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半年前,杭州女工吴菊萍奋不顾身一托,救了两岁女童一命,被人们誉为“最美妈妈”。半年后的今天,因对其所在公司奖给她的20萬元,没有像过去媒体报道的模范典型那样,把奖金捐出去,而是留着自己用,又一次为人们所关注:似乎吴菊萍这样做有损于她的美好形象。
面对记者采访,吴菊萍说,她来自农村,家境不宽裕,要赡养父母、抚养孩子,还要偿还住房贷款,把奖金留下,“就是想为家里人提供好一点的生活。我觉得这个想法比较像正常人的想法。”这种不矫情不掩饰的坦然回答,让我们更加走近吴菊萍,感受到她的朴实率真、可信可亲;也让我们对应该怎样看待和要求模范典型这样的好人多一些思考。
长久以来,有一种惯性思维在人们头脑中根深蒂固。认为一个人当上模范典型,就是大家学习的榜样,榜样就得牺牲自己,“舍小家顾大家”,时时处处“毫不利己,专门利人”,不能有半点私心。像吴菊萍既然是道德模范,就应该把好事做到“完全彻底”,不仅把来自社会的捐款转捐出去,就连20万元奖金也要全部捐出,才符合“模范”的名分。这种过于严苛、也过于完美的“好人观”,会让普通人望而却步、敬而远之。
吴菊萍是全国道德模范和2011感动中国十大人物之一,但她也是一个普通人,要挣钱养家,需柴米油盐,食人间烟火。当她成名后,没有纠结于纷至沓来的赞誉和颂扬声中,失却平民本色和“最美妈妈”的可爱;而是依旧保持着质朴坦诚,回归正常人的生活,过平平常常的日子。这样的好人,可亲可近、可比可学,而不是遥不可及、高不可攀。
在某些特定条件下,如在战争年代的紧要关头和在抗击天灾人祸的危急时刻,把自己的一切直至生命奉献给国家、社会和他人,是一种崇高精神和必要的选择,值得景仰和称赞。但在正常生活的日子里,行善举献爱心,从孝敬父母、关爱家人、帮扶友邻做起,进而在自己力所能及的范围内“兼善天下”,做到尽力而为,量力而行。这种想法和做法是合乎人之常情的。只有这样,善行才是可持续的,社会大众才有能力和愿望投身到付出爱心的行列中来。
这同时还是一瓢冷水,泼向陷入道德狂热的公众舆论,一针见血地道出了道德的真谛。《吕氏春秋》中,“子路受牛”和“子贡赎人”的故事就曾告诉过我们:对行善行为的“圣人”要求,给慈善带来的不是明天,而是末日。
(摘自《今晚报》 图/邝飚)
面对记者采访,吴菊萍说,她来自农村,家境不宽裕,要赡养父母、抚养孩子,还要偿还住房贷款,把奖金留下,“就是想为家里人提供好一点的生活。我觉得这个想法比较像正常人的想法。”这种不矫情不掩饰的坦然回答,让我们更加走近吴菊萍,感受到她的朴实率真、可信可亲;也让我们对应该怎样看待和要求模范典型这样的好人多一些思考。
长久以来,有一种惯性思维在人们头脑中根深蒂固。认为一个人当上模范典型,就是大家学习的榜样,榜样就得牺牲自己,“舍小家顾大家”,时时处处“毫不利己,专门利人”,不能有半点私心。像吴菊萍既然是道德模范,就应该把好事做到“完全彻底”,不仅把来自社会的捐款转捐出去,就连20万元奖金也要全部捐出,才符合“模范”的名分。这种过于严苛、也过于完美的“好人观”,会让普通人望而却步、敬而远之。
吴菊萍是全国道德模范和2011感动中国十大人物之一,但她也是一个普通人,要挣钱养家,需柴米油盐,食人间烟火。当她成名后,没有纠结于纷至沓来的赞誉和颂扬声中,失却平民本色和“最美妈妈”的可爱;而是依旧保持着质朴坦诚,回归正常人的生活,过平平常常的日子。这样的好人,可亲可近、可比可学,而不是遥不可及、高不可攀。
在某些特定条件下,如在战争年代的紧要关头和在抗击天灾人祸的危急时刻,把自己的一切直至生命奉献给国家、社会和他人,是一种崇高精神和必要的选择,值得景仰和称赞。但在正常生活的日子里,行善举献爱心,从孝敬父母、关爱家人、帮扶友邻做起,进而在自己力所能及的范围内“兼善天下”,做到尽力而为,量力而行。这种想法和做法是合乎人之常情的。只有这样,善行才是可持续的,社会大众才有能力和愿望投身到付出爱心的行列中来。
这同时还是一瓢冷水,泼向陷入道德狂热的公众舆论,一针见血地道出了道德的真谛。《吕氏春秋》中,“子路受牛”和“子贡赎人”的故事就曾告诉过我们:对行善行为的“圣人”要求,给慈善带来的不是明天,而是末日。
(摘自《今晚报》 图/邝飚)