【摘 要】
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常州今文经学创始人庄存与研治《尚书》自成一家.其治《尚书》特点表现为:援引他经治《尚书》,引经尤重《诗经》《孟子》,力推圣人盛德教化.其治《尚书》贡献主要体现在《尚书》学研究、《尚书》学传承和经学维护3个方面.在《尚书》学研究上,庄氏发前人之所未发,表现在:第一,复兴《公羊》,领一代风气之先;第二,史事新解,维护君臣纲常;第三,塑造典型,疏通致远之教.在《尚书》学传承上,庄氏以家学赓续《尚书》学传统,以学派彰显于晚清.在经学维护上,庄氏明知晋出孔传《尚书》为伪作,却因其教化之功而力排众议,终使晋出孔传留存
【机 构】
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扬州大学文学院,江苏 扬州 225002
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常州今文经学创始人庄存与研治《尚书》自成一家.其治《尚书》特点表现为:援引他经治《尚书》,引经尤重《诗经》《孟子》,力推圣人盛德教化.其治《尚书》贡献主要体现在《尚书》学研究、《尚书》学传承和经学维护3个方面.在《尚书》学研究上,庄氏发前人之所未发,表现在:第一,复兴《公羊》,领一代风气之先;第二,史事新解,维护君臣纲常;第三,塑造典型,疏通致远之教.在《尚书》学传承上,庄氏以家学赓续《尚书》学传统,以学派彰显于晚清.在经学维护上,庄氏明知晋出孔传《尚书》为伪作,却因其教化之功而力排众议,终使晋出孔传留存学官不废.庄存与的治《尚书》思想与实践,对传承民族传统文化、维护国家政治正统性、维系社会稳定性具有重要的时代意义.
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