论文部分内容阅读
古代的我
我独自走在汨罗江畔的小路上,这里地处偏僻,处在楚国社稷最边远的地方。然而,我被流放到这里,来到这荒凉的地方,不能施展我的才能,这样活着又何异于虫豸!上苍啊,你竟如此不明!
一想到靳尚、郑袖他们,我就恨的咬牙切齿。这个男人忝为楚国大夫!这个女人愧对皇天后土!我忘不了我离开郢都时,他们那幸灾乐祸的眼神以及那狰狞的笑容。他们为了让我离开,不知费了多少苦心来编造流言蜚语对我进行恶语中伤!这两人,如果有机会,我定会将这两个祸国殃民之徒打入天牢、绳之于法!
唉!你这昏庸无道的王啊!你这不辨善恶的神啊!你轻信奸佞,疏远善臣,你又有何面目治天下!你把你的身体投入罪惡的熔炉,宁让谵妄之语侵袭心脾,也不让清白之言注入两耳;宁让奢靡享乐身体,也不让勤政俭朴熏陶肌肤;宁在浊池中浸污道德,也不在清泓中淘洗品质!你失去了自己的国土和子民,又能怨得了别人吗?。
我就知道,郢都不会地久天长,它已被远方强敌的战车辗成一堆黄土了吧?!靳尚啊!郑袖啊!楚王啊!这不正是你们最想看到的吗?你们如此贪婪、虚伪,这不正是你们梦寐以求的吗?!但,我可看不了这些。说到底,我是楚国之臣啊!楚国已灭,皮之不存,毛将焉附?罢了,罢了,我也要陪我的祖国去了!这,才是我的归宿。
远方,残阳如血,映衬的汨罗江像一只熔炉。我知道,这将是正义的熔炉,它会烧灼我的肌肤,熔化我的心。终于,我望着郢都的方向,万念俱灰地跳了下去……
没有一丝风吹皱涟漪!
现代的我
清明节,我读到了郭沫若先生的《雷电颂》,这真是一篇壮美的文章。在这篇文章里,我看到了古代一位具有雄才大略的政治家,一位“哀民生之多艰”的文学家,一位明明可以做“帝高阳之苗裔”却甘愿为国奋斗、“上下而求索”的实干家。我为屈原感到悲哀,更感到无奈。我能想象到,甚至能看到,一个戴着枷锁而向天高声吟咏的身影,看到他眼中掩藏的一滴既为家园,也为自己的浊泪。他是如此的雄姿勃发、挺拔高傲,无人能改变他的鸿大的志向,没有污浊可以沾染他高洁的品质。我仿佛可以看到,一个孤独的身影踱步在汨罗江畔,任凭衰草刮破他的飘摇的衣服,任凭长风划过他冷峻的面庞;我还可以看到他与渔父的交谈,看到他自沉前悲壮的神情,看到他抱石自沉于汨罗,看到船夫们划船来搭救他,看到……最终,只剩一片衰草,一道残阳,一江碧水,一只孤舟……
也许对你来说,只有清澈的汨罗江才能载得下你的洁净的躯体和你不朽的灵魂。
汨罗江畔,你的歌声,永唱不朽!
我独自走在汨罗江畔的小路上,这里地处偏僻,处在楚国社稷最边远的地方。然而,我被流放到这里,来到这荒凉的地方,不能施展我的才能,这样活着又何异于虫豸!上苍啊,你竟如此不明!
一想到靳尚、郑袖他们,我就恨的咬牙切齿。这个男人忝为楚国大夫!这个女人愧对皇天后土!我忘不了我离开郢都时,他们那幸灾乐祸的眼神以及那狰狞的笑容。他们为了让我离开,不知费了多少苦心来编造流言蜚语对我进行恶语中伤!这两人,如果有机会,我定会将这两个祸国殃民之徒打入天牢、绳之于法!
唉!你这昏庸无道的王啊!你这不辨善恶的神啊!你轻信奸佞,疏远善臣,你又有何面目治天下!你把你的身体投入罪惡的熔炉,宁让谵妄之语侵袭心脾,也不让清白之言注入两耳;宁让奢靡享乐身体,也不让勤政俭朴熏陶肌肤;宁在浊池中浸污道德,也不在清泓中淘洗品质!你失去了自己的国土和子民,又能怨得了别人吗?。
我就知道,郢都不会地久天长,它已被远方强敌的战车辗成一堆黄土了吧?!靳尚啊!郑袖啊!楚王啊!这不正是你们最想看到的吗?你们如此贪婪、虚伪,这不正是你们梦寐以求的吗?!但,我可看不了这些。说到底,我是楚国之臣啊!楚国已灭,皮之不存,毛将焉附?罢了,罢了,我也要陪我的祖国去了!这,才是我的归宿。
远方,残阳如血,映衬的汨罗江像一只熔炉。我知道,这将是正义的熔炉,它会烧灼我的肌肤,熔化我的心。终于,我望着郢都的方向,万念俱灰地跳了下去……
没有一丝风吹皱涟漪!
现代的我
清明节,我读到了郭沫若先生的《雷电颂》,这真是一篇壮美的文章。在这篇文章里,我看到了古代一位具有雄才大略的政治家,一位“哀民生之多艰”的文学家,一位明明可以做“帝高阳之苗裔”却甘愿为国奋斗、“上下而求索”的实干家。我为屈原感到悲哀,更感到无奈。我能想象到,甚至能看到,一个戴着枷锁而向天高声吟咏的身影,看到他眼中掩藏的一滴既为家园,也为自己的浊泪。他是如此的雄姿勃发、挺拔高傲,无人能改变他的鸿大的志向,没有污浊可以沾染他高洁的品质。我仿佛可以看到,一个孤独的身影踱步在汨罗江畔,任凭衰草刮破他的飘摇的衣服,任凭长风划过他冷峻的面庞;我还可以看到他与渔父的交谈,看到他自沉前悲壮的神情,看到他抱石自沉于汨罗,看到船夫们划船来搭救他,看到……最终,只剩一片衰草,一道残阳,一江碧水,一只孤舟……
也许对你来说,只有清澈的汨罗江才能载得下你的洁净的躯体和你不朽的灵魂。
汨罗江畔,你的歌声,永唱不朽!