【摘 要】
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<正> “或劳心,或劳力,劳心者治人,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。”这是孟子在两千三百多年前提出的著名理论。它曾被历代统治者奉为经典,借以愚弄
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<正> “或劳心,或劳力,劳心者治人,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。”这是孟子在两千三百多年前提出的著名理论。它曾被历代统治者奉为经典,借以愚弄人民、奴役人民;近代一些思想家,特别是“五四”以来,人们则把它视为大敌,深恶痛绝之,口诛笔伐之。到底应当怎样理解它,评价它?关系到如何整理,继承文化遗产,如何研究、评价孟子,如何发扬传统,促进两个文明的建设。“马克思辩证法要求对每一特殊的历史情况进行具体分析。”笔者想就此一杼管见。
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