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有树来年就会结果,有人羌寨就有希望
策划/本刊编辑部
执行/黄磊
图/季富政 余耀明 梦非 焦虎三
“5.12”四川汶川8.0级大地震,震源地在阿坝藏族羌族自治州汶川县,重灾区则包括茂县、理县和绵阳市北川羌族自治县——恰好是我国人口约32万的羌族的主要聚居地!
几十万人口的羌族,仅在北川就有约两万人遇难;能主持祭山会的释比一共六人,如今也有两位遭遇不幸;羌笛……依赖口口相传的羌文化已然出现传承危机。同时,古墓葬群、土陶、瓷器等难以计数的羌族文化遗产遭到毁损,尤其是因为山体滑坡,在群山峻岭间屹立了上千年、凝聚了羌人非凡智慧的独树一帜的碉楼也有很多成为千古绝唱。
6月,台湾著名学者王明珂先生与羌族学者余耀明一同接受了中央人民广播电台的电话专访,谈及羌族文化在这次大地震中的损失,余耀明痛心道:“据我实地调查,汶川及茂县周边羌寨90%以上被彻底毁灭。”而王明珂先生,这位著名的民族学家、历史学家、国际知名的羌学专家,在他即将于大陆发行的专著《羌在汉藏之间——川西羌族的历史人类学研究》中追记道:“受灾最严重的汶川﹑北川,正是我多年来无数次进行田野考察的地区”。面对“5•12”大地震后的一切,其曰“哀恸之际,不能尽言”!
哀恸绝不止他一人。哀恸直接引发了这次策划。我们希望带领读者一一走近这些羌寨和碉楼,走进它们往日的辉煌,作为哀恸逝去的纪念,也作为重建美好的信心。
毕竟,重建羌寨、保护羌文化的运动正渐次展开:著名作家、学者冯骥才等已经入川展开文化调查。国家民委也在北京主持召开了四川地震灾区羌族文化抢救与保护座谈会,并启动了抢救羌族文化遗产项目。与此同时,文化部也成立了羌族文化保护工作领导小组部署抢救工作。
重建的道路当然会非常艰难和漫长。据理县旅游局局长王传永透露,全县景点重建基础设施费用将达到25.49亿。但凭着羌人的坚韧和毅力以及重建家园的决心,我们有理由相信他的承诺——“各景区内的基础设施在1~2年内可恢复,3年之后,各大景点将陆续对外开放!”
坚强,属于世代生活在这片连绵起伏的崇山峻岭间的同胞。
作者手记
藏彝走廊的碉楼建筑是藏、羌等先民在高山峡谷恶劣的自然环境下,以最原始的天然石块和黏土等建筑材料,以非凡的智慧,创造出的独树一帜的建筑防御体系和建筑艺术。这些曾经只据有防御功能的建筑,在漫长岁月中演化派生出极为繁复的一系列象征意义,诸如权力及地位的象征、男性象征、财富象征等等,包含丰富的民族学、人类学及历史的内涵。
四川茂汶两地是我国羌族主要的分布地区,在四川茂、汶两地长期的行走中,感觉遍布其中的众多碉楼建筑和以碉楼建筑为主聚合而成的无数羌寨,就像散落在群山之间颗颗美丽的珍珠。
我很愿意把这些晶莹光洁的“珍珠”,解读为从历史的浩瀚汪洋中浮出水面的珍宝;我更愿意做的一种解读是,最美的东西因为是以时光作为代价磨炼出来的,所以也一定能够在以后的时光中永存。
策划/本刊编辑部
执行/黄磊
图/季富政 余耀明 梦非 焦虎三
“5.12”四川汶川8.0级大地震,震源地在阿坝藏族羌族自治州汶川县,重灾区则包括茂县、理县和绵阳市北川羌族自治县——恰好是我国人口约32万的羌族的主要聚居地!
几十万人口的羌族,仅在北川就有约两万人遇难;能主持祭山会的释比一共六人,如今也有两位遭遇不幸;羌笛……依赖口口相传的羌文化已然出现传承危机。同时,古墓葬群、土陶、瓷器等难以计数的羌族文化遗产遭到毁损,尤其是因为山体滑坡,在群山峻岭间屹立了上千年、凝聚了羌人非凡智慧的独树一帜的碉楼也有很多成为千古绝唱。
6月,台湾著名学者王明珂先生与羌族学者余耀明一同接受了中央人民广播电台的电话专访,谈及羌族文化在这次大地震中的损失,余耀明痛心道:“据我实地调查,汶川及茂县周边羌寨90%以上被彻底毁灭。”而王明珂先生,这位著名的民族学家、历史学家、国际知名的羌学专家,在他即将于大陆发行的专著《羌在汉藏之间——川西羌族的历史人类学研究》中追记道:“受灾最严重的汶川﹑北川,正是我多年来无数次进行田野考察的地区”。面对“5•12”大地震后的一切,其曰“哀恸之际,不能尽言”!
哀恸绝不止他一人。哀恸直接引发了这次策划。我们希望带领读者一一走近这些羌寨和碉楼,走进它们往日的辉煌,作为哀恸逝去的纪念,也作为重建美好的信心。
毕竟,重建羌寨、保护羌文化的运动正渐次展开:著名作家、学者冯骥才等已经入川展开文化调查。国家民委也在北京主持召开了四川地震灾区羌族文化抢救与保护座谈会,并启动了抢救羌族文化遗产项目。与此同时,文化部也成立了羌族文化保护工作领导小组部署抢救工作。
重建的道路当然会非常艰难和漫长。据理县旅游局局长王传永透露,全县景点重建基础设施费用将达到25.49亿。但凭着羌人的坚韧和毅力以及重建家园的决心,我们有理由相信他的承诺——“各景区内的基础设施在1~2年内可恢复,3年之后,各大景点将陆续对外开放!”
坚强,属于世代生活在这片连绵起伏的崇山峻岭间的同胞。
作者手记
藏彝走廊的碉楼建筑是藏、羌等先民在高山峡谷恶劣的自然环境下,以最原始的天然石块和黏土等建筑材料,以非凡的智慧,创造出的独树一帜的建筑防御体系和建筑艺术。这些曾经只据有防御功能的建筑,在漫长岁月中演化派生出极为繁复的一系列象征意义,诸如权力及地位的象征、男性象征、财富象征等等,包含丰富的民族学、人类学及历史的内涵。
四川茂汶两地是我国羌族主要的分布地区,在四川茂、汶两地长期的行走中,感觉遍布其中的众多碉楼建筑和以碉楼建筑为主聚合而成的无数羌寨,就像散落在群山之间颗颗美丽的珍珠。
我很愿意把这些晶莹光洁的“珍珠”,解读为从历史的浩瀚汪洋中浮出水面的珍宝;我更愿意做的一种解读是,最美的东西因为是以时光作为代价磨炼出来的,所以也一定能够在以后的时光中永存。