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摘要艺术的形式多种多样。其中,任何一类无论从创作还是演绎展示来说,都要“以情感为本”。只有注入了情感才使所创造出来的东西有了灵魂,有了去感动人的资本。本文以舞蹈,戏剧、音乐、文学等艺术门类为例,重点阐述情感是艺术的精神,是艺术的灵魂。
关键词艺术情感
中图分类号:J11文献标识码:A
我们所接触到的艺术作品,之所以称其为艺术,是因为它带给我们心灵上的触动、思想上的震撼,从而与我们内心的情感产生强烈共鸣。可以说,艺术给予我们的意义正是心灵的意义。
艺术家的工作就是创作感情符号,这种创作需要各种技艺或技巧。艺术是一种以情感为主的活动,情感的激荡构成了艺术活动的基本意义。艺术活动所开启的世界就是心灵的世界,艺术活动就是心灵再造一个别样的世界的活动,就是心灵构造意义的活动。艺术世界是心灵不断地展示自己的运动。艺术活动的本意就是心灵自我改造的意义,面对一件非凡的艺术作品,我们感悟到的东西,绝对不是现有的知识告诉我们的,或是艺术理论告诉我们的应该是什么的东西,而是对我们心灵的改造。
艺术的形式多种多样,其中任何一类无论从创作还是演绎展示来说,都要“以情感为本”。只有注入了情感才使所创造出来的东西有了灵魂,有了去感动人的资本,有了成为艺术品的资格。
舞蹈是一种人体艺术。它以舞蹈动作为主要艺术表现手段、着重表现语言文字或其他艺术表现手段所难以表观的人们内在深层的精神世界。一名真正的舞者在舞台上的他必定要全身心投入到角色里,用真心去品味其中的真谛,正确的运用形体的语言,把握身体的形态与时间和空间的关系,才能充分地去诠释舞蹈的内涵。这样的舞蹈对观众来说一定是一种享受,你会被他所吸引到另一个世界,似乎有音符在血液里流动……笔者有幸在现场观看了舞剧《草原记忆》,青年舞蹈家王亚彬在其中表演的草原上伟大的母亲形象让人尤为难忘。她每一次肢体语言的释放,无不传达了情感。她将观众的心带到了草原深处,驶过天边的勒勒车如年轮般铭刻着草原母亲博大的情怀,人世间的一切都被她暖暖的包融,让人深深地触摸到人性的光芒、岁月的变迁和挚爱的力量。那种心境和意境就象泛着银光的锡林河一样静静流淌。何谓意境?著名舞蹈家贾作光很精辟地论述了这个观点:“意境就是景与情的交融,客观的境与主观的意完善结合。”当一个舞者用灵魂舞蹈,你会看到五彩缤纷的霓虹灯光在眼前闪烁,听到流畅欢快的舞曲旋律在耳边回旋,享受到和眼前翩翩的人儿共舞的那种默契和协调,你恍若置身在那美妙的意境之中……
戏剧是一门综合性的艺术。它需要用文学语言写成的剧本作为舞台演出的基础;需要舞台装置,如灯光、道具、服装布景等用以表明。同样,演员的情感付出是使死的剧本复活的制胜法宝。《窦娥冤》以元代的社会政治和人民生活为背景,通过剧中人窦娥一生的遭遇,深刻地揭露了元代贵族统治者给人民带来的惨重灾难,塑造了一个至死不屈的善良的平民妇女的形象。剧中窦娥的扮演者通过自己对角色揣摩成功塑造出窦娥这一美好的艺术形象,使其世代流传地活在人们心里,因为她的勤劳善良,更因为她的悲惨遭遇和结果,打动了人们的感情,引起了人们的共鸣。
音乐是一种善于表现和激发感情的艺术,可以说,音乐欣赏的过程就是感情体验的过程,它既是欣赏者对音乐的感情内涵进行体验的过程,同时也是欣赏者自己的感情和音乐中表现的感情相互交融、发生共鸣的过程。一般人对贝多芬音乐最直接的感受,很少会用上“愉悦”两个字,乍听之下都会感觉贝多芬前中后期音乐风格是有转变的,仿佛他的音乐是在跟随他的心灵哲思,他的心灵哲思企图以音乐的抽象性陈述出来。的确,听贝多芬的音乐,我们会感觉严肃、甚至有点沉重。贝多芬是对无以抗拒的命运给予了英雄式的超越。《英雄》是他深陷于痛苦的时候的创作,这阕交响曲说明了他置于死地而后生的胜利象征。他将对命运的抗争情感用音符抒写出来,我们就会感受到《英雄》中强烈的力量。
文学是“用语言来表达和造型的艺术”,或者称为“语言艺术”。一篇小说,它不仅可以描写出人物的肖像、衣饰、表情等外表的东西,而且还可以表现出人物的思想、感情和细致的心理活动。所以,用语言塑造形象的艺术——文学,是艺术门类中最富有表现力的一种艺术。“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。”唐朝诗人王维的诗《山居秋暝》充满了“诗情画意”。诗中写的是景,但寄托着诗人对安静纯朴的山村生活的热爱。可以说写景中含情,抒情中藏景,真正做到了情与景交融,诗与画结合。因为王维将自身情感寄托于诗中,我们才能感受到他对安详美好的田园生活的向往之情,才会使诗歌读起来打动人心。可见情感在文学创作中的作用同样不可小觑。
艺术是情感最高级的表现形式。情感是艺术的精神,是艺术的灵魂。没有情感的艺术不是真正的艺术,永远也无法进入人们的内心世界。所有艺术形式,不论创作过程或是表现过程都一定是以情感为本源的。只有寄托了情感的艺术才能够被世人所接受,才能够成为永恒。
关键词艺术情感
中图分类号:J11文献标识码:A
我们所接触到的艺术作品,之所以称其为艺术,是因为它带给我们心灵上的触动、思想上的震撼,从而与我们内心的情感产生强烈共鸣。可以说,艺术给予我们的意义正是心灵的意义。
艺术家的工作就是创作感情符号,这种创作需要各种技艺或技巧。艺术是一种以情感为主的活动,情感的激荡构成了艺术活动的基本意义。艺术活动所开启的世界就是心灵的世界,艺术活动就是心灵再造一个别样的世界的活动,就是心灵构造意义的活动。艺术世界是心灵不断地展示自己的运动。艺术活动的本意就是心灵自我改造的意义,面对一件非凡的艺术作品,我们感悟到的东西,绝对不是现有的知识告诉我们的,或是艺术理论告诉我们的应该是什么的东西,而是对我们心灵的改造。
艺术的形式多种多样,其中任何一类无论从创作还是演绎展示来说,都要“以情感为本”。只有注入了情感才使所创造出来的东西有了灵魂,有了去感动人的资本,有了成为艺术品的资格。
舞蹈是一种人体艺术。它以舞蹈动作为主要艺术表现手段、着重表现语言文字或其他艺术表现手段所难以表观的人们内在深层的精神世界。一名真正的舞者在舞台上的他必定要全身心投入到角色里,用真心去品味其中的真谛,正确的运用形体的语言,把握身体的形态与时间和空间的关系,才能充分地去诠释舞蹈的内涵。这样的舞蹈对观众来说一定是一种享受,你会被他所吸引到另一个世界,似乎有音符在血液里流动……笔者有幸在现场观看了舞剧《草原记忆》,青年舞蹈家王亚彬在其中表演的草原上伟大的母亲形象让人尤为难忘。她每一次肢体语言的释放,无不传达了情感。她将观众的心带到了草原深处,驶过天边的勒勒车如年轮般铭刻着草原母亲博大的情怀,人世间的一切都被她暖暖的包融,让人深深地触摸到人性的光芒、岁月的变迁和挚爱的力量。那种心境和意境就象泛着银光的锡林河一样静静流淌。何谓意境?著名舞蹈家贾作光很精辟地论述了这个观点:“意境就是景与情的交融,客观的境与主观的意完善结合。”当一个舞者用灵魂舞蹈,你会看到五彩缤纷的霓虹灯光在眼前闪烁,听到流畅欢快的舞曲旋律在耳边回旋,享受到和眼前翩翩的人儿共舞的那种默契和协调,你恍若置身在那美妙的意境之中……
戏剧是一门综合性的艺术。它需要用文学语言写成的剧本作为舞台演出的基础;需要舞台装置,如灯光、道具、服装布景等用以表明。同样,演员的情感付出是使死的剧本复活的制胜法宝。《窦娥冤》以元代的社会政治和人民生活为背景,通过剧中人窦娥一生的遭遇,深刻地揭露了元代贵族统治者给人民带来的惨重灾难,塑造了一个至死不屈的善良的平民妇女的形象。剧中窦娥的扮演者通过自己对角色揣摩成功塑造出窦娥这一美好的艺术形象,使其世代流传地活在人们心里,因为她的勤劳善良,更因为她的悲惨遭遇和结果,打动了人们的感情,引起了人们的共鸣。
音乐是一种善于表现和激发感情的艺术,可以说,音乐欣赏的过程就是感情体验的过程,它既是欣赏者对音乐的感情内涵进行体验的过程,同时也是欣赏者自己的感情和音乐中表现的感情相互交融、发生共鸣的过程。一般人对贝多芬音乐最直接的感受,很少会用上“愉悦”两个字,乍听之下都会感觉贝多芬前中后期音乐风格是有转变的,仿佛他的音乐是在跟随他的心灵哲思,他的心灵哲思企图以音乐的抽象性陈述出来。的确,听贝多芬的音乐,我们会感觉严肃、甚至有点沉重。贝多芬是对无以抗拒的命运给予了英雄式的超越。《英雄》是他深陷于痛苦的时候的创作,这阕交响曲说明了他置于死地而后生的胜利象征。他将对命运的抗争情感用音符抒写出来,我们就会感受到《英雄》中强烈的力量。
文学是“用语言来表达和造型的艺术”,或者称为“语言艺术”。一篇小说,它不仅可以描写出人物的肖像、衣饰、表情等外表的东西,而且还可以表现出人物的思想、感情和细致的心理活动。所以,用语言塑造形象的艺术——文学,是艺术门类中最富有表现力的一种艺术。“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。”唐朝诗人王维的诗《山居秋暝》充满了“诗情画意”。诗中写的是景,但寄托着诗人对安静纯朴的山村生活的热爱。可以说写景中含情,抒情中藏景,真正做到了情与景交融,诗与画结合。因为王维将自身情感寄托于诗中,我们才能感受到他对安详美好的田园生活的向往之情,才会使诗歌读起来打动人心。可见情感在文学创作中的作用同样不可小觑。
艺术是情感最高级的表现形式。情感是艺术的精神,是艺术的灵魂。没有情感的艺术不是真正的艺术,永远也无法进入人们的内心世界。所有艺术形式,不论创作过程或是表现过程都一定是以情感为本源的。只有寄托了情感的艺术才能够被世人所接受,才能够成为永恒。