【摘 要】
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许学夷以“入神”、“入圣”为切入点，区别李杜与盛唐诸公的成就，在纵向深度上抓住了李杜诗歌水平高超的关键，这是文学批评史上别开生面的说法。“入神”不仅需要“入圣”的能力
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许学夷以“入神”、“入圣”为切入点，区别李杜与盛唐诸公的成就，在纵向深度上抓住了李杜诗歌水平高超的关键，这是文学批评史上别开生面的说法。“入神”不仅需要“入圣”的能力，还需要“变”的素质和众多条件。李杜之“变”不是随意的，是“正变得兼”，“按美的规律去建造”，故能“变而入神”，创造出高于盛唐诸家的诗体。许学夷的这一认识，得到现代“范式理论”和文学发展论的支持，其方法论和学术视野表明明末清初对诗歌规律的把握已达到了一个新高度。
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