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【摘要】语文的教学过于注重知识的传授，严重脱离了生活，也正是偏离了人文性的一面，使得语文失去了原有的活力。要使语文焕发活力，就要把生活引进语文。
【关键词】生活的常识；生活的经验；生活的真理
【中图分类号】G632.41 【文献标识码】A
读小学时，遇到了一个经验丰富的教师，为了更好地教学生记圆周率，他引用了顺口溜：“山顶一去一壶酒，二鹿舞三舞”。我们顿时觉得数学原来也是趣味十足的。数学可以引进生活中的顺口溜，那么语文呢？长期以来，由于太过于注重语文的工具性，使语文的教学丧失了独立性，严重脱离了生活。学习古诗，习惯于强调名句诵读，至于诗歌的平仄、对仗之美，学生倒是麻木得令人揪心；学习古文，只是记住几个常用的句子和词汇，至于曹操为什么叫魏武帝，为什么会有闺怨词一说，就很少有学生知道了。其根源在于语文的教学过于注重知识的传授，严重脱离了生活，使得语文失去了原有的活力。
一、把生活引进语文的必要性
把生活引进语文是十分有效的教学策略，它符合学习语文的规律性和语文的学科性质：人文性和工具性的统一，也就意味着语文老师不仅要教字词句，还要传承文化思想，寄托民族感情，传递思维方式。
语文体现为一种思想，有了生活铺垫，才有了生存的依托和发展的背景。当你把“生活”引入语文时，也就把这种思想完美地传递下去了。岳飞是令人崇敬的人物。一首《满江红》道尽了对昏庸帝王的不满，牵动了千千万万颗渴望收复中原的雄心。因此，教师们讲到《满江红》，不能不讲到南宋的历史，不能不涉及岳飞的生活。
语文体现为一种感情，有了生活做引子，它显得更加感人，充满活力。当教师把语文引入生活时，也就让这种感情复活了。自古以来，思乡是游子的一种痛。李白的《静夜思》：“举头望明月，低头思故乡”，道尽了千古离人的心愿。当教师把这种心愿和学生的体验相结合时，学生们也就体会到了诗歌当中的爱憎之情，并陶冶了情操。
语文还体现为一种思维方式。语文更多地体现为一种感性认识，它源于生活，又高于生活。在向学生传授时，它首先为感性的形象，然后会演化为一个个生活的实例。因此，语文的学习，它需要观察，需要介入生活、评价生活。当教师激活了学生的生活的感受和生活的经验，就教活了语文，学生也学活了语文。
二、引进生活中的哪些内容
一是把生活的常识引入。讲到古诗，不能单单看字面上的含义，还要看古代的风俗民情。以王维的诗歌《九月九日忆山东兄弟》为例，因为古代有九月九日登高插茱萸的习俗，才有“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”这一名句，才有“遍插茱萸少一人”的遗憾。而单纯讲古人如何登高，如何思乡都显得太突兀。
二是把生活的经验引入语文。语文的学习离不开感悟，而离开了生活经验的感悟，也只是空中楼阁。在学《魏武将见匈奴使》[1]一文时，由于生活阅历不够，学生只体会到了曹操凶残的一面，而无法体会到他的无奈。因为国家政体的差异和时代的差异，现代的社会，君主专制的国家少有见闻了，要去理解曹操的行为会显得比较难，而曹操为什么称作魏武帝也一样。
三是把生活的真理引入语文。杜甫这样评价李白的诗歌：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，因为它传递了生活的真理。而为什么杜甫的诗歌被评价为律诗的集大成者，地位远在李白之上，因为杜甫的诗歌是时代的最强音和最完美的形式的结合。须知，战争是人类都厌倦的，所以杜甫的一首《春望》：“家书抵万金”，不显得夸大其词，他抒发的国仇家恨也容易引起人们的共鸣；须知，追求美好生活是人类的共性，是时代弘扬的主题。所以杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，叩响了人类的心弦。
正因为这样，说到语文不能离开真理的传授。对亲情的歌颂，对爱情的赞美，对理想生活的向往，也作为永恒不变的话题，让世人传诵不断。也正是因为把生活的真理引入了语文，才把语文的人文性发挥到了淋漓尽致的境地，符合《语文新课程标准》要求，又陶冶了学生的情操。
三、把生活引进语文的注意事项
首先要突出学生的心理接受能力。初三年级的学生学习《蒹葭》，他们知道了对爱情的追求，教师不必强调学生也有类似的经历，才能准确地感知。要让学生更好地理解古诗，可以通过解读字词句，或者借助平时的观察、巧用电视电影等媒体的方式。
其次要突出学生已有的生活经验。学生生活经验的积累是有一定基础的。一方面是自然环境的因素，另一方面是社会环境的因素。一个终年生活在南方的学生，他从来没有到过北方，就很难感同身受地体会《木兰诗》中“朔气传金柝，寒光照铁衣”的寒冷程度。为了把学生带进这样的情境，可以引入北方边疆的相关图片；或者学生平时看《新闻联播》中介绍的天气预报情况。
第三要突出学生的思维方式。初中生正处在青春发育期，对新鲜事物的好奇心、求知欲强烈，教师可以充分地调动学生学习的主动性，引导学生学习。比如讲解《秋天》的时候，不必要对少女思恋图做过于详细的讲评，可以由学生来朗读。学生的生活中有着和这样类似的心思，如果不方便说出来但可以用笔写出来。这就是最为真实的生活了。
辩证唯物主义告诉我们：事物是变化发展的，要用发展的眼光看待事物。生活也是千变万化的，而把“生活”引进语文，也应该把握住生活的主旋律，把准时代的脉搏，只有这样，才算抓住了生活的本质。综上所述，把生活引进语文，作为教师也该了解生活，热爱生活，只有做生活的主人，才能把握住生活的真谛。
参考文献
[1]易维农.新编初中文言文译解[M].北京：北京师范大学出版社，1992.
作者简介：谢世英，女，中学一级教师，现任教于江西省赣州市上犹第二中学。
（编辑：钟园）
【关键词】生活的常识；生活的经验；生活的真理
【中图分类号】G632.41 【文献标识码】A
读小学时，遇到了一个经验丰富的教师，为了更好地教学生记圆周率，他引用了顺口溜：“山顶一去一壶酒，二鹿舞三舞”。我们顿时觉得数学原来也是趣味十足的。数学可以引进生活中的顺口溜，那么语文呢？长期以来，由于太过于注重语文的工具性，使语文的教学丧失了独立性，严重脱离了生活。学习古诗，习惯于强调名句诵读，至于诗歌的平仄、对仗之美，学生倒是麻木得令人揪心；学习古文，只是记住几个常用的句子和词汇，至于曹操为什么叫魏武帝，为什么会有闺怨词一说，就很少有学生知道了。其根源在于语文的教学过于注重知识的传授，严重脱离了生活，使得语文失去了原有的活力。
一、把生活引进语文的必要性
把生活引进语文是十分有效的教学策略，它符合学习语文的规律性和语文的学科性质：人文性和工具性的统一，也就意味着语文老师不仅要教字词句，还要传承文化思想，寄托民族感情，传递思维方式。
语文体现为一种思想，有了生活铺垫，才有了生存的依托和发展的背景。当你把“生活”引入语文时，也就把这种思想完美地传递下去了。岳飞是令人崇敬的人物。一首《满江红》道尽了对昏庸帝王的不满，牵动了千千万万颗渴望收复中原的雄心。因此，教师们讲到《满江红》，不能不讲到南宋的历史，不能不涉及岳飞的生活。
语文体现为一种感情，有了生活做引子，它显得更加感人，充满活力。当教师把语文引入生活时，也就让这种感情复活了。自古以来，思乡是游子的一种痛。李白的《静夜思》：“举头望明月，低头思故乡”，道尽了千古离人的心愿。当教师把这种心愿和学生的体验相结合时，学生们也就体会到了诗歌当中的爱憎之情，并陶冶了情操。
语文还体现为一种思维方式。语文更多地体现为一种感性认识，它源于生活，又高于生活。在向学生传授时，它首先为感性的形象，然后会演化为一个个生活的实例。因此，语文的学习，它需要观察，需要介入生活、评价生活。当教师激活了学生的生活的感受和生活的经验，就教活了语文，学生也学活了语文。
二、引进生活中的哪些内容
一是把生活的常识引入。讲到古诗，不能单单看字面上的含义，还要看古代的风俗民情。以王维的诗歌《九月九日忆山东兄弟》为例，因为古代有九月九日登高插茱萸的习俗，才有“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”这一名句，才有“遍插茱萸少一人”的遗憾。而单纯讲古人如何登高，如何思乡都显得太突兀。
二是把生活的经验引入语文。语文的学习离不开感悟，而离开了生活经验的感悟，也只是空中楼阁。在学《魏武将见匈奴使》[1]一文时，由于生活阅历不够，学生只体会到了曹操凶残的一面，而无法体会到他的无奈。因为国家政体的差异和时代的差异，现代的社会，君主专制的国家少有见闻了，要去理解曹操的行为会显得比较难，而曹操为什么称作魏武帝也一样。
三是把生活的真理引入语文。杜甫这样评价李白的诗歌：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，因为它传递了生活的真理。而为什么杜甫的诗歌被评价为律诗的集大成者，地位远在李白之上，因为杜甫的诗歌是时代的最强音和最完美的形式的结合。须知，战争是人类都厌倦的，所以杜甫的一首《春望》：“家书抵万金”，不显得夸大其词，他抒发的国仇家恨也容易引起人们的共鸣；须知，追求美好生活是人类的共性，是时代弘扬的主题。所以杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，叩响了人类的心弦。
正因为这样，说到语文不能离开真理的传授。对亲情的歌颂，对爱情的赞美，对理想生活的向往，也作为永恒不变的话题，让世人传诵不断。也正是因为把生活的真理引入了语文，才把语文的人文性发挥到了淋漓尽致的境地，符合《语文新课程标准》要求，又陶冶了学生的情操。
三、把生活引进语文的注意事项
首先要突出学生的心理接受能力。初三年级的学生学习《蒹葭》，他们知道了对爱情的追求，教师不必强调学生也有类似的经历，才能准确地感知。要让学生更好地理解古诗，可以通过解读字词句，或者借助平时的观察、巧用电视电影等媒体的方式。
其次要突出学生已有的生活经验。学生生活经验的积累是有一定基础的。一方面是自然环境的因素，另一方面是社会环境的因素。一个终年生活在南方的学生，他从来没有到过北方，就很难感同身受地体会《木兰诗》中“朔气传金柝，寒光照铁衣”的寒冷程度。为了把学生带进这样的情境，可以引入北方边疆的相关图片；或者学生平时看《新闻联播》中介绍的天气预报情况。
第三要突出学生的思维方式。初中生正处在青春发育期，对新鲜事物的好奇心、求知欲强烈，教师可以充分地调动学生学习的主动性，引导学生学习。比如讲解《秋天》的时候，不必要对少女思恋图做过于详细的讲评，可以由学生来朗读。学生的生活中有着和这样类似的心思，如果不方便说出来但可以用笔写出来。这就是最为真实的生活了。
辩证唯物主义告诉我们：事物是变化发展的，要用发展的眼光看待事物。生活也是千变万化的，而把“生活”引进语文，也应该把握住生活的主旋律，把准时代的脉搏，只有这样，才算抓住了生活的本质。综上所述，把生活引进语文，作为教师也该了解生活，热爱生活，只有做生活的主人，才能把握住生活的真谛。
参考文献
[1]易维农.新编初中文言文译解[M].北京：北京师范大学出版社，1992.
作者简介：谢世英，女，中学一级教师，现任教于江西省赣州市上犹第二中学。
（编辑：钟园）