为什么项羽有“身死东城”和“自刎乌江”两种说法

来源 :文史知识 | 被引量 : 0次 | 上传用户:sunvoo
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
周明同志的《也谈项羽“不肯过江东”》(《文史知识》1995年11期)一文,对项羽死地问题提出了自己的看法:“项羽乌江自刎的一段情节可能出自传闻,而非实录。”“司马迁在‘太史公’曰中明说项羽‘身死东城’,他不可能不知道东城与乌江不是一处地方,东城不能代指乌江”。认为项羽“身死东城”是历史事实, Comrade Zhou Ming’s “Talk about Xiang Yu ” refused to cross the Jiangdong “(” Cultural and Historical Knowledge “1995 11) article, put forward his own views on the issue of Xiang Yu dead: ” Xiang Yu Wujiang self-righteous plot may be from rumors, Rather than recorded. “Sima Qian said in the Taishi Gong said that Xiang Yu ’dead body east city’, he could not know that the East is not a place with the Wujiang River, Dongcheng can not represent the Wujiang River. Think Xiang Yu ”dead body " is a historical fact,
其他文献
对国外创业网络研究进行了回顾,指出创业网络的研究经历了一个由被动到主动、由分散到集中的发展过程。在现有的研究中,围绕创业网络的研究视角主要包括网络规模、网络能力、网络治理、网络演化四个方面,同时,在创业网络的结构化研究上主要从创业网络受到其他因素的影响,以及创业网络如何影响创业活动发展这两个方面进行。并对创业网络领域的研究进行了评述和展望。
战国时期 ,奴隶制趋于崩溃 ,封建制生产关系基本建立 ,兼并战争烽火连天。在这大混战、大动荡之中 ,思想文化则得以迅猛发展———人才辈出 ,真个是“百家争鸣” ,学派林立。
1988年,东胜煤田乌兰木伦矿矿灯班开始组建,除了从老矿转移过来的破旧矿灯,再就是一间简易工棚。从家里拿来纸糊好四面透风的墙壁,从远处担来黄土垫住满地的沙土,7位姐妹开
公元1014年,迷信道教的宋真宗率领百官到亳州(今安徽亳州)去朝拜太清宫。浩浩荡荡的车马路过南京(今河南商丘),整个城市都轰动了,人们争先恐后地看皇帝。惟独有一个学生闭门不出,仍然埋头
20年前,苏珊就要过10岁生日的前3天里,她的5个最要好的朋友相继告诉她,她们不能来参加她筹划了很长时间的生日派对了,其中一个还告诉她,她们要到另一个女孩家玩,而苏珊不在
当新生儿听到、看到或感觉到一个新的刺激,他会显得警醒,四肢的动作就会减少或停止,头会偏向刺激来源的那一边。一般来说,婴儿对于母亲的声音,或有节奏的声音较为敏感,亦较
高中生音乐欣赏,主要以听觉去感受音乐的真谛,在音乐教学设计中让高中生得到享受音乐的机会,使学生在精神上得到放松的一种音乐欣赏过程。文章以湘版高中音乐教材为例子,突出
在内蒙古农牧交错带,选择4个邻近、不同开垦年限(5、10和50 a)的农田,分别记为C5、C10和C50,以及天然草地作为研究样地;利用静态箱法,在2008—2010年作物生长季(4—10月)进行
(配合第六册课文《寓言两则》之《鹬蚌相争》)《鹬蚌相争》这则寓言讲的是鹬和蚌相互争斗,互不相让,结果让渔夫一箭双雕的故事。故事出自《战国策·燕策》,是战国时谋士苏代
在现代社会做职业女性真是不容易,不光得上班,还得带孩子操持家务。办公室的奔忙和厨房的繁忙交织着我每天的生活,然而,我在这样的生活中累并快乐着,其中的法宝就在于我的厨