黑格尔的辩证法对于他的哲学体系具有不可替代的重要性.依形而上学的进路对黑格尔事情本身这个概念所作的研究则将表明,事情本身是一个构成并体现黑格尔辩证法特征的重要概念.事情本身这个术语在黑格尔的著作中有两种用法:适合于某些论述的特定性用法与适合黑格尔哲学全局的核心用法,两者又是统一的.作为核心用法的事情本身具有两个基本特点:一方面,事情本身以外在推理为前提但又必须否定该前提,这一点范例性地展示了其对外在推理的扬弃、对内容与形式对立的克服,为哲学的开端扫清了障碍,并使得哲学的开端不会沦为某种临时的预设.另一方面,辩证法之所以异于诡辩术,是因为事情本身以哲学的开端作为其初始条件;在开端处自我运动总是业已发生,而通过扬弃直接与中介之差异的自我运动,事情本身成为了一种真正的方法概念.事情本身既不是主体的思维方法,也不是客体的存在规律,而是整体的内容与方法的统一.循着事情本身的过程,黑格尔使得辩证法从“思想的辩证法”转变为了“存在的辩证法”,甚或取消了这两种辩证法的区别而使辩证法成为了“内容自己的灵魂”.以事情本身概念为指导线索,我们才能理解与把握黑格尔的辩证法是概念本身与概念自我运动方法的统一.