住在洞穴里的妖怪

　　说到中国神话故事里的妖怪，大家最熟悉的可能就是《西游记》里的各路妖怪头目，个个都算是一方霸主豪强，要人有人、要宝贝有宝贝、要法术有法术，威风又气派，但他们却不迷恋琼楼玉宇，而是偏爱深山老林里黑漆漆的洞窟。
　　黑熊怪住在黑风山黑风洞；黄风怪住在黄风岭黄风洞；黄袍怪住在碗子山坡月洞；金角大王和银角大王住在平顶山莲花洞；青毛狮子怪、黄牙老象怪住在狮驼岭狮驼洞；蜘蛛精住在盘丝岭盘丝洞；蝎子精住在毒敌山琵琶洞……
　　是不是有点懵？没事，相信下面这几位，大家一定耳熟能详：牛魔王和玉面公主住在积雷山摩云洞，铁扇公主住在翠云山芭蕉洞，红孩儿则住在号山枯松涧火云洞。就连齐天大圣，早年在花果山当妖怪时，也住在水帘洞里。
　　只有两类妖怪不在此列，一类是水里的，他们由水生动物修炼而成，比如鼍龙怪就住在黑水河中；九龙驸马住在碧波潭；灵感大王霸占了通天河的水鼋府。
　　另一类是用伪造身份占据人类房产的妖怪，比如百眼魔君变成的道士占据了黄花观；黄眉大王假冒佛祖占领了小雷音寺；虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙则化身国师住在车迟国的豪宅里。所以他们都不需要洞穴。
　　为什么妖怪都喜欢住山洞呢？有人开玩笑说，这是因为唐朝的房产价格太贵，妖怪又没有正当职业，收入不多，所以没有钱购买房子。其实，妖怪们艺高人胆大，占山为王，巧取豪夺，商贾的财物珍宝对他们来说可谓信手拈来，怎么可能没钱呢？所以正经的回答是：因为住山洞的妖怪都是野生动物修炼而成的，虽然少说也有几百年的道行，能够幻化成人形，但还保留着住洞穴的动物习性！而水里长大的妖精，自然也更习惯老家的龙宫鳖府了！

住在洞府里的神仙

　　放下《西游记》，翻开《封神演义》，我们便会发现，阐教的十二金仙、元始天尊的弟子，全都住山洞里。
　　文珠广法天尊住的是五龙山云霄洞；要找到普贤真人您得拜访九宫山白鹤洞；太乙真人的洞府是乾云山金光洞；道行天尊在金庭山玉屋洞之中；玉鼎真人的仙居是玉泉山金霞洞；赤精子深居太华山云霄洞；惧留孙的洞府是夹龙山飞云洞；清虚道德真君住的乃是青峰山紫阳洞……
　　此外，度厄真人住在西昆仑九鼎铁叉山八宝云光洞；云中子住在终南山玉柱洞；就连西方教的燃灯道人，也住在灵鹫山圆觉洞。
　　而其他那些出身复杂的邪教门徒、来自五湖四海的散仙、独立炼气士，全都住在某个名山的洞穴里。

　　如果说妖怪喜欢住洞穴，是因为修炼成人形的他们尚且保留着与生俱来的动物性，那么住在洞府里的神仙又是怎么回事呢？原来，这跟道教的洞穴信仰有关。道教追求“返朴归真”，什么才是“朴”？什么才是“真”？道家认为，婴儿状态就是朴与真。
　　老子《道德经》是这样说的：“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。”《西游记》里的菩提祖师给美猴王取了个姓名，姓孙名悟空，孙字取自“猢狲”，为什么不取“胡”字为姓？菩提祖师解释说：“‘孙’字合乎道家的婴儿论：猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也。老阴不能化育，教你姓狲倒好。狲（猻）字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，教你姓孙罢。”
　　“婴儿论”与道家的“洞穴信仰”又有什么联系呢？原来，道家认为，“地者，人之真母”，所以人类不可“大兴起土功”，不可深挖土地，因为那样会损害地母。
　　但是蓋房子必须得打地基，盖房子所用的石砖也得开采而来，这都会不可避免地损害到地母，怎么办？好办！大地上有很多自然形成的洞穴，“洞同天地，浑沌为朴，未造而成物，谓之太一”，这些洞穴，维持着天地初开的朴真状态，不就是现成的住所么？而且在这些天然洞府里修炼，正如回归到地母体内，亦有返璞归真之意。
　　这就是为什么中国历史上最早期的道士，都喜欢在深山洞穴里深居修道。虽然后来的道士都在名川大山里修建了道观，不再穴居，但“洞穴修道”的理念依旧被保留在道家学说中传承，并在道家经典小说《封神演义》中体现得淋漓尽致。