫让她在婚姻中备受折磨最终心理变态，当她不断蹂躏儿媳妇和女儿来获得满足时，她的人生困境和悲剧命运更是把作者对人性的思考和探求前所未有的放大，作品的苍凉之感久久不能消散。研读考究张爱玲的作品可以发现，她创作的文本有一个共同的底色——苍凉。这种浓厚的悲凉氛围始终笼罩着她笔下的每一个人物每一个故事，让人无处可逃。张爱玲小说的叙事围绕着这种悲凉展开，女性的悲剧命运、冷漠的人情、扭曲的人格与心理、丧失的人性与道德势必会被放大，无论是环环相扣的人物，还是故事的每一个环节，都会被吞没在苍凉之下的一幕幕悲剧之中。
张爱玲小说主题的重复表达，体现了文本间性。文本创作过程中，作家会进行不同程度的吸收和变形，从而达到一个文本有另一个文本的影子而实现互文。于是新旧文本、前后文本以一种相似性实现主题的呼应。张爱玲的很多作品看似单独叙事，但它们共同展示的主题使其在文本指涉中发生了互文。
四、结语
张爱玲的小说在人物形象、故事情节和作品方面有着鲜明的互文性，这种同一个作者其作品之间的文本内互文，不仅使张爱玲的创作活动内部话语交织，增加其小说的叙事复杂性，也拓宽了她的文学作品网络，显示其写作的深广性，丰富了作品的内容和价值。
参考文献：
[1]（法）蒂费纳·萨莫瓦约著，邵炜译《互文性研究》，天津人民出版社 2003 年版.
[2]张爱玲.小团圆[M].北京：北京十月文艺出版社，2012年版.
[3]张爱玲.倾城之恋[M].北京：北京十月文艺出版社，2012年版.
[4]张爱玲.第一炉香[M].北京：北京十月文艺出版社，2012年版.