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最初200多人到达古巴,在西班牙的殖民地上开始远在异乡的创业。中国人在古巴历史的一段是用血泪写成的。
“没有一个中国人是叛徒,也没有一人是逃兵”．这是多么让人感动的称赞。拿起武器闹革命的中国人在古巴历史的第二段是用激情和战斗写成的。
开着饭店赚大钱,打着麻将过大年。几经奋斗,几经沧桑,哈瓦那的华人区一度是繁华的代名词:中国人在古巴历史的第三段是用勤奋和成功写成的。
昨日的古巴华人已经老去,今天的古巴华人更加融入当地。
中国“苦力”艰难创业
1847年6月3日,自中国厦门起航的西班牙“奥肯德”号货船满载着货物和中国的“苦力”抵达位于古巴雷格拉湾的哈瓦那港,华人在这个加勒比岛国的创业史正式开始了。
从1847年起的20年内,先后有15万中国苦力到古巴务工从事繁重而艰苦的体力劳动。华工不满农场主的残酷剥削,但又不可能摆脱套在身上的枷锁。
1868年,争取独立的战争在古巴大地打响了,为苦苦挣扎着的华工带来一线希望。独立军宣布华工的契约无效,成千上万获得人身自由的华工拿起武器参加了独立战争,有些军营甚至全部是由华工组成。
为了纪念华人为古巴独立做出的贡献,在哈瓦那的一条大街上树立着一座纪念华人参加古巴独立战争的纪念碑,底座上赫然镌刻着古巴著名诗人贡萨洛·格萨达提写的诗句:“在华人中,没有一个叛徒,也没有一个逃兵。”
此外,独立战争中的领袖冈萨洛·德克萨达将军曾著书《中国人民和古巴独立》写道:“在古巴的中国人没有一个不曾投身自由的事业。他们在战斗中忍受了一切牺牲和困苦,他们为古巴独立慷慨无畏地流尽最后一滴无名英雄的鲜血,他们不抱任何追求个人名利的欲望,也从不企求得到感谢的花束。”这些是对华人最高的赞赏。
1870年之后,有5000多名华人先后从美国的加州和其他一些地方来到古巴。正如古巴独立先驱何塞·马蒂所说的那样,他们与来自中国的“苦力”的不同之处是,他们是带着资金来的,是来古巴创业的。
他们先后在古巴各城镇落户,以自由人和进取商人的身份融入到古巴社会中,推动了古巴华人社会的初步形成。首都哈瓦那的中国城逐步形成了规模,商业、餐饮业和娱乐业设施一应俱全,成为全市最繁华的街区之一。在那里,曾经可以吃到中国的各种地方风味,可以买到中国特有的工艺品,还可以观赏到最具中国特色的戏曲演出。这时的哈瓦那华区一度成为拉丁美洲华人最多的聚集区。
在古巴革命的艰难岁月里,华人跟随卡斯特罗上山打游击,为推翻巴蒂斯塔独裁统治,获得古巴革命的胜利,以及今天社会主义制度的建立做出了杰出的贡献,一大批华人为此献出了自己宝贵的生命和鲜血。
古巴中华会馆会长、古巴革命战士联合会副会长、古巴华裔退役将军古斯塔沃·崔就在革命战争中失去了右腿。现在还有三位华裔将军在古巴革命武装部队服役。
中国文化融入古巴
在古巴,只要你走在街上,老远就会听到有人对着你高喊“契诺”、“契纳”(中国人的意思)，热情地与你打招呼,有的人甚至走上前来主动和你攀谈。中国人的概念早已深入人心。
在融入古巴社会的进程中,华裔也不乏成功人士。三人成为将军,至今仍在古巴军队服务。雷希诺·佩德罗索是中国后裔,是著名诗人和作家,曾担任古巴驻中国的首任文化参赞。沃尔弗雷多·郎是古巴著名画家,在欧美国家特别是法国和西班牙负有盛名。
华人对古巴社会的影响是多方面的,渗透到各个角落,每个家庭。中国人的生活习惯和饮食习惯也被古巴人采纳。
在去年6月初举行的华人抵古160周年的纪念活动中,还举办了别开生面的麻将比赛。参赛者既有华人又有古巴人,更多的是第二第三代混血的华裔后代。他们说麻将有丰富的内涵,仔细思考,可以锻炼人的思维,同时也可以增加人们的相互了解,是一种不错的娱乐方式,当地人习惯称之为“中国的多米诺”。
由于华人的到来,古巴人开始形成了吃蔬菜的习惯,据说生菜、白菜、柿子椒、韭菜、生姜等多种蔬菜都是中国人引入古巴的。
中国调料也成为古巴人餐桌上必不可少的佐餐,很多家庭对中国酱油很感兴趣,在超市里都可以买到。
为了延续祖先的优良传统,古巴的华人在唐人街建了老人院,集体看护超过150名社区里年纪最大而经济最为穷困的老人。由于得到政府的资助,一家华人餐馆每天为老人们提供免费的三餐。
“我们要借此表达对前辈的尊敬,这是华人的文化和传统。”一名卖香烟的华人如是说。
今天,大多数年轻的古巴华人不会讲汉语,只会讲西班牙语。
为了恢复年轻一代对祖先语言和文化的兴趣,中国城的一家俱乐部开办了华文班,每个星期六上中文课。
笔者曾在哈瓦那的街头遇到一位第三代华裔后代,尽管对他而言讲汉语很难,但他依然坚持一个字一个字慢慢地用中文交流,其间还骄傲地向笔者展示他刻有中文的护身符,解释物件的由来。
哈瓦那的中国城在鼎盛时期住有10多万中国人,但在1968年古巴改革以后，古巴的华人开始流到北美等一些国家,不过随着中国和古巴贸易的发展,部分中国文化还在这里蔓延,中国城也开始繁华起来。
为了振兴华人区,有着华人血统的古巴国家物资储备局局长、革命武装部队少将、古中友协主席邵黄将军推动成立了华区促进会。这是一个由华裔青年组成的政府机构,旨在推动古巴华人区的复兴和发展。
邵黄将军说:“作为炎黄子孙,我的血脉里留着中国人的血,对中国怀有一份特殊的感情,为古中友谊而努力是理所应当的。”
政策优惠华人生意好做
对大多数中国人来说,古巴是个神秘的国家。这里充满南美风情,有着和中国相似的社会制度,还有一大批百余年来陆续抵古的华人。
时至今日,很多古巴人都说自己是中国人的后代。由于许多华人与当地有色人种通婚,古巴有不少中古混血儿,他们几经混血,已看不出中国人模样,但他们仍觉得自称中国人是一种荣耀,因为中国人聪明、勤劳。
19世纪70年代初,获得人身自由的契约华工进入古巴城镇,用自己多年的积蓄开办了小商店,这种华人经营的商店遍布古巴西部省区的城镇。他们很多人经营自产自销的蔬菜,还有不少人成为走街串巷的货郎。
1959年古巴革命胜利后,中国向古巴移民出现了断层。近几年来,随着古巴对外开放程度扩大,一些中国人开始到古巴寻找商机。古巴政府放宽了对外资的限制,华人靠着古巴改革开放的特殊政策,事业兴旺。如今,古巴哈瓦那的中国城也成了商业街,300来米长的街道两旁挤满了中国店铺,生意都挺红火。
土生土长的华人一度在古巴构成一个充满活力的社区,由于时光的飞逝和移民,现在只剩下为数不多的一些老年人。他们既沿袭华人的传统,也热爱自己的第二故乡。
这些上了年纪的华裔移民仍然会在哈瓦那“中国区”的街道上漫步,会在民治党等华人协会里打麻将、共进午餐、练太极拳,并阅读来自故乡的杂志。
目前,哈瓦那登记注册的20世纪上半叶到古巴的第一代华裔移民仅有143人。负责唐人街社会工作项目的华裔后代克里斯蒂娜·聂说,其中113人是男性。在这个加勒比岛屿上居住数十年后,他们说他们感觉自己不仅是华人,也是古巴人。
70岁的胡利奥·李说:“二者同样重要。我讲西班牙语,也讲汉语。我喝古巴朗姆酒,也喝中国茶。”他的名字本身也反映出了两种文化的融合。李属于哈瓦那第一代华裔移民中比较年轻的人,其余大多已经八九十岁了。
已退休的李悠闲地坐在民治党的一间大厅里,边抽雪茄,边阅读一份中文杂志。他准备晚些时候玩会儿麻将,为古巴华人文化节中的麻将赛事做准备。
“没有一个中国人是叛徒,也没有一人是逃兵”．这是多么让人感动的称赞。拿起武器闹革命的中国人在古巴历史的第二段是用激情和战斗写成的。
开着饭店赚大钱,打着麻将过大年。几经奋斗,几经沧桑,哈瓦那的华人区一度是繁华的代名词:中国人在古巴历史的第三段是用勤奋和成功写成的。
昨日的古巴华人已经老去,今天的古巴华人更加融入当地。
中国“苦力”艰难创业
1847年6月3日,自中国厦门起航的西班牙“奥肯德”号货船满载着货物和中国的“苦力”抵达位于古巴雷格拉湾的哈瓦那港,华人在这个加勒比岛国的创业史正式开始了。
从1847年起的20年内,先后有15万中国苦力到古巴务工从事繁重而艰苦的体力劳动。华工不满农场主的残酷剥削,但又不可能摆脱套在身上的枷锁。
1868年,争取独立的战争在古巴大地打响了,为苦苦挣扎着的华工带来一线希望。独立军宣布华工的契约无效,成千上万获得人身自由的华工拿起武器参加了独立战争,有些军营甚至全部是由华工组成。
为了纪念华人为古巴独立做出的贡献,在哈瓦那的一条大街上树立着一座纪念华人参加古巴独立战争的纪念碑,底座上赫然镌刻着古巴著名诗人贡萨洛·格萨达提写的诗句:“在华人中,没有一个叛徒,也没有一个逃兵。”
此外,独立战争中的领袖冈萨洛·德克萨达将军曾著书《中国人民和古巴独立》写道:“在古巴的中国人没有一个不曾投身自由的事业。他们在战斗中忍受了一切牺牲和困苦,他们为古巴独立慷慨无畏地流尽最后一滴无名英雄的鲜血,他们不抱任何追求个人名利的欲望,也从不企求得到感谢的花束。”这些是对华人最高的赞赏。
1870年之后,有5000多名华人先后从美国的加州和其他一些地方来到古巴。正如古巴独立先驱何塞·马蒂所说的那样,他们与来自中国的“苦力”的不同之处是,他们是带着资金来的,是来古巴创业的。
他们先后在古巴各城镇落户,以自由人和进取商人的身份融入到古巴社会中,推动了古巴华人社会的初步形成。首都哈瓦那的中国城逐步形成了规模,商业、餐饮业和娱乐业设施一应俱全,成为全市最繁华的街区之一。在那里,曾经可以吃到中国的各种地方风味,可以买到中国特有的工艺品,还可以观赏到最具中国特色的戏曲演出。这时的哈瓦那华区一度成为拉丁美洲华人最多的聚集区。
在古巴革命的艰难岁月里,华人跟随卡斯特罗上山打游击,为推翻巴蒂斯塔独裁统治,获得古巴革命的胜利,以及今天社会主义制度的建立做出了杰出的贡献,一大批华人为此献出了自己宝贵的生命和鲜血。
古巴中华会馆会长、古巴革命战士联合会副会长、古巴华裔退役将军古斯塔沃·崔就在革命战争中失去了右腿。现在还有三位华裔将军在古巴革命武装部队服役。
中国文化融入古巴
在古巴,只要你走在街上,老远就会听到有人对着你高喊“契诺”、“契纳”(中国人的意思)，热情地与你打招呼,有的人甚至走上前来主动和你攀谈。中国人的概念早已深入人心。
在融入古巴社会的进程中,华裔也不乏成功人士。三人成为将军,至今仍在古巴军队服务。雷希诺·佩德罗索是中国后裔,是著名诗人和作家,曾担任古巴驻中国的首任文化参赞。沃尔弗雷多·郎是古巴著名画家,在欧美国家特别是法国和西班牙负有盛名。
华人对古巴社会的影响是多方面的,渗透到各个角落,每个家庭。中国人的生活习惯和饮食习惯也被古巴人采纳。
在去年6月初举行的华人抵古160周年的纪念活动中,还举办了别开生面的麻将比赛。参赛者既有华人又有古巴人,更多的是第二第三代混血的华裔后代。他们说麻将有丰富的内涵,仔细思考,可以锻炼人的思维,同时也可以增加人们的相互了解,是一种不错的娱乐方式,当地人习惯称之为“中国的多米诺”。
由于华人的到来,古巴人开始形成了吃蔬菜的习惯,据说生菜、白菜、柿子椒、韭菜、生姜等多种蔬菜都是中国人引入古巴的。
中国调料也成为古巴人餐桌上必不可少的佐餐,很多家庭对中国酱油很感兴趣,在超市里都可以买到。
为了延续祖先的优良传统,古巴的华人在唐人街建了老人院,集体看护超过150名社区里年纪最大而经济最为穷困的老人。由于得到政府的资助,一家华人餐馆每天为老人们提供免费的三餐。
“我们要借此表达对前辈的尊敬,这是华人的文化和传统。”一名卖香烟的华人如是说。
今天,大多数年轻的古巴华人不会讲汉语,只会讲西班牙语。
为了恢复年轻一代对祖先语言和文化的兴趣,中国城的一家俱乐部开办了华文班,每个星期六上中文课。
笔者曾在哈瓦那的街头遇到一位第三代华裔后代,尽管对他而言讲汉语很难,但他依然坚持一个字一个字慢慢地用中文交流,其间还骄傲地向笔者展示他刻有中文的护身符,解释物件的由来。
哈瓦那的中国城在鼎盛时期住有10多万中国人,但在1968年古巴改革以后，古巴的华人开始流到北美等一些国家,不过随着中国和古巴贸易的发展,部分中国文化还在这里蔓延,中国城也开始繁华起来。
为了振兴华人区,有着华人血统的古巴国家物资储备局局长、革命武装部队少将、古中友协主席邵黄将军推动成立了华区促进会。这是一个由华裔青年组成的政府机构,旨在推动古巴华人区的复兴和发展。
邵黄将军说:“作为炎黄子孙,我的血脉里留着中国人的血,对中国怀有一份特殊的感情,为古中友谊而努力是理所应当的。”
政策优惠华人生意好做
对大多数中国人来说,古巴是个神秘的国家。这里充满南美风情,有着和中国相似的社会制度,还有一大批百余年来陆续抵古的华人。
时至今日,很多古巴人都说自己是中国人的后代。由于许多华人与当地有色人种通婚,古巴有不少中古混血儿,他们几经混血,已看不出中国人模样,但他们仍觉得自称中国人是一种荣耀,因为中国人聪明、勤劳。
19世纪70年代初,获得人身自由的契约华工进入古巴城镇,用自己多年的积蓄开办了小商店,这种华人经营的商店遍布古巴西部省区的城镇。他们很多人经营自产自销的蔬菜,还有不少人成为走街串巷的货郎。
1959年古巴革命胜利后,中国向古巴移民出现了断层。近几年来,随着古巴对外开放程度扩大,一些中国人开始到古巴寻找商机。古巴政府放宽了对外资的限制,华人靠着古巴改革开放的特殊政策,事业兴旺。如今,古巴哈瓦那的中国城也成了商业街,300来米长的街道两旁挤满了中国店铺,生意都挺红火。
土生土长的华人一度在古巴构成一个充满活力的社区,由于时光的飞逝和移民,现在只剩下为数不多的一些老年人。他们既沿袭华人的传统,也热爱自己的第二故乡。
这些上了年纪的华裔移民仍然会在哈瓦那“中国区”的街道上漫步,会在民治党等华人协会里打麻将、共进午餐、练太极拳,并阅读来自故乡的杂志。
目前,哈瓦那登记注册的20世纪上半叶到古巴的第一代华裔移民仅有143人。负责唐人街社会工作项目的华裔后代克里斯蒂娜·聂说,其中113人是男性。在这个加勒比岛屿上居住数十年后,他们说他们感觉自己不仅是华人,也是古巴人。
70岁的胡利奥·李说:“二者同样重要。我讲西班牙语,也讲汉语。我喝古巴朗姆酒,也喝中国茶。”他的名字本身也反映出了两种文化的融合。李属于哈瓦那第一代华裔移民中比较年轻的人,其余大多已经八九十岁了。
已退休的李悠闲地坐在民治党的一间大厅里,边抽雪茄,边阅读一份中文杂志。他准备晚些时候玩会儿麻将,为古巴华人文化节中的麻将赛事做准备。