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儿歌的传播在很大程度上是通过游戏方式来实现的,所以要求其作品适宜诵唱,并能与游戏过程相配合,必须呈现出鲜明的音乐性和节奏感。富有音乐感、节奏明朗、生动活泼的儿歌语言可以引起幼儿的美感、愉悦感,激发他们学习语言的积极性。儿歌的内容十分显浅,易为幼儿所理解,或单纯集中地描摹、叙述事件,或于简洁有趣的韵语中表明普通的事理。
儿歌一个重要的功能就是对儿童进行思想道德的教育。儿歌吟唱中,优美的旋律、和谐的节奏、真挚的情感可以给儿童以美的享受和情感熏陶,潜移默化地把正确的道德行为规范灌输给孩子,寓教于乐。如《小板凳》:“小板凳,真听话,和我一起等妈妈。妈妈下班回来,我请妈妈快坐下。”这首儿歌抒发了儿童对妈妈依恋、期盼妈妈早点回家的真实情感,从而使儿童学会尊重妈妈,尊重他人,并在外泄感情的过程中获得教益。在《彭阳歌谣》所收录的儿歌当中,有教育儿童孝顺父母的,如《端为媳妇不为娘》:“麻遛遛狼,尾巴长,端为媳妇不为娘,把娘放到高山上,媳妇放到烙炕上,尿盆子放到锅盖上,油千层饼子泡肉汤,吃着吃着看老娘,老娘冻得硬邦邦,媳妇暖得气囊囊。”有以对比的方式规劝人们勤劳的,如《勤大嫂和懒大嫂》,通过一个勤快的大嫂和一个懒惰的大嫂的对比,表现人们对于勤劳的赞扬和对于懒惰的批评。
数数歌是以适合儿童审美心理的形象描写来巧妙地训练儿童数数能力的儿歌。它把数学与文学巧妙结合起来,是适合儿童认识水平的、最早的算术教材。,如传统儿歌《一二三》:“一二三,爬上山,四五六,翻跟头,七八九,拍皮球,张开两只手,十个手指头。”
有的数数歌不仅培养儿童的数序观念,还训练他们的运算能力和语言表达能力。如传统儿歌《数蛤蟆》:“一个蛤蟆一张嘴,两个眼睛四条腿,扑通扑通跳下水。/两个蛤蟆两张嘴,四个眼睛八条腿,扑通扑通跳下水……。”蛤蟆的嘴、眼睛和腿的数目是随着蛤蟆数目的增长而成倍增长的。因此,不仅可以训练儿童的初步运算能力,还有《手指头》:“一个指头按电钮,两个指头拣豆豆,三个指头解扣扣,四个指头提兜兜五个指头握一起,攥个拳头有劲头。”它不仅可以帮助儿童练习数数,而且还可以让儿童认识自己两手的用途。渗透了一定的思想教育的内容。
歌谣中的《十秃子》就是一个典型的数数歌。大秃子害病二秃子慌,三秃子担水熬米汤,四秃子买板请木匠,五秃子打坟叫阴阳,六秃子拧绳挂灵堂,七秃子抬,八秃子埋,九秃子哭得呆来来,十秃子说:“慢慢来,慢慢来,我还等着脱他一双鞋。”这首儿歌将十个数字安排在一个具体的场景当中,十分适合儿童的口味,他们在念唱中自然而然地学会了一到十这几个数字,用这种方法比在课堂上进行枯燥无味的讲解效果要好得多,还有的儿歌中有介绍山水草木和鸟兽虫鱼的形象、习性和功能的,有描述日月星辰、四季变化的,有介绍浅显的自然和生活常识的,有介绍简单的数目和时间观念的等等,这也是现代逐渐将儿歌渗透到学校教育中的主要原因之一。
问答歌,指采取一问一答或连问连答的形式来叙述事物、反映生活的儿歌。例如《什么好》:“什么好?公鸡好,公鸡喔喔起得早。什么好?小鸭好,小鸭呷呷爱洗澡。什么好?小羊好,小羊细细吃青草。什么好?小兔好,小兔玩耍不吵闹。”采用的是一问一答的形式,在《什么船儿》中:“什么船儿上月球?什么船儿海底游?什么船儿水上飞?什么船儿冰海走?宇宙飞船上月球,潜水艇儿海底游,气垫船儿水上飞,破冰船兒冰海走。”采用了多问多答的形式。
问答歌的特点就在问答。既然要回答问题,总得动点脑筋,所以问答歌能启迪儿童的心智,唤起儿童对各种事物的注意,帮助儿童认识理解周围的世界。
拗口令,也称绕口令或急口令。它是把一些发音容易混淆的字联缀成有一定意义的儿歌,是专门用来训练儿童发音的。如常见的《四和十》“吃葡萄不吐葡萄皮,不吃葡萄倒吐葡萄皮”如钱德慈的《夸骆驼》:“骆驼驮着货,货用骆驼驮。伯伯牵骆驼,一个跟一个。穿过大沙漠,不怕渴和热。伯伯夸骆驼,干活真不错。”拗口令绕弯、咬嘴,又要求读得快,重在声母、韵母和声调的训练。
字头歌是指每句尾字几乎完全相同,多以“子”、“头”、“儿”作为每句结尾的儿歌形式。像夏晓红的《猴子搭戏台子》:“小猴搭起戏台子,穿起一条小裙子,引出两头小狮子,舞起三个响铃子,穿过四个小圈子,抛起五顶小帽子,叠起六把小椅子,摆起七张小桌子,转动八个小盘子,挂起九面小旗子,变出十个小果子,人人都夸小猴子。”它是一首以“子”字做尾字的字头歌。这首字头歌的妙处不仅在于成功的“子”字尾,而且有完整的情节结构和生动的形象描写,更值得称道的是它把动词、数字和量词组织其中,具有丰富的认知内涵。
谜语歌采用寓意的手法,抓住谜底与谜面间的某种联系,以歌谣形式叙说现象或事物的特征。例如谜底为“雪”的谜语歌:“普天之下是一家,家家户户种棉花,今年种棉没留种,明年冬日又开花。”它在浓缩的、象征的形式中包含着强烈的悬念,这正投合了儿童好奇心强的特点。猜谜的过程是逐渐释解悬念的过程,也是检验儿童的联想、推理和判断能力的过程,又是儿童自我检验机敏和智慧的一种方式。比如谜底为“灭火器”的新编儿歌:“它的身体像圆筒,浑身上下一片红,一见火焰便生气,口吐白沫倒栽葱。”谜底与谜面之间的联系是再形象不过了。
儿歌在儿童的教育和生活中占据着极其重要的位置,儿童在儿歌的海洋中徜徉,接受各种知识的教育,继承民俗传统,进行道德和艺术熏陶,儿歌堪称引导儿童认识世界、内化规范、开始人生征程的启蒙者。
儿歌一个重要的功能就是对儿童进行思想道德的教育。儿歌吟唱中,优美的旋律、和谐的节奏、真挚的情感可以给儿童以美的享受和情感熏陶,潜移默化地把正确的道德行为规范灌输给孩子,寓教于乐。如《小板凳》:“小板凳,真听话,和我一起等妈妈。妈妈下班回来,我请妈妈快坐下。”这首儿歌抒发了儿童对妈妈依恋、期盼妈妈早点回家的真实情感,从而使儿童学会尊重妈妈,尊重他人,并在外泄感情的过程中获得教益。在《彭阳歌谣》所收录的儿歌当中,有教育儿童孝顺父母的,如《端为媳妇不为娘》:“麻遛遛狼,尾巴长,端为媳妇不为娘,把娘放到高山上,媳妇放到烙炕上,尿盆子放到锅盖上,油千层饼子泡肉汤,吃着吃着看老娘,老娘冻得硬邦邦,媳妇暖得气囊囊。”有以对比的方式规劝人们勤劳的,如《勤大嫂和懒大嫂》,通过一个勤快的大嫂和一个懒惰的大嫂的对比,表现人们对于勤劳的赞扬和对于懒惰的批评。
数数歌是以适合儿童审美心理的形象描写来巧妙地训练儿童数数能力的儿歌。它把数学与文学巧妙结合起来,是适合儿童认识水平的、最早的算术教材。,如传统儿歌《一二三》:“一二三,爬上山,四五六,翻跟头,七八九,拍皮球,张开两只手,十个手指头。”
有的数数歌不仅培养儿童的数序观念,还训练他们的运算能力和语言表达能力。如传统儿歌《数蛤蟆》:“一个蛤蟆一张嘴,两个眼睛四条腿,扑通扑通跳下水。/两个蛤蟆两张嘴,四个眼睛八条腿,扑通扑通跳下水……。”蛤蟆的嘴、眼睛和腿的数目是随着蛤蟆数目的增长而成倍增长的。因此,不仅可以训练儿童的初步运算能力,还有《手指头》:“一个指头按电钮,两个指头拣豆豆,三个指头解扣扣,四个指头提兜兜五个指头握一起,攥个拳头有劲头。”它不仅可以帮助儿童练习数数,而且还可以让儿童认识自己两手的用途。渗透了一定的思想教育的内容。
歌谣中的《十秃子》就是一个典型的数数歌。大秃子害病二秃子慌,三秃子担水熬米汤,四秃子买板请木匠,五秃子打坟叫阴阳,六秃子拧绳挂灵堂,七秃子抬,八秃子埋,九秃子哭得呆来来,十秃子说:“慢慢来,慢慢来,我还等着脱他一双鞋。”这首儿歌将十个数字安排在一个具体的场景当中,十分适合儿童的口味,他们在念唱中自然而然地学会了一到十这几个数字,用这种方法比在课堂上进行枯燥无味的讲解效果要好得多,还有的儿歌中有介绍山水草木和鸟兽虫鱼的形象、习性和功能的,有描述日月星辰、四季变化的,有介绍浅显的自然和生活常识的,有介绍简单的数目和时间观念的等等,这也是现代逐渐将儿歌渗透到学校教育中的主要原因之一。
问答歌,指采取一问一答或连问连答的形式来叙述事物、反映生活的儿歌。例如《什么好》:“什么好?公鸡好,公鸡喔喔起得早。什么好?小鸭好,小鸭呷呷爱洗澡。什么好?小羊好,小羊细细吃青草。什么好?小兔好,小兔玩耍不吵闹。”采用的是一问一答的形式,在《什么船儿》中:“什么船儿上月球?什么船儿海底游?什么船儿水上飞?什么船儿冰海走?宇宙飞船上月球,潜水艇儿海底游,气垫船儿水上飞,破冰船兒冰海走。”采用了多问多答的形式。
问答歌的特点就在问答。既然要回答问题,总得动点脑筋,所以问答歌能启迪儿童的心智,唤起儿童对各种事物的注意,帮助儿童认识理解周围的世界。
拗口令,也称绕口令或急口令。它是把一些发音容易混淆的字联缀成有一定意义的儿歌,是专门用来训练儿童发音的。如常见的《四和十》“吃葡萄不吐葡萄皮,不吃葡萄倒吐葡萄皮”如钱德慈的《夸骆驼》:“骆驼驮着货,货用骆驼驮。伯伯牵骆驼,一个跟一个。穿过大沙漠,不怕渴和热。伯伯夸骆驼,干活真不错。”拗口令绕弯、咬嘴,又要求读得快,重在声母、韵母和声调的训练。
字头歌是指每句尾字几乎完全相同,多以“子”、“头”、“儿”作为每句结尾的儿歌形式。像夏晓红的《猴子搭戏台子》:“小猴搭起戏台子,穿起一条小裙子,引出两头小狮子,舞起三个响铃子,穿过四个小圈子,抛起五顶小帽子,叠起六把小椅子,摆起七张小桌子,转动八个小盘子,挂起九面小旗子,变出十个小果子,人人都夸小猴子。”它是一首以“子”字做尾字的字头歌。这首字头歌的妙处不仅在于成功的“子”字尾,而且有完整的情节结构和生动的形象描写,更值得称道的是它把动词、数字和量词组织其中,具有丰富的认知内涵。
谜语歌采用寓意的手法,抓住谜底与谜面间的某种联系,以歌谣形式叙说现象或事物的特征。例如谜底为“雪”的谜语歌:“普天之下是一家,家家户户种棉花,今年种棉没留种,明年冬日又开花。”它在浓缩的、象征的形式中包含着强烈的悬念,这正投合了儿童好奇心强的特点。猜谜的过程是逐渐释解悬念的过程,也是检验儿童的联想、推理和判断能力的过程,又是儿童自我检验机敏和智慧的一种方式。比如谜底为“灭火器”的新编儿歌:“它的身体像圆筒,浑身上下一片红,一见火焰便生气,口吐白沫倒栽葱。”谜底与谜面之间的联系是再形象不过了。
儿歌在儿童的教育和生活中占据着极其重要的位置,儿童在儿歌的海洋中徜徉,接受各种知识的教育,继承民俗传统,进行道德和艺术熏陶,儿歌堪称引导儿童认识世界、内化规范、开始人生征程的启蒙者。