线性文化理念:城市文化遗产保护利用的实践走向与结构变革r——以北京“三条文化带”为对象

来源 :北京联合大学学报(人文社会科学版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:gaoyijie1983
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
线性文化是我国整体文化布局的重要方向,意味着城市文化保护利用理念发生了战略性转变,而北京“三条文化带”则成为这一理念的重要实践.线性文化的提出革新了文化遗产保护利用的思路,把遗产保护从“单独个体”转向“线性整体”,使得“三条文化带”成为北京为世界城市文化建设提供的“中国方案”.在逻辑演进层面,线性文化推动文化遗产保护利用从“随机保护”走向“系统保护”,使得历史意识、当代意识、文化意识、美学意识和跨界意识在“三条文化带”保护利用中凸显.在功能变迁层面,线性文化推动文化遗产保护利用从“物理空间”走向“文化空间”,从“城市—空间—行为”关系的角度阐释“三条文化带”是人和城市思想行为的产物,并构成当代城市行为的依据.在活态保护层面,线性文化推动文化遗产保护利用从“历史深处”走向“当代生活”,而“三条文化带”作为城市可持续发展利用的资源,在当代发展文化旅游、吸引社会公众参与等方面均发挥着重要作用.
其他文献
明代著名诗人李东阳作有《拟古乐府》101题101首,学界大多以古乐府评之.其实李东阳创作乐府诗的初衷、乐府诗命题与选材、诗歌的音乐性与体式,以及在时人心中的评价都清楚地表明,其拟古乐府诗的实质为新乐府,非传统意义的古乐府.名为“拟古”,其实为“新”.李东阳《拟古乐府》不但较唐代元白以诗讽谏天子、写当下史有进一步开拓,而且真正开启了明清乐府咏史创作的先河,乐府诗从汉到清这一发展脉络因之清晰而完整.
做好新兴领域青年引领凝聚工作是社会发展的历史趋势,也是共青团工作的重要新兴领域和职责.以习近平总书记关于青年工作理论为指导,在分层分类为新兴领域青年提供服务的要求下,新时代共青团对新兴青年群体“引领凝聚”的科学内涵包括政治引领、思想引领和价值引领三个方面.在把握北京新兴艺术从业青年群体特征的基础上,从完善政治参与、强化社会联络、提供支持服务体系、建立规范的职业评估机制四个维度引领新兴青年群体,从而实现政治认同、组织认同、身份认同和职业认同的目标,为引领新兴青年群体成为社会主义合格建设者和可靠接班人提供理论
为研究中小学生学校联结在亲子关系和厌学之间的中介作用,并为实践中从不同层面对学生的厌学行为进行干预提供理论支持和依据,采用亲子关系问卷、学校联结问卷及厌学问卷对广东省深圳市一所学校的977名学生进行调查.结果显示:中小学生的亲子关系、学校联结、厌学间两两相关;学校联结在亲子关系和厌学间起部分中介作用,中介效应占总效应31.77%.因此,培养良好的亲子关系和提高学生的学校联结水平有助于降低学生的厌学水平.
积极心理健康教育是一种从关注人的“心理问题”转向关注人的“积极力量”的教育模式.北京市顺义区牛栏山第二小学从积极心理健康教育的视角,倡导在课堂教学评价中运用积极语言,并对构建积极人际关系、管理积极情绪和运用积极语言开展教育教学等进行研究与探索,培养小学生真诚、热爱、乐观、感恩等积极心理品质,推进小学心理健康教育工作走向新常态.
采用学业坚毅中文版问卷(试用)、学习投入量表、教师学业支持量表,对443名初中生进行问卷调查,并收集学生期中考试成绩作为客观指标,分析学业坚毅、学习投入、教师支持与学业成绩的关系.结果表明:(1)初中生学业坚毅、学习投入、教师支持和学业成绩之间存在显著两两相关;(2)学习投入在学业坚毅和学业成绩之间起完全中介效应,学习投入在教师支持与学业成绩之间的中介效应显著.因此,应加强初中生坚毅信念、品质、人格的塑造,建议以积极心理学为视角培养积极因子,拉动内因主动投入学习,同时鼓励教师践行期望效应、榜样激励等,多管
近年来,青少年因患抑郁症而导致的自杀事件频发,对家庭、学校、社会等造成了负面影响.预防抑郁症学生危机事件的发生以及危机发生时如何干预成了学校心理工作的重要内容.心理教师运用心理危机干预六步法,即确定问题、保证求助者安全、给予支持、提出可替代性的应对方式、制定行动计划,得到承诺,对一例重度抑郁症学生进行干预,效果较好.在此基础上,对抑郁症学生的危机预防及干预提出了建议.
清代继承法以“重承祀轻财产”为宗旨,建立在父系丧服基础之上的宗祧继承甚为重要,女子不能承祧,亦不能参与家产析分,只有在户绝的情况下,女子才能依“户绝财产”例继承家产.由于户绝之家可以在昭穆相当的同宗亲属中选择应继之人承祧祭祀,户绝之家并不当然绝嗣,“户绝财产”例的适用大大受限.法律虽未赋予女子参与家产析分的权利,但在现实生活中,女子可以通过获取嫁妆的形式,间接参与娘家家产分割.
《天义》是辛亥革命前中国无政府主义思潮中的主要派别之一“天义派”的机关报刊,“天义派”是早期经由日本传播无政府主义的主要渠道.《天义》记录了辛亥革命前经由日本传播到中国的无政府主义思想的全貌,它倡导“人类平等”“废除政府”“妇女解放”“暗杀异己”等主张.通过剖析日本无政府主义思想内核,厘清《天义》产生的时代背景,探究中国无政府主义与日本无政府主义之间的理论和实践联系,拟在尝试论证日本路径对近代中国无政府主义思潮所产生的影响.
[活动理念]rn大卫库伯在他的著作《体验学习:体验——学习发展的源泉》一书中提出,学习是由具体体验、反思、形成抽象概念、行动实验,再回到具体体验的一个循环过程.rn本课正是从中找到理论支持,利用吹气球游戏,贯穿整堂课,引领学生探索自己的情绪,反思相同事件情绪却不同,引导学生发现事件、情绪和解释之间的联系,总结出改变自己的想法,改变自己的情绪的方法.
考察幼小衔接学生家长教养效能感、过度教养、教养满意度及家庭亲密度的关系,避免因家长自身对教养的消极理解和消极行为对家庭亲密度造成负面影响.采用教养效能感、过度教养、教养满意度和家庭亲密度量表,对184名幼小衔接阶段学生的家长进行测试.结果发现:幼小衔接学生家长的教养效能感与家庭亲密度呈正相关,过度教养与教养满意度呈正相关,教养效能感与教养满意度呈负相关,教养满意度与家庭亲密度呈负相关;过度教养和教养满意度在教养效能感对家庭亲密度的影响中起到链式中介作用,占总中介效应的10.67%.这表明教养效能感是通过过