十二生肖那些动物里，狗的社会关注度最高，它们常能抢到新闻头条。长沙一条咬人的金毛犬被警察用木棍打死；成都何女士摔死了别人家走失的柯基犬……其他新闻得取个耸人听闻的标题才能骗取若干点击量，狗类新闻完全不必玩得这么辛苦，原汁原味放上网，评论数轻轻松松就能过万。而且后续报道热度不减，起码能闹腾十天半月。之所以如此，因为狗让中国社会分裂出了两个族群——“狗黑”和“狗粉”。狗咬狗多属于激情暴力行为，持续不了几分钟。“狗黑”与“狗粉”互咬，却是旷日持久，没完没了，可见人的战斗力在自然界里是最恐怖的。
　　根据相关调查，在中国喜欢和讨厌狗的人数量相当，然而表现在网络评论方面却是一边倒，“狗黑”发言量占压倒多数。所以者何？我采访了“狗友”小何，他不屑地说：“那些‘狗黑’都是‘庐舍’，自己混得不如狗，所以才用键盘发泄不良情绪。我们没必要降到他们的境界……”在场几位遛狗人士频频点头，脸上洋溢着满满的文化自信。
　　网络战每每“狗黑”占据上风，但“狗粉”行动力强，无论哪儿出现虐狗事件，很快就会有天南地北的“狗粉”赶到现场展开行动。由此“狗粉”们自得于本族群凝聚力强，不像“狗黑”一盘散沙。
　　其实“狗黑”“狗粉”中的极端分子本属一家，他们都姓“刘”。这个“刘”并不是大汉天子赐的姓，而是豫剧《花木兰》里“刘大哥讲话理太偏”那个“刘”。
　　“‘金毛’是很温顺的犬种，怎么可能咬人呢？”长沙警察打狗事件后，一些“狗粉”如是说。作为资深养狗人士，我看到过不少咬人又咬狗的凶悍金毛犬。除了有可能品种不纯，他们的主人素质都比较差，狗的品性往往随主人。
　　“杀猪杀羊，为什么狗不能杀？”这是“狗黑”常用语。“狗黑”常常不去关注新闻里杀狗是偷杀别人家的狗，而且是虐杀不是宰杀。“有钱有工夫伺候狗，怎么不去侍奉爹妈？”以孝压人也是“狗黑”惯用手段，然而根本没有数据显示养狗的人比不养狗的不孝。
　　除了“狗黑”“狗粉”互怼，养狗的人互相之间冲突也很多，因为在许多养狗人眼里，自家的狗是“家人”，别人家的狗是畜生。
　　“中国花30年走完了西方200年的路”，一些媒体常这么自豪地说，然而走得快，有些方面难免跟不上。比如欧美养狗者大多住别墅，有私家花园，不怎么影响邻居，我们没这样的条件。又比如我们许多白领、小资、新市民，其实刚从农田里走出来不久，新的社会角色还没有完全适应。“狗黑”与“狗粉”看似因狗而战，本质上是社会高速发展产生各种不适引起的。有些事得假以时日，急不得。相信到下一个狗年，狗抢新闻头条的概率会大幅下降……
　　不想见人
　　文/韩浩月
　　自打有了“不想见的人就不见”这个念头并且严格执行起来之后，见的人锐减，这形成了一个循环——见人少了，因为轻松而变得懒惰，因为懒惰，又变得愈加不想见人，只是暂时不知道，这是良性循环还是恶性循环。
　　在一线城市生存，你知道的，见的人越多越好，所谓的人脉，是大家眼中的财富，也是成功的标准之一。我有认识的一些做老板的朋友，以一天见了多少拨人为荣，夜晚的时候发朋友圈，喊累的同时也颇有炫耀的色彩。
　　我們的文化，也鼓励人走出去多见人，“多个朋友多条路”，“在家靠父母，出门靠朋友”，好不容易这种说法在现代社会规则下被慢慢淘汰了，又有打西方传来的“别独自早餐”、“别独自午餐”观念，动员人在吃饭的时候也别闲着，别忘了交际。对于就喜欢安安静静独自吃顿饭的人来说，就餐的时候也要与人谈话，实在有些累。
　　就我个人的经验来看，拒绝见人的好处太多了：第一，不用来回堵在路上，见面一小时，堵车四小时；第二，不用没话找话，故作乐观，装出社会人的样子；第三，节省下来的时间，可以喂鱼、榨果汁、擦地擦桌子。
　　事实也证明，你不想见的那个人，勉强见了之后，也是不愉快多于愉快。尤其是对一些莫名其妙的人，最好还是一口回绝。比如某天，有人匆匆加了微信好友，开口就问，明天你在吗，我想和×××一起去见你一面。问他有事吗，他说当面说。这人我不认识，开口就要求碰面，他不觉得冒昧，我觉得冒昧，于是就说了两个字：不在。这个人从此消失了，再没联系过。
　　也有曾经在网上三言两语聊过、名字算是熟悉的朋友，直接打电话过来说晚上在哪儿哪儿喝酒，都有谁谁谁和谁在，赶紧过来喝一杯。这种情况通常也以“喝不动了”为理由拒绝了。
　　在不知道对方在忙什么、有没有心情的状况下，如果我请人喝酒，是要提前约一下的，约的时候，通常以微信的形式，用征询的口吻，并且给人留下回绝的空间……这样的空间，不带压迫性，创造舒适的见面氛围，见，就要高高兴兴地见，高高兴兴地回，为下次见面创造条件。
　　年轻时拒绝见人，心理是有障碍的，总觉得这是没礼貌的事情，是坏了别人的好意。但年龄大了之后，这种障碍就越来越小了，甚至没有了，这是年长的好处之一吧。
　　能不见面就别见面，能不喝酒就别喝酒，这个原则，也不是铁板一块。有几位老友，上周刚见完，这周又要见，不但见还要喝酒，不但喝酒还要喝醉，醉了之后后悔，但有人提议再聚，还是内心雀跃地想去。这样的见面，要维护，要坚持，办法很简单，就是别给这个老友圈子加入利益因素，保持纯粹性，就是酒肉朋友。
　　作为一个自觉性很强的人，如果不确保有见面的必要，很少要求与别人见面。前段时间想到一位久未相见的朋友，发微信过去问有时间吗，要不要喝一杯，他回复说，这段时间状态不好，过段时间再说吧。
　　被人拒绝见面，其实也是件挺开心的事。有时候你觉得，有些人是想见就能随时见到的，但对方未必同样认为。对方不想见你，选择很直白地拒绝你，这是件很好的事情，总比勉强见了，尴尬地喝顿酒吃顿饭，要好得多。
　　被蛙奴役的人类 　　文/毛球君
　　不知道我们身处一个什么时代，这几年上瘾沉迷的现象层出不穷。前几天在朋友圈云吸猫的朋友，如今有一半都在手机上养了“旅行青蛙”，乐此不疲地在朋友圈发布青蛙发来的明信片。
　　为了满足强烈的好奇心，我也不能免俗，养了蛙。下载游戏，装上，给青蛙起个名字。一开始，我根本不牵挂我的青蛙，实在不能理解为什么要想念一只连话都不会说的电子宠物：我明明在现实生活中就养了一只橘猫啊。
　　玩了幾次，我忽然发现一个吊诡之处：旅行青蛙根本不是真正的养成游戏，它不需要投入大量的时间和精力，只要你不想玩，三天不打开它也可以。青蛙在家，只会吃饭、睡觉、看书，出外就是寄明信片、带土特产给你，偶尔有蜗牛来访，喂一喂就好。看到有高端玩家的剧透，也是青蛙有了新朋友，一起到处旅行，一派和谐宁静的景象，就像微信的创始人张小龙所说的“用完即走”。
　　听起来健康极了，但事实是什么呢？有着不打开的自由，我却最终没能做到放任不管，每天平均有那么两三次，空闲时看到那个青蛙标识，我还是忍不住打开它，看看我的“蛙儿子”回来没有。
　　为什么没有对比和竞争，没有大量的时间投入，人们依然还会对青蛙游戏上瘾？心理学家迈克尔·库克已经在他的著作《为什么我们会上瘾》当中指出，感觉美妙是来自人类身体的奖赏系统。当然，他也引用了那个著名的“老鼠实验”：给老鼠一个连接两个导管的按压器开关，两个导管里分别是普通生理盐水和含有可卡因的生理盐水，老鼠如果喜欢某种成分带来的感觉，它就会一次又一次地按压杠杆，以求重复这种美妙的感觉。
　　老鼠的行为，完整重现了人类成瘾的过程。青蛙游戏的道理是一样的，表面上看，拔腿就走的自由范儿不会成为拴住你的绳索，可是青蛙说走就走，竟然在不知不觉中成全了我们扮演父母和实现自由的内心投射，并让人不断想去重复这一美好的感觉。
　　对任何事情成瘾，是人类的习惯，青蛙的世界清静安宁，我们喜欢它的自由和与世无争，却找不到牵挂的原因，于是一再前往，并非要在其中放置意义和连接，心甘情愿地变成了“蛙爸蛙妈”，把它上升至亲情和人际关系的高度。其实还是游戏的日本制作人讲得清楚：“玩家们才是被放置的一方”，不是你养青蛙，是青蛙养你。
　　我们还没沦落到被机器奴役的程度，就要靠一只青蛙替自己实现自由，终究有点太可悲。也许过不了多久，我会下决心删除这个游戏，坦然对自己说：世界这么大，你该亲自去看看——然后，给你的青蛙寄张电子明信片吧。