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摘要 《现代汉语小语典》是在汉语语汇学的相关理论指导下编写而成的，是语汇学理论指导语典编纂的成功案例。文章从立目、分类和释义三方面叙述了该书的成功之处，同时也指出了其不足之处。
关键词 语汇学 理论 语典编纂 成功案例 《现代汉语小语典》
温端政先生在谈到语汇研究与语典编纂的关系时，曾经指出：“一方面，语典编纂为语汇研究提供了坚实的基础，另一方面，语汇研究对语典编纂起着重要的指导作用。因此，需要建立起语汇研究和语典编纂之间的良性互动关系。”人民教育出版社2008年5月出版的《现代汉语小语典》(以下简称《小语典》)充分证明了这一点。该书是在主编温端政所著的《汉语语汇学》(商务印书馆，2005，以下简称《语汇学》)的相关理论指导下编写出来的，是语汇学理论指导语典编纂的一个成功案例。
一、立目的科学性和实用性
选收词目是辞书编纂的首要环节。《小语典》在选目上体现了科学性和实用性相结合的原则。
科学性，是指划清语与非语的界限，所收的条目符合语的性质和范围。具体表现在以下三个方面：
第一，划清了语和词的界限。词和语都是语言单位，都是语言现成的建筑材料，这是它们的共性。但词(主要指实词)是概念性语言单位，而语则是叙述性语言单位。过去有些语类辞书在收条上存在一个普遍性的问题，就是混淆了语和词的界限，尤其表现在语与具有引申义或比喻义的复合词的混淆上。如有的辞书既收“吃定心丸”，又收“定心丸”；既收“打擦边球”，又收“擦边球”；既收“唱对台戏”，又收“对台戏”；既收“戴乌纱帽”、“丢乌纱帽”，又收“乌纱帽”。“定心丸”、“擦边球”、“对台戏”、“乌纱帽”都是语言里的概念性单位，《现代汉语词典》(以下简称《现汉》)(第5版)都标注为名词。
《小语典》用语义是否具有“叙述性”来区分语和词，只收“吃定心丸”、“打擦边球”、“唱对台戏”、“戴乌纱帽”等，而不收“定心丸”、“擦边球”、“对台戏”、“乌纱帽”，体现了语与词的区别。
第二，划清了语和自由词组的界限。
语在结构上是相对固定的。这使语与自由词组区别开来。
《小语典》在这方面掌握得比较严格。以“满腹××”为例，试看几本有影响的辞书的收录情况:
从上表中可以看出：“满腹经纶”五部辞书都收；“满腹狐疑”，除了《现汉》之外，其他四部都收；“满腹文章”和“满腹牢骚”各有三部辞书收；“满腹疑团”只有《汉语成语辞海》一书收。出现这种情况，除了与辞书的性质有关外，主要在于语目本身的“流行度”，即相对固定的程度。《小语典》同《现汉》(第5版)一样，都只收“满腹经纶”，说明在固定度的掌握上是比较严格的。对于小型语典来说，是比较可取的。
第三，划清了语和格言、名句的界限。
语是语言单位。格言、名句虽然也都有固定的结构，在意义上也具有叙述性，但它们属于言语单位，而不是语言单位。格言、名句都能找到出处，有明确的作者，如人们时常引用的格言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”和名句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，分别出自范仲淹《岳阳楼记》和陆游《游山西村》诗。《小语典》原则上不收格言、名句，这对于篇幅有限的小型语典来说，也是比较可取的。
《小语典》在选目上，还注意从中小学生的实际需要出发，体现实用性。全书共收语6994条，其中成语3216条，占46％，谚语1606条，占23％，歇后语1096条，占15.6％，惯用语1076条，占15.4％，基本满足了中小学生的需要。与中小学语文教材对比，教材里出现的语汇《小语典》大多均已收录；教材里没有涉及而生活中常用的一些语汇，如“不认账”、“七大姑八大姨”、“财富处处有，不到懒汉手”、“破山中贼易，破心中贼难”、“雷公打豆腐，一物降一物”、“拳头打跳蚤，有劲儿使不上”等都注意收录，这对于丰富中小学生语汇很有帮助。
二、分类合理，注意提示语类转换
《小语典》把所收的语，分为成语、谚语、歇后语和惯用语四类，语目后面标明所属语类，成语标“成”，谚语标“谚”，惯用语标“惯”，歇后语标“歇”。这为中小学生辨识语类提供了方便。这种标注，也是在语的分类理论指导下进行的。
《小语典》根据语的叙述性特点，分为引述语、表述语和描述语三大类：
“千秋顶上晒衣服——好大的架子”、“人了笼的螃蟹——横行不了几时”、“三尺长的梯子——搭(答)不上檐(言)”等，都是由引子和注释性叙述两个部分构成的，属于引述语，俗称歇后语，标为“歇”。
“百善孝为先”、“人心齐，泰山移”、“百闻不如一见”、“远亲不如近邻”、“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”等，在内容上具有知识性，通过判断或推理表达某种思想认识，属于表述语中的谚语，标为“谚”。
“碰钉子”、“八字没有一撇”、“人不人，鬼不鬼”、“东一榔头，西一棒子”、“公说公有理，婆说婆有理”等，在内容上缺乏知识性，或描述人或事物的形象和状态，或描述行为动作的性状，属于描述语中的惯用语，标为“惯”。
成语在内容上和谚语、惯用语有相同之处，难以从语义上区分，便借助于结构特征，用“二二相承”的格式来界定：“安分守己”、“博古通今”、“残垣断壁”、“长吁短叹”等，在语法和语义结构上都采用“二二相承”格式，是典型的成语；“哀兵必胜”、“寡不敌众”、“安之若素”、“大发雷霆”、“坐以待毙”、“一衣带水”等，虽然在语法或语义结构上不是“二二相承”的，但在读音上还是读成“二——二”音步，也属于“二二相承”式的成语，也都标为“成”。
这对于缺乏语的分类知识的中小学生来说，无疑有很大帮助。过去，不少语类辞书，对划分语类不够重视。如成语词典，往往收了“初生牛犊不怕虎”、“不入虎穴，焉得虎子”、“种瓜得瓜，种豆得豆”等谚语和“螳螂捕蝉，黄雀在后”、“只许州官放火，不许百姓点灯”等惯用语，造成混乱。《小语典》避免了这种情况，把“初生牛犊不怕虎”、“不入虎穴，焉得虎子”、“种瓜得瓜，种豆得豆”等内容上具有知识性、结构上不属于“二二相承”式的，归入谚语(标为“谚”)；把“螳螂捕蝉，黄雀在后”、“只许州官放火，不许百姓点灯”等内容上具有描述性、结构上不属于“二二相承”式的，归人惯用语(标为“惯”)。这样，就使“语有定类”，符合语感。
《小语典》除了在所收语目后面都注明语类外，还在“提示”里说明语类在一定条件下转化的情况。如成语“白日做梦”条提示：如作“井底蛤蟆想上天——白日做梦”，则为歇后语；歇后语“狗坐轿子——不识抬举”条提示：如单作“不识抬举”，则为成语；谚语“射人先射马，擒贼先擒王”条提示：如作“擒贼擒王”，则为成语，等等。这尤其适合中小学生的需要，使他们认识到汉语的“语”不是一盘散沙，而是相互之间有密切联系的一个系统。
三、释义体现“从语料中来，到语料中去”的原则
《小语典》的释义也是在语汇学相关理论指导下进行的。突出体现了“从语料中来，到语料中去”的原则。
所谓“从语料中来，到语料中去”，是指释义要“从收集和分析语言事实人手，在正确理解语义的基础上进行描写，然后又用语言事实来验证”。这样，释义更加接近语言事实，更加准确全面，有的还弥补或改正了以前的一些疏漏或失误。
如《现汉》(第5版)“八九不离十”条，只列一个义项，《小语典》根据语料补充了一个义项：
八九不离十(口)几乎接近(实际情况)：我虽然没有亲眼看见，猜也能猜个。
——《现汉》(第5版)
八九不离十 (惯)形容与实际情况相差不多。也指距离所要求的标准差不多。[例]根据我的经验，这件事你不说，我也能猜个八九不离十。马名雅能双手打枪，虽不是百发百中，却也是八九不离十。(刘绍棠《敬柳亭说书》)
——《小语典》
再如惯用语“摇头不算，点头算”，过去许多辞书都解释为：“摇头表示不同意，点头表示同意。指要明确表示态度。”这个解释停留在字面理解上，没有指明正确含义。《小语典》解释为：“摇头就不算数，点头才算数。指要求对方答应。”这才释出了实际意义。这可以举出许多书证进行检验，除了《小语典》所举的老舍《神拳》里的用例外，还可以举出下列用例：
①你看，姑娘一过门，吃的是珍馐美味，穿的是绫罗绸缎，这不是造化吗?怎么，摇头不算点头算，来个干脆的!(老舍《茶馆》一幕)
②我是个党员，收下个干儿子已经有失检点，再收个干女儿就更不恰当。只因丫儿娘的盛情难却，也只得摇头不算点头算了。(刘绍棠《京门脸子》四章五)
③老姑被扫了面子，又找一位同姓的老长辈出面，不许鸽婶儿这个后娘说话，摇头不算点头算，吓唬一线红。无依无靠的母女也就只得忍气吞声，摇头不算点头算了。(刘绍棠《京门脸子》四章五)
上面列举的语言事实表明，“摇头不算，点头算”有两种用法：一是用于恳求别人，要求得到对方肯定的回答(①例，③中的前例)；二是在无可奈何的情况下，只得同意对方提出的要求(②例，③中的后例)。可见，此语里的“算”，应当作“算数”讲。《小语典》改正了过去的误释，是值得称道的。
《小语典》在释义上还有一点值得称道，即注意辨别同_义语的语义。
同义语指语义相同或相近的语。如何在释义上注意区分同义语，是语典释义中的一个新问题。在这方面，《小语典》也作了有益的尝试。以“远水解不了近渴”和“远水救不了近火”为例，《现汉》(第5版)作：
远水解不了近渴 比喻缓慢的解决办法不能满足急迫的需要。也说远水不解近渴。
远水救不了近火 比喻缓慢的解决办法不能满足急迫的需要。也说远水不救近火。
虽按两个语条分别立目，但释文则完全相同。《小语典》的解释则略有不同。
远水不解近渴 (谚)远处的水无法解决眼下的口渴。比喻缓慢的措施解决不了眼前急需解决的问题。
远水不救近火(谚)远处的水源救不了眼前的大火。语出《韩非子·说林上》：“失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣，远水不救近火也。”比喻缓慢的措施解决不了眼前火急的问题。这个区别，经得起语言事实的检验，如：
①不过，还有点远水不解近渴。近几天，怎么能调出救灾粮呢?(黄日强《夺粮记》二一回)
②土成道：“会写的人多着哩!”小松：“多?远水不解近渴。”(赵树理《盘龙峪》)
③救兵如救火。若专靠招募，未免远水救不得近火。(《何典》一。回)
④他们听说都跑到海外去求救兵去了。但那又何尝是办法呢?远水不及近火!(郭沫若《南冠草》)从上面的例证中可以看出，二者还是有细微差别的：“近渴”强调的是“急需”，而“近火”强调的是“危急，火急”。
有些语，从字面上看颇相似，其实不仅语义不同，语类也不同，《小语典》也注意作不同的处理。如：心急吃不了热豆腐(谚)指做事过于急反而达不到目的。心急碰上热豆腐(惯)指心里正着急，偏偏碰上麻烦事。
《小语典》作为一本初版的新书，难免会存在这样或那样的问题。如收条方面，有许多比较常用的语未能收录。成语如“不拘小节”、“不刊之论”、“不可理喻”等均未能收录；谚语方面，收了“七十二行，行行出状元”，但未单出“行行出状元”。在标注“语性”上，也有个别失误。如“风马牛不相及”属于非“二二相承”的描述语，应当标注为惯用语，却误为成语。在释义方面，也有一些值得商榷之处。如“九牛二虎之力”条，释文为“比喻很大的力气”，“力”与“力气”同质，不构成比喻关系，“比喻”宜改为“指”。此外，编写的例句，也有少量需要作进一步推敲的。然而瑕不掩瑜，我们相信《小语典》将会受到广大读者，特别是中小学生的欢迎。
(责任编辑 刘 瑾)
关键词 语汇学 理论 语典编纂 成功案例 《现代汉语小语典》
温端政先生在谈到语汇研究与语典编纂的关系时，曾经指出：“一方面，语典编纂为语汇研究提供了坚实的基础，另一方面，语汇研究对语典编纂起着重要的指导作用。因此，需要建立起语汇研究和语典编纂之间的良性互动关系。”人民教育出版社2008年5月出版的《现代汉语小语典》(以下简称《小语典》)充分证明了这一点。该书是在主编温端政所著的《汉语语汇学》(商务印书馆，2005，以下简称《语汇学》)的相关理论指导下编写出来的，是语汇学理论指导语典编纂的一个成功案例。
一、立目的科学性和实用性
选收词目是辞书编纂的首要环节。《小语典》在选目上体现了科学性和实用性相结合的原则。
科学性，是指划清语与非语的界限，所收的条目符合语的性质和范围。具体表现在以下三个方面：
第一，划清了语和词的界限。词和语都是语言单位，都是语言现成的建筑材料，这是它们的共性。但词(主要指实词)是概念性语言单位，而语则是叙述性语言单位。过去有些语类辞书在收条上存在一个普遍性的问题，就是混淆了语和词的界限，尤其表现在语与具有引申义或比喻义的复合词的混淆上。如有的辞书既收“吃定心丸”，又收“定心丸”；既收“打擦边球”，又收“擦边球”；既收“唱对台戏”，又收“对台戏”；既收“戴乌纱帽”、“丢乌纱帽”，又收“乌纱帽”。“定心丸”、“擦边球”、“对台戏”、“乌纱帽”都是语言里的概念性单位，《现代汉语词典》(以下简称《现汉》)(第5版)都标注为名词。
《小语典》用语义是否具有“叙述性”来区分语和词，只收“吃定心丸”、“打擦边球”、“唱对台戏”、“戴乌纱帽”等，而不收“定心丸”、“擦边球”、“对台戏”、“乌纱帽”，体现了语与词的区别。
第二，划清了语和自由词组的界限。
语在结构上是相对固定的。这使语与自由词组区别开来。
《小语典》在这方面掌握得比较严格。以“满腹××”为例，试看几本有影响的辞书的收录情况:
从上表中可以看出：“满腹经纶”五部辞书都收；“满腹狐疑”，除了《现汉》之外，其他四部都收；“满腹文章”和“满腹牢骚”各有三部辞书收；“满腹疑团”只有《汉语成语辞海》一书收。出现这种情况，除了与辞书的性质有关外，主要在于语目本身的“流行度”，即相对固定的程度。《小语典》同《现汉》(第5版)一样，都只收“满腹经纶”，说明在固定度的掌握上是比较严格的。对于小型语典来说，是比较可取的。
第三，划清了语和格言、名句的界限。
语是语言单位。格言、名句虽然也都有固定的结构，在意义上也具有叙述性，但它们属于言语单位，而不是语言单位。格言、名句都能找到出处，有明确的作者，如人们时常引用的格言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”和名句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，分别出自范仲淹《岳阳楼记》和陆游《游山西村》诗。《小语典》原则上不收格言、名句，这对于篇幅有限的小型语典来说，也是比较可取的。
《小语典》在选目上，还注意从中小学生的实际需要出发，体现实用性。全书共收语6994条，其中成语3216条，占46％，谚语1606条，占23％，歇后语1096条，占15.6％，惯用语1076条，占15.4％，基本满足了中小学生的需要。与中小学语文教材对比，教材里出现的语汇《小语典》大多均已收录；教材里没有涉及而生活中常用的一些语汇，如“不认账”、“七大姑八大姨”、“财富处处有，不到懒汉手”、“破山中贼易，破心中贼难”、“雷公打豆腐，一物降一物”、“拳头打跳蚤，有劲儿使不上”等都注意收录，这对于丰富中小学生语汇很有帮助。
二、分类合理，注意提示语类转换
《小语典》把所收的语，分为成语、谚语、歇后语和惯用语四类，语目后面标明所属语类，成语标“成”，谚语标“谚”，惯用语标“惯”，歇后语标“歇”。这为中小学生辨识语类提供了方便。这种标注，也是在语的分类理论指导下进行的。
《小语典》根据语的叙述性特点，分为引述语、表述语和描述语三大类：
“千秋顶上晒衣服——好大的架子”、“人了笼的螃蟹——横行不了几时”、“三尺长的梯子——搭(答)不上檐(言)”等，都是由引子和注释性叙述两个部分构成的，属于引述语，俗称歇后语，标为“歇”。
“百善孝为先”、“人心齐，泰山移”、“百闻不如一见”、“远亲不如近邻”、“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”等，在内容上具有知识性，通过判断或推理表达某种思想认识，属于表述语中的谚语，标为“谚”。
“碰钉子”、“八字没有一撇”、“人不人，鬼不鬼”、“东一榔头，西一棒子”、“公说公有理，婆说婆有理”等，在内容上缺乏知识性，或描述人或事物的形象和状态，或描述行为动作的性状，属于描述语中的惯用语，标为“惯”。
成语在内容上和谚语、惯用语有相同之处，难以从语义上区分，便借助于结构特征，用“二二相承”的格式来界定：“安分守己”、“博古通今”、“残垣断壁”、“长吁短叹”等，在语法和语义结构上都采用“二二相承”格式，是典型的成语；“哀兵必胜”、“寡不敌众”、“安之若素”、“大发雷霆”、“坐以待毙”、“一衣带水”等，虽然在语法或语义结构上不是“二二相承”的，但在读音上还是读成“二——二”音步，也属于“二二相承”式的成语，也都标为“成”。
这对于缺乏语的分类知识的中小学生来说，无疑有很大帮助。过去，不少语类辞书，对划分语类不够重视。如成语词典，往往收了“初生牛犊不怕虎”、“不入虎穴，焉得虎子”、“种瓜得瓜，种豆得豆”等谚语和“螳螂捕蝉，黄雀在后”、“只许州官放火，不许百姓点灯”等惯用语，造成混乱。《小语典》避免了这种情况，把“初生牛犊不怕虎”、“不入虎穴，焉得虎子”、“种瓜得瓜，种豆得豆”等内容上具有知识性、结构上不属于“二二相承”式的，归入谚语(标为“谚”)；把“螳螂捕蝉，黄雀在后”、“只许州官放火，不许百姓点灯”等内容上具有描述性、结构上不属于“二二相承”式的，归人惯用语(标为“惯”)。这样，就使“语有定类”，符合语感。
《小语典》除了在所收语目后面都注明语类外，还在“提示”里说明语类在一定条件下转化的情况。如成语“白日做梦”条提示：如作“井底蛤蟆想上天——白日做梦”，则为歇后语；歇后语“狗坐轿子——不识抬举”条提示：如单作“不识抬举”，则为成语；谚语“射人先射马，擒贼先擒王”条提示：如作“擒贼擒王”，则为成语，等等。这尤其适合中小学生的需要，使他们认识到汉语的“语”不是一盘散沙，而是相互之间有密切联系的一个系统。
三、释义体现“从语料中来，到语料中去”的原则
《小语典》的释义也是在语汇学相关理论指导下进行的。突出体现了“从语料中来，到语料中去”的原则。
所谓“从语料中来，到语料中去”，是指释义要“从收集和分析语言事实人手，在正确理解语义的基础上进行描写，然后又用语言事实来验证”。这样，释义更加接近语言事实，更加准确全面，有的还弥补或改正了以前的一些疏漏或失误。
如《现汉》(第5版)“八九不离十”条，只列一个义项，《小语典》根据语料补充了一个义项：
八九不离十(口)几乎接近(实际情况)：我虽然没有亲眼看见，猜也能猜个。
——《现汉》(第5版)
八九不离十 (惯)形容与实际情况相差不多。也指距离所要求的标准差不多。[例]根据我的经验，这件事你不说，我也能猜个八九不离十。马名雅能双手打枪，虽不是百发百中，却也是八九不离十。(刘绍棠《敬柳亭说书》)
——《小语典》
再如惯用语“摇头不算，点头算”，过去许多辞书都解释为：“摇头表示不同意，点头表示同意。指要明确表示态度。”这个解释停留在字面理解上，没有指明正确含义。《小语典》解释为：“摇头就不算数，点头才算数。指要求对方答应。”这才释出了实际意义。这可以举出许多书证进行检验，除了《小语典》所举的老舍《神拳》里的用例外，还可以举出下列用例：
①你看，姑娘一过门，吃的是珍馐美味，穿的是绫罗绸缎，这不是造化吗?怎么，摇头不算点头算，来个干脆的!(老舍《茶馆》一幕)
②我是个党员，收下个干儿子已经有失检点，再收个干女儿就更不恰当。只因丫儿娘的盛情难却，也只得摇头不算点头算了。(刘绍棠《京门脸子》四章五)
③老姑被扫了面子，又找一位同姓的老长辈出面，不许鸽婶儿这个后娘说话，摇头不算点头算，吓唬一线红。无依无靠的母女也就只得忍气吞声，摇头不算点头算了。(刘绍棠《京门脸子》四章五)
上面列举的语言事实表明，“摇头不算，点头算”有两种用法：一是用于恳求别人，要求得到对方肯定的回答(①例，③中的前例)；二是在无可奈何的情况下，只得同意对方提出的要求(②例，③中的后例)。可见，此语里的“算”，应当作“算数”讲。《小语典》改正了过去的误释，是值得称道的。
《小语典》在释义上还有一点值得称道，即注意辨别同_义语的语义。
同义语指语义相同或相近的语。如何在释义上注意区分同义语，是语典释义中的一个新问题。在这方面，《小语典》也作了有益的尝试。以“远水解不了近渴”和“远水救不了近火”为例，《现汉》(第5版)作：
远水解不了近渴 比喻缓慢的解决办法不能满足急迫的需要。也说远水不解近渴。
远水救不了近火 比喻缓慢的解决办法不能满足急迫的需要。也说远水不救近火。
虽按两个语条分别立目，但释文则完全相同。《小语典》的解释则略有不同。
远水不解近渴 (谚)远处的水无法解决眼下的口渴。比喻缓慢的措施解决不了眼前急需解决的问题。
远水不救近火(谚)远处的水源救不了眼前的大火。语出《韩非子·说林上》：“失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣，远水不救近火也。”比喻缓慢的措施解决不了眼前火急的问题。这个区别，经得起语言事实的检验，如：
①不过，还有点远水不解近渴。近几天，怎么能调出救灾粮呢?(黄日强《夺粮记》二一回)
②土成道：“会写的人多着哩!”小松：“多?远水不解近渴。”(赵树理《盘龙峪》)
③救兵如救火。若专靠招募，未免远水救不得近火。(《何典》一。回)
④他们听说都跑到海外去求救兵去了。但那又何尝是办法呢?远水不及近火!(郭沫若《南冠草》)从上面的例证中可以看出，二者还是有细微差别的：“近渴”强调的是“急需”，而“近火”强调的是“危急，火急”。
有些语，从字面上看颇相似，其实不仅语义不同，语类也不同，《小语典》也注意作不同的处理。如：心急吃不了热豆腐(谚)指做事过于急反而达不到目的。心急碰上热豆腐(惯)指心里正着急，偏偏碰上麻烦事。
《小语典》作为一本初版的新书，难免会存在这样或那样的问题。如收条方面，有许多比较常用的语未能收录。成语如“不拘小节”、“不刊之论”、“不可理喻”等均未能收录；谚语方面，收了“七十二行，行行出状元”，但未单出“行行出状元”。在标注“语性”上，也有个别失误。如“风马牛不相及”属于非“二二相承”的描述语，应当标注为惯用语，却误为成语。在释义方面，也有一些值得商榷之处。如“九牛二虎之力”条，释文为“比喻很大的力气”，“力”与“力气”同质，不构成比喻关系，“比喻”宜改为“指”。此外，编写的例句，也有少量需要作进一步推敲的。然而瑕不掩瑜，我们相信《小语典》将会受到广大读者，特别是中小学生的欢迎。
(责任编辑 刘 瑾)