【摘 要】
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经学在其自身的发展过程中,逐渐形成了某些相对稳定的理论范式,并影响于魏晋诗学而形成了一系列的审美范式。以文德、文气说为核心的创作主体论,以缘情、言志为核心的诗歌本
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经学在其自身的发展过程中,逐渐形成了某些相对稳定的理论范式,并影响于魏晋诗学而形成了一系列的审美范式。以文德、文气说为核心的创作主体论,以缘情、言志为核心的诗歌本体论,以言意、微言为核心的意义表达论,以典雅、绮靡为核心的美感风格论等审美范式的形成,不仅覆盖了诗歌审美范式的基本层面,而且每一层面的审美范式又呈现出因革并存的特点——既与传统的经学思想密切关联,又有鲜明的文学自觉的时代特点。深入论述二者的联系与超越,可以揭示经学对魏晋诗学审美范式形成的深刻影响,以及魏晋诗学审美范式内涵多元的特点,从而彰显魏晋诗学审美范式在诗学发展中的特殊地位。
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