“风沙渡”是今年江苏省宜兴高中学生的一篇高考满分作文，一时专家热捧，好评如潮，媒体报道，连篇累牍。
　　考场作文的评价须客观公正地分析学生作文之优劣与得失，并能积极导向于作文教学的改革与创新，其终极目的是引导学生热爱母语，提高书面表达的能力及思想认识水平，健全并完善学生的人格修养。
　　一名高中学生在规定时间内完成一篇符合命题要求的考场作文，这是珠为不易的。“风沙渡”一文无论立意谋篇、语言表达均相当出色，专家褒奖提携，勉励有加，这也是人之常情。然而，真理多走一步便是谬误，对年轻学子鼓励的同时，我们希望看到一些中肯的分析，而不是一味叫好。溢美之词流于吹捧，对学生成长不利，对中学作文教学的改革似有误导之嫌。
　　宜兴城里的一家小餐馆以“风沙渡”命名，因其不同于“某氏餐馆”“某某小吃”，便认定其“不俗”，便是“拒绝了平庸”，以此立论，似为牵强。如南京的“金陵饭店”“秦淮小吃”“马祥兴菜馆”，杭州的“楼外楼”，均是著名餐馆。餐馆名称所传递的不仅是地域特点、菜肴特色的有效信息，而且包含文化渊源与审美趣味。山清水秀之苏南，并非风沙扑面之塞北，小小餐馆置身繁华街道，而非荒野僻壤，渡口要津。餐馆并非武侠小说中的庄园城堡，不是江湖刀客歇脚的驿站，退一步说，餐馆乃饮食之所，此餐馆的经营理念及菜肴特色与塞北风情、大漠风沙毫不搭界，名日“风沙渡”让人莫明其妙。考生由此扯出“不平庸”的话题，多少有点风马牛不相及。文章一、二小节“破题入股”，由一家餐馆之名称唤起“粗犷邈远的豪情”，于情于理均不免有矫揉造作之嫌。
　　文章导入正题后，字里行间对当年的“考生”，沦为今天的“蚁族”充满不屑，斥之为丧失了“理想和追求”，是“甘于平庸甘于卑贱”的“蝼蚁”。考生没有基于爱心的理解与同情，而是认为他们“忘却了高学历人才的骄傲”，其“归宿就只是蝼蚁”，这里所流露的已不仅仅是少年的轻狂。这与和谐社会以人为本的宗旨，与联合国教科文组织提出的教育要“学会关心”的大道相去甚远。对穷人，对社会弱势群体的态度，考验着人起码的良知。穷人之所以成为穷人，人，生之所以困顿，并非完全由于“甘于卑贱”。文章大可做得花团锦簇，但这种口吻与姿态委实不能受到鼓励与赞扬。指点江山，激扬文字，傲视王侯，当是青年才俊的豪情。指摘平民，讥笑弱者，自命不凡，表露的就只能是浅薄与无知了。
　　辛弃疾词中之“登临”其实只是抒发失意的感慨，他另有“而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋”，是否便是甘于平庸的确证呢?杜甫“登临”之境界是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜…一吾庐独破受冻死亦足”，这种博爱之心，天下情怀，正是先贤之风范。而考生对“拒绝平庸”的理解，他的理想，赤裸裸地表述为“成为强者”，从而能“俯瞰平庸的众生”。只要能“有一颗超脱平庸的心”，他就“坚信”能“扶摇而上九万里”。倘若只须“坚信”便能梦想成真，那么神州大地便是强者的天下，弱者一概为“任人践踏的草芥蝼蚁”，这人间岂非成了动物世界的丛林?“拒绝平庸”的结果原来是要造就如此脱俗而“高贵”的世界，这多少有些让人恐怖。教育是要养成德性，语文教学更要体现人文关怀。当我们为此考生的理想而喝彩时，尚能记得臧克家悼鲁迅先生的一些文字否?——“有的人骑在人民头上：‘呵，我多么伟大!’有的人俯下身子给人民当牛马。”
　　文章最后两小节乃是臆想之词，据报道，此餐馆店主既非来自黄土高坡，也非腹藏诗书。当然，想象与联想未必一定完全合于生活之真实，但作者豪情之抒发毕竟只是缘自心造的幻影。“风沙渡”挂牌仅几年已非原来主人，依然小店，并未“携长风”而“浩荡”，这便很有反讽的意味。“我辈岂是蓬蒿人”——太白醉酒式的浪漫，赢得阅卷专家一片叫好。一群书生不识世事之艰辛，经商之困苦，似乎只需挂个招牌，有几许“理想”，世界便“有你而精彩”。
　　或托物以言志，或借景以抒情，这是应试文章的一贯套路。取其一点，生发开去，挥洒联想，敷演成文，这是考场作文速成的秘诀。这篇文章收放颇为自如，语言流畅，用典大体贴切，规定时间与条件下的发挥能达到这种水平，可见考生的语文素养不俗，基本功上佳，得高分甚至予以满分，似无不当。因为毕竟是学生作文，是学生的考场作文，不能苛求，更不能求全责备。文章千古事，得失寸心知。举笔造文，用意详审亦不免疏漏，何况考场作文。但专家之评价成为吹捧，且捧之太高，称此文的最大优点在于“有生活有自己”，乃至让人“拍案叫绝”，视为天才，惊为天人，似为欠妥。有自己思想是事实，但此思想恰当否?“有生活”则未必!
　　苏南之宜兴，闻名全国之教授之乡，有“无宜不校”之誉；物华天宝，人杰地灵，竹的海洋，洞的世界，茶的绿州，陶的古都。十里荷花，三秋桂子，谁不忆江南?何必去生造那扑面的风沙?