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王彦霖 中国画作品
【机 构】
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重庆文理学院美术学院
【出 处】
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文艺研究
【发表日期】
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2010年8期
其他文献
本文讨论钱钟书对章学诚“六经皆史”说的阐释与超越。钱钟书的思路是溯源流、观会通、辨同异，并将其转换成为“精神蜕迹”一“文史通义”说。本文通过钱钟书对加赛德的论述上溯狄尔泰的精神科学，追问“精神蜕迹”一“文史通义”成为可能的条件；通过钱钟书与海德格尔对于语言理解的比照，进而追问精神科学成为可能的基础。此说一旦展开，就会显现出这样的内在结构：诗意言说一精神科学一精神蜕迹一文史通义。这一结构有三个层级，其中居前者为居后者奠基。
“连类”是钱钟书学术研究和著述的主要方式，是他痴迷于新奇有趣现象的独特性情的结果。钱钟书的连类可概括为强调、印证、申发、探微、辨异和明变等不同情形，各种情形都有大致相应的表述方式，不仅层次清楚、论证严密，包含有钱钟书自己的运思和判断，而且鲜明地体现出他追求通化之学的学术思想。这种由连类所体现的通化之学对当代学术如文学观念创新及可比性问题的解决途径等许多方面都具有启示意义。
《张协状元》是目前国内学界公认的宋代戏文惟一存世样本，究竟早到什么时候，是否宋人编剧，其实是一个悬而未决的问题，这直接关系到中国戏曲何时成熟与南北曲交叉孰为起源等曲史疑案的破解。本文利用近年出土磁州窑器物上的金元词曲调牌，与从剧本中新发掘的系列内证互相发明，研讨编剧时代，证明剧本中与元曲本生曲的同名曲调来源于北曲.
“为谁画”、“画什么”、“怎样画”，是20世纪50、60年代山水画改造运动中的三大核心话语。因为新中国文艺强调“为工农兵服务”、“反映现实生活”以及“推陈出新”、“古为今用，洋为中用”等，从而在山水画发展变革的一系列问题上形成了一整套新的话语规范和机制，实现了山水画价值功能、题材内容与笔墨技法的时代转换和话语建构。
城市群是经济空间活动的重要组织形式。本文认为，我国城市群地区具有更快的经济增长率和更高的劳动生产率是双重集聚外部性，即单个城市聚点外部性和城市间网络外部性共同驱动的结果。基于1997～2010年我国22个城市群128个城市面板数据回归结果，支持本文理论观点。具体来说，聚点外部性的基础设施、市场规模、教育与研发、FDI集聚对经济增长和劳动生产率都有促进作用；网络外部性的基础设施一体化和城市群分工协作对经济增长和劳动生产率都有促进作用，城市群知识共享更多表现为劳动生产率提升，而FDI城市群集聚的溢出效应不明显
本文利用2000～2010年的省际面板数据，基于SBM模型和GMM-SYS模型，测算了我国各地区的“三化”协调发展水平，并估计了新型工业化指标对我国“三化”协调发展的效应及其能力调整。本文的主要研究发现包括：我国“三化”协调发展水平逐年提高，尤其是农业现代化水平和城镇化水平提升幅度较大；新型工业化发展的外部效应对现代农业发展和城镇化率的提升有积极促进作用，环境、科技和运营成本是当前推动我国工业经济发展的重要因素；我国工业环境和“三化”协调发展水平呈现“环境库兹涅茨曲线”的倒“U”型特征，环境因素在经济发展