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摘 要：清朝古城，蕴含着不朽的建筑之美。历史悠久的太原青龙镇，保留有庙宇、戏台、民居等古典建筑，这些文物古迹承载着戏曲源远流长的情怀，见证着历史的潮起潮落。青龙镇商业的兴衰弹指一挥间，许多戏台因年久失修或者战乱损毁，遭到不同程度的毁灭，有些已经荡然无存。随着国家政策和经济的发展，人们的文物保护意识明显加强，对于遗迹的关注也与日俱增。此次调查以太原青龙镇现存较好的龙王庙及其戏台为主，配合资料信息和采访问询进行分析了解，希望不再痛惜古代遗存建筑。
关键词：太原青龙镇；庙宇；戏台
幽幽古镇桃源外，青龙蛰伏待苏醒。陈台旧庙映晨曦，低吟浅唱绕指柔。时间从来不愿放慢脚步，驻足观看生命长河中灵动的一抹风景，流转的岁岁年年，积淀着南腔北调荡气回肠的韵味。往事的烟云渐渐随风散去，不灭的中华之情轻叩着尘封的历史，那残留的沧桑痕迹，引得千年一叹。一砖一瓦，一唱一词，远处残损的神庙传来无奈的惋惜，昔日光彩的戏台拂袖远去。当辉煌过后尽显落莫，人们似乎选择遗忘文明，如今重描色彩，意气风发，绚丽的民族风韵终回归本根源流。
龙城太原位于山西省中部，是山西省省会，古称“晋阳”，是历代北部边防重镇，阳曲县位于太原市东北方向。隋朝记载：“文帝自以姓杨，恶‘阳曲’之号，故改名焉”，谓之“阳直”，直到公元624年女皇武则天时重新命名为“阳曲”。青龙镇坐落在阳曲县侯村乡，“由南到北分布于长约5华里的沟川里，两侧梁峁纵横”，旧名青蒿嘴，是当时东北路七铺中客商歇脚的集镇之一。据文昌宫的王道长说，古镇中的建筑按照一华里一阁划分，形成五阁七庙的分布格局，神似一条青龙盘踞于此，川流不息的杨兴河穿村落而过，整体呈现神龙饮水的模样（图1），是一个充满灵气的风水宝地。据说，村中曾存在两块雕龙巨石，每逢下雨神龙显灵，遨游于村落上方的天际，另有一口能够照到五台山铜佛爷的水缸，保佑年年风调雨顺，不幸的是抗战期间被日军掳走。原先的青龙镇商铺林立，益寿堂药店、永和堂、酒楼、客栈等应有尽有，极大程度地满足了过往客商的需求（图2）。镇子中的某氏家族可谓是一方富甲，相传很久之前，镇子上一户人家举办婚礼，当天来了一位穿素衣的陌生人，主家见了不甚生气，但是考虑到大喜之日，没有计较反而留下客人。饭后，这位不速之客又要睡在新房，好心的主家再次收留。第二天一早，这位着素衣的“白人”变成了巨大的白银，从此他们将“忍”中谦和作为人生信条，过着祖辈富裕无忧的生活，这就是王氏家族发家致富的起源。随着交通工具的改变，青龙镇的商业枢纽地位逐渐弱化，但是尚存的神庙、戏台依然诉说着往日的风起云涌。
龙王庙位于千佛阁城门外以北，与文昌宫东西并肩而立，巍然雄伟，素有“东文西武”之称。龙王庙坐北朝南，为二进深神庙。庙内建筑物依地势而建，错落有致，现存过厅、廊、正殿、东西配殿、戏台等建筑，于清康熙三十五年（1696）重修，《重修龙王庙记》载：“政庞赋扰弗辍焉。岁终而榱桷垣墉，丹碧黝垩，焕然一新矣”。2011年12月31日列为太原市重点文物保护单位。
重新修缮后的龙王庙（图3），山门为硬山顶建筑，灰脊灰瓦，正脊上雕刻宝相花纹，两端装饰有望兽，垂脊上安装垂兽，防止瓦件下滑。檐檩下无斗拱承接，平板枋和额枋上描绘二龙戏珠、宝相花纹。墀头部分叠涩明显，廊墙处雕刻有菱形格灯笼。山门共面阔三间，由10根柱子支撑，其中檐柱8根，金柱2根，柱础均为有鼓钉的竹纹鼓镜石，檐柱上悬挂有著名书画家翟德年先生敬献的对联一副，内容为：饮杨兴水囤粟藏珠，盤青蒿咀行云布雨。门楣正上方悬挂有唐代书法家颜真卿题写的“龙王庙”牌匾，匾后会有彩色山水画四幅，两侧墙垣各装饰有六边形景窗一扇。庙门前台基上铺有龙兽团形砖雕。
入头进院落（图4），东、西两廊为硬山顶四柱结构，柱础均为有鼓钉的鼓镜石，正脊两端装饰有望兽，垂脊施有垂兽，设有坐凳栏杆。建筑物中心线上是卷棚硬山顶过厅三间，五檩无廊抬梁式建筑，上施脊瓜柱，承接脊檩。过殿台基为砖石所砌，施独踏，共设12根柱子，其中前后檐柱共8根，金柱4根，柱础均为覆盆柱础。垂脊上安有垂兽，檐枋下设有平板枋和额枋，二者之间用梁头承接。过厅在檐柱位置开门窗，左右有槛窗一扇，明间为六抹格扇门四扇。殿内的槛墙下有四尊小型神像，左右山墙设有吉门，现已封死，东侧立有石碑一尊（图5），记录了“东有文昌宫以造士也，西有龙王庙以重农业”的两庙对峙格局，现龙王庙于“乙亥岁公议重修捐资兴事自四月经始至五月告竣”。
二进院落（图6），东、西配殿各五间，屋顶为硬山顶，正脊两端装饰有望兽，垂脊施有垂兽。正殿前设一方石制供桌，上雕五尊形态各异的“福禄寿”人物，题“嘉庆六年（1801）七月二十六日”。正殿内供奉五龙神像，为硬山顶前出廊建筑。屋顶由蓝色琉璃瓦和灰色筒瓦相间而成，正中脊刹和两端正吻采用黄蓝琉璃制成，脊刹由左大象驮瓶、中宝阁一座、右神兽驼瓶组成，象征事事吉祥如意，屋顶的琉璃构件和垂兽均保存完好。正殿内梁架为五架梁前单步梁结构（图7），五架梁上彩绘二龙戏珠图，三架梁上彩绘风景图，其上设脊瓜柱、叉手和角背，增加承接脊檩的稳定性。正殿台基由砖石所砌，前施垂带踏跺。面阔三间，金柱和檐柱间设单步梁，梁上绘制卷草彩图，檐柱柱头上施彩绘双龙额枋、花牙子通雀替。殿檐下施斗口跳形制的斗栱七攒，平身科各间一攒，柱头科四攒，耍头为蚂蚱头状。正殿于金柱位置施以直棂窗各四扇，六抹格扇门四扇，门楣之上悬挂郭振有于甲午年亲题“承帝济民”的牌匾。
龙王庙戏台坐北朝南（图8），与龙王面相对而望，为硬山卷棚顶，灰脊灰瓦，四角垂兽尚存。内部结构为五架梁前单步梁，其木质梁架均有不同程度的变形，三架梁和五架梁之间由坨墩承接，中柱支撑后脊檩，前脊檩由三架梁上脊瓜柱支撑，五架梁上题有“清同治八年（1869）岁次已巳仲夏之用重建”的字迹。砖石所砌的台基长8.65米，高1.03米。面阔三间，明间面阔较大为3.85米，次间面阔为1.60米，通面阔7.35米，前进深4.68米，后进深2.41米。戏台檐柱四根，高2.89米，鼓镜柱础高0.11米，左右留有卯痕。金柱两根，高3.27米，覆盆柱础高0.08米，檐柱到金柱距离1.70米，金柱到中柱距离2.43米。檐柱柱头上施平板枋、额枋，檐下共斗栱七攒，均为斗口跳，平身科各间一攒，柱头科四攒，耍头雕为龙头状，施雕花翼栱，其上刻有花草、八宝等图案。戏台后部有屏门隔断，其上安置櫼子欄杆，中间断扇宽2.53米，其走马板上题“神听和平”四个大字，隔扇两边的场门，各宽2.22米，门额题字“镜花”“水月”。前侧戏台三面新建石制栏杆，望柱高1.24米，右侧如意踏跺亦是新建。在戏台的后墙上还设有两个雕花圆窗（图9），保证流畅通风的同时，也增加了戏曲音效的效果，每逢农历六月十八，村民们就会请当地的戏曲艺人在此表演，场面热闹非凡。
三、结语
繁华落尽的古镇，依旧留存着往日的喧嚣与兴旺，那从砖缝中流淌出的独具匠心之美，是时间都无法抹去的璀璨光亮，即便披上历史的沧桑，骨子里对于民族的热爱仍是永远的誓言。庞大的王氏家族不再是一方富甲，青龙镇也成为都市中静谧的村落，或许只有你真正走进它，才能静静聆听到戏角儿们登场时的阵阵掌声。
参考文献：
[1]梁四宝.明清时期太原周边市镇及其与太原的经济联系[C].中国古都研究（第二十辑）——中国古都学会2003年年会暨纪念太原建成2500年学术研讨会论文集.山西：山西人民出版社，2005.
[2]牛白琳.清时期晋商推动的太原府庭院与祠堂剧场[J].山西：山西广播电视大学学报，2013，（04）.
[3]牛白琳.明清时期太原府剧场考论[M].北京：中华书局，2014.
[4]吴娟.阳曲县古戏台调查[D].山西师范大学，2014.
作者简介：
周凡，山西师范大学戏剧与影视学院。研究方向：戏剧与影视学。
关键词：太原青龙镇；庙宇；戏台
幽幽古镇桃源外，青龙蛰伏待苏醒。陈台旧庙映晨曦，低吟浅唱绕指柔。时间从来不愿放慢脚步，驻足观看生命长河中灵动的一抹风景，流转的岁岁年年，积淀着南腔北调荡气回肠的韵味。往事的烟云渐渐随风散去，不灭的中华之情轻叩着尘封的历史，那残留的沧桑痕迹，引得千年一叹。一砖一瓦，一唱一词，远处残损的神庙传来无奈的惋惜，昔日光彩的戏台拂袖远去。当辉煌过后尽显落莫，人们似乎选择遗忘文明，如今重描色彩，意气风发，绚丽的民族风韵终回归本根源流。
龙城太原位于山西省中部，是山西省省会，古称“晋阳”，是历代北部边防重镇，阳曲县位于太原市东北方向。隋朝记载：“文帝自以姓杨，恶‘阳曲’之号，故改名焉”，谓之“阳直”，直到公元624年女皇武则天时重新命名为“阳曲”。青龙镇坐落在阳曲县侯村乡，“由南到北分布于长约5华里的沟川里，两侧梁峁纵横”，旧名青蒿嘴，是当时东北路七铺中客商歇脚的集镇之一。据文昌宫的王道长说，古镇中的建筑按照一华里一阁划分，形成五阁七庙的分布格局，神似一条青龙盘踞于此，川流不息的杨兴河穿村落而过，整体呈现神龙饮水的模样（图1），是一个充满灵气的风水宝地。据说，村中曾存在两块雕龙巨石，每逢下雨神龙显灵，遨游于村落上方的天际，另有一口能够照到五台山铜佛爷的水缸，保佑年年风调雨顺，不幸的是抗战期间被日军掳走。原先的青龙镇商铺林立，益寿堂药店、永和堂、酒楼、客栈等应有尽有，极大程度地满足了过往客商的需求（图2）。镇子中的某氏家族可谓是一方富甲，相传很久之前，镇子上一户人家举办婚礼，当天来了一位穿素衣的陌生人，主家见了不甚生气，但是考虑到大喜之日，没有计较反而留下客人。饭后，这位不速之客又要睡在新房，好心的主家再次收留。第二天一早，这位着素衣的“白人”变成了巨大的白银，从此他们将“忍”中谦和作为人生信条，过着祖辈富裕无忧的生活，这就是王氏家族发家致富的起源。随着交通工具的改变，青龙镇的商业枢纽地位逐渐弱化，但是尚存的神庙、戏台依然诉说着往日的风起云涌。
龙王庙位于千佛阁城门外以北，与文昌宫东西并肩而立，巍然雄伟，素有“东文西武”之称。龙王庙坐北朝南，为二进深神庙。庙内建筑物依地势而建，错落有致，现存过厅、廊、正殿、东西配殿、戏台等建筑，于清康熙三十五年（1696）重修，《重修龙王庙记》载：“政庞赋扰弗辍焉。岁终而榱桷垣墉，丹碧黝垩，焕然一新矣”。2011年12月31日列为太原市重点文物保护单位。
重新修缮后的龙王庙（图3），山门为硬山顶建筑，灰脊灰瓦，正脊上雕刻宝相花纹，两端装饰有望兽，垂脊上安装垂兽，防止瓦件下滑。檐檩下无斗拱承接，平板枋和额枋上描绘二龙戏珠、宝相花纹。墀头部分叠涩明显，廊墙处雕刻有菱形格灯笼。山门共面阔三间，由10根柱子支撑，其中檐柱8根，金柱2根，柱础均为有鼓钉的竹纹鼓镜石，檐柱上悬挂有著名书画家翟德年先生敬献的对联一副，内容为：饮杨兴水囤粟藏珠，盤青蒿咀行云布雨。门楣正上方悬挂有唐代书法家颜真卿题写的“龙王庙”牌匾，匾后会有彩色山水画四幅，两侧墙垣各装饰有六边形景窗一扇。庙门前台基上铺有龙兽团形砖雕。
入头进院落（图4），东、西两廊为硬山顶四柱结构，柱础均为有鼓钉的鼓镜石，正脊两端装饰有望兽，垂脊施有垂兽，设有坐凳栏杆。建筑物中心线上是卷棚硬山顶过厅三间，五檩无廊抬梁式建筑，上施脊瓜柱，承接脊檩。过殿台基为砖石所砌，施独踏，共设12根柱子，其中前后檐柱共8根，金柱4根，柱础均为覆盆柱础。垂脊上安有垂兽，檐枋下设有平板枋和额枋，二者之间用梁头承接。过厅在檐柱位置开门窗，左右有槛窗一扇，明间为六抹格扇门四扇。殿内的槛墙下有四尊小型神像，左右山墙设有吉门，现已封死，东侧立有石碑一尊（图5），记录了“东有文昌宫以造士也，西有龙王庙以重农业”的两庙对峙格局，现龙王庙于“乙亥岁公议重修捐资兴事自四月经始至五月告竣”。
二进院落（图6），东、西配殿各五间，屋顶为硬山顶，正脊两端装饰有望兽，垂脊施有垂兽。正殿前设一方石制供桌，上雕五尊形态各异的“福禄寿”人物，题“嘉庆六年（1801）七月二十六日”。正殿内供奉五龙神像，为硬山顶前出廊建筑。屋顶由蓝色琉璃瓦和灰色筒瓦相间而成，正中脊刹和两端正吻采用黄蓝琉璃制成，脊刹由左大象驮瓶、中宝阁一座、右神兽驼瓶组成，象征事事吉祥如意，屋顶的琉璃构件和垂兽均保存完好。正殿内梁架为五架梁前单步梁结构（图7），五架梁上彩绘二龙戏珠图，三架梁上彩绘风景图，其上设脊瓜柱、叉手和角背，增加承接脊檩的稳定性。正殿台基由砖石所砌，前施垂带踏跺。面阔三间，金柱和檐柱间设单步梁，梁上绘制卷草彩图，檐柱柱头上施彩绘双龙额枋、花牙子通雀替。殿檐下施斗口跳形制的斗栱七攒，平身科各间一攒，柱头科四攒，耍头为蚂蚱头状。正殿于金柱位置施以直棂窗各四扇，六抹格扇门四扇，门楣之上悬挂郭振有于甲午年亲题“承帝济民”的牌匾。
龙王庙戏台坐北朝南（图8），与龙王面相对而望，为硬山卷棚顶，灰脊灰瓦，四角垂兽尚存。内部结构为五架梁前单步梁，其木质梁架均有不同程度的变形，三架梁和五架梁之间由坨墩承接，中柱支撑后脊檩，前脊檩由三架梁上脊瓜柱支撑，五架梁上题有“清同治八年（1869）岁次已巳仲夏之用重建”的字迹。砖石所砌的台基长8.65米，高1.03米。面阔三间，明间面阔较大为3.85米，次间面阔为1.60米，通面阔7.35米，前进深4.68米，后进深2.41米。戏台檐柱四根，高2.89米，鼓镜柱础高0.11米，左右留有卯痕。金柱两根，高3.27米，覆盆柱础高0.08米，檐柱到金柱距离1.70米，金柱到中柱距离2.43米。檐柱柱头上施平板枋、额枋，檐下共斗栱七攒，均为斗口跳，平身科各间一攒，柱头科四攒，耍头雕为龙头状，施雕花翼栱，其上刻有花草、八宝等图案。戏台后部有屏门隔断，其上安置櫼子欄杆，中间断扇宽2.53米，其走马板上题“神听和平”四个大字，隔扇两边的场门，各宽2.22米，门额题字“镜花”“水月”。前侧戏台三面新建石制栏杆，望柱高1.24米，右侧如意踏跺亦是新建。在戏台的后墙上还设有两个雕花圆窗（图9），保证流畅通风的同时，也增加了戏曲音效的效果，每逢农历六月十八，村民们就会请当地的戏曲艺人在此表演，场面热闹非凡。
三、结语
繁华落尽的古镇，依旧留存着往日的喧嚣与兴旺，那从砖缝中流淌出的独具匠心之美，是时间都无法抹去的璀璨光亮，即便披上历史的沧桑，骨子里对于民族的热爱仍是永远的誓言。庞大的王氏家族不再是一方富甲，青龙镇也成为都市中静谧的村落，或许只有你真正走进它，才能静静聆听到戏角儿们登场时的阵阵掌声。
参考文献：
[1]梁四宝.明清时期太原周边市镇及其与太原的经济联系[C].中国古都研究（第二十辑）——中国古都学会2003年年会暨纪念太原建成2500年学术研讨会论文集.山西：山西人民出版社，2005.
[2]牛白琳.清时期晋商推动的太原府庭院与祠堂剧场[J].山西：山西广播电视大学学报，2013，（04）.
[3]牛白琳.明清时期太原府剧场考论[M].北京：中华书局，2014.
[4]吴娟.阳曲县古戏台调查[D].山西师范大学，2014.
作者简介：
周凡，山西师范大学戏剧与影视学院。研究方向：戏剧与影视学。