论文部分内容阅读
文章分很多种，怡情悦性者有之，记录史实者有之，纵情山水者有之，针砭时弊者有之。这些都需要读者在阅读之后，细细品味，方知作者埋藏于字里行间的情绪和意旨。而有一种文章，不需要读者费多少脑筋，文章本身就观点鲜明，言之凿凿，让你非常直接地领受到作者的意图。这样的文章，有时会在素材上旁敲侧击，但主旨一出，一定如当头棒喝。它绝不会留一个疑问给你，它早已帮你做好了选择。
是的，这样的文章就是冲着“明理”来的，它从讲第一句话开始，就是希望能够给读者以启示，而且不允许读者出现会错意的可能。写这类文字的人，内心一定是充满着自信力的。至于是否会带有强烈说教的口吻，这就要看你读过之后的内心感受了。
>>【例文一】
布局人生
即便是不懂画的人，也能一眼看得出中国画和西洋画的不同之处：西洋画，满；中国画。空。一张画纸，画得满满当当不留一点空白，是西洋油彩画；一张画纸，寥寥数笔丹青于白宣之上，是中国画。
中国画的最高境界，在于水墨留白。中国话的最高境界，在于话音留三分。
有些话，想说五句，其实只需两句对方便明白意思。剩下的三句，跟主题不再有过多关系，只是满足你的倾诉欲，听多了，对方反而会腻。
越是话多之人，往往挚友不多。一则话多总易误伤旁人。二则心讲得太明白，别人会减少了与你交心的兴趣。
真正有分量的人，只会讲有分量的话。一个敢于少讲话的人，必定是对自己话中传达的威力有信心的人。
衣若素雅，能凸显你的脸庞。妆若素淡，能映出你的气质。着墨少一点，否则它会抢了要害之处的风头。人生需要留白。
那些人生的留白，让你看起来更为丰富。
一个会布局的人，永远不会把人生塞得太满。
（摘自2012年7月16日《广州日报》）
题目很大，文章却很短小。一般说来，这样的篇幅是无法支撑起这样大的命题的。然而作者在取材上花了一点巧思，用的是“画”这个切入点来折射中西文化的不同，然后又巧妙地取了个谐音，由“画”过渡到“话”。这样的设计，既不显做作，又干脆利落，确实是运笔的高手。后面用简笔稍作拓展，“衣若素雅”会如何，
“妆若素淡”又如何。看似说开了，实际上又与最开始关于画画的素材有紧密的联系，都是色调浓淡、着墨多少方面的问题。此文真可谓是麻雀虽小，五脏俱全，而一切素材都紧紧围绕着“心脏”展开，主旨非常突出。
>>【例文二】
独立与独醒/林清玄
人生的朋友大致可以分成四种类型，一种是在欢乐的时候不会想到我们，只在痛苦无助的时候才来找我们分担，这样的朋友往往也最不能分担别人的痛苦，只愿别人都带给欢乐。他把痛苦都倾泻给别人，自己却很快的忘掉。
一种是他只在快乐的时候才找朋友，却把痛苦独自埋藏在内心，这样的朋友通常能善解别人的痛苦，当我们丢掉痛苦时，他却接住它。
一种是不管在什么时刻什么心情都需要别人共享，认为独乐乐不如众乐乐，独悲哀不如众悲哀，恋爱时急着向全世界的朋友宣告，失恋的时候也要立即告诸亲友。他永远有同行者，但他也很好奇好事。总希望朋友像他一样，把一切最私密的事对他倾诉。
还有一种朋友，他不会特别与人亲近，他有自己独特的生活方式，独自快乐、独自清醒，他胸怀广大、思虑细腻，品味优越，带着一些无法测知的神秘，他们做朋友最大的益处是善于聆听，像大海一样可以容受别人欢乐或苦痛的泻注，但自己不动不摇，由于他知道解决问题的关键，因此对别人的快乐鼓励，对苦痛伸出援手。
用水来作比喻，第一种是河流型，他们把一切自己制造的垃圾都流向大海；第二种是池塘型，他们善于收藏别人和自己的苦痛；第三种是波浪型，他们总是一波一波找上岸来，永远没有静止的时候；第四种是大海型，他们接纳百川，但不失自我。
当然，把朋友做这样的划分不是绝对的，因为朋友有千百种面目，这只是大致的类型罢了。
我们到底要交什么样的朋友？或者说，我们希望自己变成什么样的朋友？
卡菜尔·纪伯伦在《友谊》里有这样的两段对话：“你的朋友是来回应你的需要的，他是你的田园，你以爱心播种。以感恩的心收成，他是你的餐桌和壁灯，因为你饥饿时去找他，又为求安宁寻他。”“把你最好的给你的朋友，如果他一定要知道你的低潮，也让他知道你的高潮吧！如果只是为了消磨时间才找你的朋友，又有什么意思呢？找他共享生命吧！因为他满足你的需要，而不是填满你的空虚，让友谊的甜蜜中有欢笑和分享吧！因为心灵在琐事的露珠中。找到了它的清晨而变得清爽。”
在农业社会时代，友谊是单纯的，因为其中比较少有利害关系；在少年时代，友谊也是纯粹的，因为多的是心灵与精神的联系，很少有欲望的纠葛；工业社会的中年人，友谊常成为复杂的纠缠，朋友一词也浮滥了，我们很难和一个人在海岸散步，互相倾听心灵；难得和一个人在茶屋里，谈一些纯粹的事物了，朋友成为群体一般，要在啤酒屋里大杯灌酒；在饭店里大口吃肉一起吆喝：甚至在卡拉OK这种黑暗的地方，寻唱着浮滥的心声。
从前，我们在有友谊的地方得到心的明净、得到抚慰与关怀、得到智慧与安宁。现在有许多时候，朋友反而使我们混浊、冷漠、失落、愚痴，与不安。现代人都成为“河流型”、“池塘型”、“波浪型”的格局，要找有大海胸襟的人就很少了。
在现代社会，独乐与独醒就变得十分很重要，所谓“独乐”是一个人独处时也能欢喜，有心灵与生命的充实，就是一下午静静地坐着，也能安然；所谓“独醒”是不为众乐所迷惑，众人都认为应该过的生活方式，往往不一定适合我们，那么，何不独自醒着呢？
只有我们能独乐独醒，我们才能成为大海型的人，在河流冲来的时候、在池塘满水的时候、在波浪推过的时候，我们都能包容，并且不损及自身的清净。纪伯伦如是说： “你和朋友分手时，不要悲伤，因为你最爱的那些美质，他离开你时，你会觉得更明显，就好像爬山的人在平地上遥望高山，那山显得更清晰。”
众所周知，朋友是可以影响人一生的人，择友是需要慎重的。而现如今，“朋友”这个身份已经变得比较轻率了，稍微打过点交道的人，似乎都能“交个朋友”。林先生的这篇文章，实际上是要大家擦亮眼睛，也擦亮内心，去考量一下什么样的朋友才是我们最需要的，也最有资格被称为“朋友”’的人。如果暂时还没有这样的挚友出现，不如“独乐独醒”，也远远好过与一群所谓的朋友消磨时光虚度年华。条分缕析的说理，加上非常写实的场面描写，不由得让人思考和对位，我究竟属于哪一型的人？我是否在混沌度日？我能否做到独乐独醒？
>>【例文三】
向梦想鞠躬/张世普
一位高考状元在接受媒体采访时说，希望大学毕业后拥有一份令人羡慕的工作。主持人问：你有梦想吗？状元回答：我从来不考虑不能实现的事情。
说这话时，有一媒体公布了一份高考状元调查报告。大量数据表明30多年来的高考状元几乎没有成为各行业的精英，与社会期望相差很远。在普通老百姓眼里，高考状元似乎就是文曲星下凡。高考状元不仅天赋超人，而且拥有得天独厚的人气。人们对高考状元给予的追捧绝不亚于当红明星。谁知，现实并没有照人们预期的轨迹飞翔。
又想起几十位记不住名字的女节目主持人，原来也是状元出身。当时单独看到消息时，并没在意。可如今联系在一起，不由大为感叹：那么多状元之才做节目主持人实在可惜，我们的状元们怎么就出不了科学家、英雄、高官或者超级富豪？
美国的雷蒙德·戴维斯20多岁开始研究中微子，直到88岁才得到大众认可被授予诺贝尔物理奖。他在简陋的实验室里花费了一生的心血，支撑他走过来的是“预测宇宙未来”这看似大而无当的梦想，他曾经不顾周围人的嘲笑，自己设计并建造了一艘21英尺的单桅帆船。这艘名为“翠鸟”的帆船，到现在已经有了第三个主人，现在依然可以在水上航行。
还有比尔·盖茨，开创了微软世纪，神话般垄断了世界PC操作系统市场。然而这位神秘、古怪的世界首富在他声誉如日中天的时候，宣布要把个人名下的财产悉数捐给慈善基金。他赚取亿万财富又毫不犹豫捐出的动机是：每天早晨醒来，一想到要做的事情将会给人类生活带来的巨大影响和变化，就会无比兴奋和激动。
至于成龙，为了要超越功夫巨星李小龙，拍戏时不用替身。每个镜头都真刀真枪，十余次重伤，几次差点搭上性命，他愣是忍着从头到脚一百多处伤痕和无数次冷眼。成为了英国女皇、日本首相、美国总统等许多国家元首的偶像。被美国《人物》杂志评选为一百位当今全球最伟大的影星。
成功、财富、鲜花、掌声，总是和梦想联系在一起的。人生有时真的很有趣，你不在意名利，名利偏偏越缠着你。那些耀眼的光环多是在追寻梦想过程中偶然得到的。你看看人家戴维斯对待名誉有那么狂热吗？比尔·盖茨对待掌声有那么痴迷吗？成龙对待金钱有那么执著吗？成龙已经把一半身家捐给慈善事业，到死的那天还要做到把所有的财产用于公益。雷蒙德·戴维斯甚至曾拒绝接受诺贝尔奖，因为在他看来，那么多物理学家、化学家甚至普通人都参与了这个项目，所有人都配得上这一荣誉。
温家宝总理吟过一首诗《仰望星空》：“我仰望星空，它是那样寥廓而深邃；那无穷的真理，让我苦苦地求索、追随……”说的也是年轻人要有梦想，民族才有希望。
只有梦想能点燃激情，只有梦想值得奋斗终身。人生就是这样，要活得精彩，要有所作为，需要在心田盛开熠熠生辉梦想，需要向那一个绚丽的梦想鞠躬。
（摘自《辽宁青年》）
我们正处于有梦的年纪，按理说，对一切内心的憧憬都是充满信心的。可是信息的泛滥也让我们过早地了解了现实的残酷和生活的艰难，许多人在不断地对梦想进行“调整”，最后，梦想无情地被现实取代，我们中的一些人便走上了一条最容易实现的道路。现在的我们或许能接受，可是到了年老时回想自己这一生，真能无悔无憾吗？作者动用了大量的例子，就是要不断强调梦想本身的力量，是远远超越了现实的打击力度的，关键就在于内心能不能坚持拥有那个绚丽的梦想。文章也并没有对所有人提出多么高的要求，“一个人不能每时每刻都有梦想，但人的一生不能没有一个梦想。一个连梦想都不敢有的人，能有什么大成就呢？”梦想不在于多，而在于它本身的价值，应值得你终身去为之奋斗。那些没有梦想的人，和那些拥有很多很多梦想的人，看完这篇文章之后，是否得到了启示呢？
编辑/姚晟
是的，这样的文章就是冲着“明理”来的，它从讲第一句话开始，就是希望能够给读者以启示，而且不允许读者出现会错意的可能。写这类文字的人，内心一定是充满着自信力的。至于是否会带有强烈说教的口吻，这就要看你读过之后的内心感受了。
>>【例文一】
布局人生
即便是不懂画的人，也能一眼看得出中国画和西洋画的不同之处：西洋画，满；中国画。空。一张画纸，画得满满当当不留一点空白，是西洋油彩画；一张画纸，寥寥数笔丹青于白宣之上，是中国画。
中国画的最高境界，在于水墨留白。中国话的最高境界，在于话音留三分。
有些话，想说五句，其实只需两句对方便明白意思。剩下的三句，跟主题不再有过多关系，只是满足你的倾诉欲，听多了，对方反而会腻。
越是话多之人，往往挚友不多。一则话多总易误伤旁人。二则心讲得太明白，别人会减少了与你交心的兴趣。
真正有分量的人，只会讲有分量的话。一个敢于少讲话的人，必定是对自己话中传达的威力有信心的人。
衣若素雅，能凸显你的脸庞。妆若素淡，能映出你的气质。着墨少一点，否则它会抢了要害之处的风头。人生需要留白。
那些人生的留白，让你看起来更为丰富。
一个会布局的人，永远不会把人生塞得太满。
（摘自2012年7月16日《广州日报》）
题目很大，文章却很短小。一般说来，这样的篇幅是无法支撑起这样大的命题的。然而作者在取材上花了一点巧思，用的是“画”这个切入点来折射中西文化的不同，然后又巧妙地取了个谐音，由“画”过渡到“话”。这样的设计，既不显做作，又干脆利落，确实是运笔的高手。后面用简笔稍作拓展，“衣若素雅”会如何，
“妆若素淡”又如何。看似说开了，实际上又与最开始关于画画的素材有紧密的联系，都是色调浓淡、着墨多少方面的问题。此文真可谓是麻雀虽小，五脏俱全，而一切素材都紧紧围绕着“心脏”展开，主旨非常突出。
>>【例文二】
独立与独醒/林清玄
人生的朋友大致可以分成四种类型，一种是在欢乐的时候不会想到我们，只在痛苦无助的时候才来找我们分担，这样的朋友往往也最不能分担别人的痛苦，只愿别人都带给欢乐。他把痛苦都倾泻给别人，自己却很快的忘掉。
一种是他只在快乐的时候才找朋友，却把痛苦独自埋藏在内心，这样的朋友通常能善解别人的痛苦，当我们丢掉痛苦时，他却接住它。
一种是不管在什么时刻什么心情都需要别人共享，认为独乐乐不如众乐乐，独悲哀不如众悲哀，恋爱时急着向全世界的朋友宣告，失恋的时候也要立即告诸亲友。他永远有同行者，但他也很好奇好事。总希望朋友像他一样，把一切最私密的事对他倾诉。
还有一种朋友，他不会特别与人亲近，他有自己独特的生活方式，独自快乐、独自清醒，他胸怀广大、思虑细腻，品味优越，带着一些无法测知的神秘，他们做朋友最大的益处是善于聆听，像大海一样可以容受别人欢乐或苦痛的泻注，但自己不动不摇，由于他知道解决问题的关键，因此对别人的快乐鼓励，对苦痛伸出援手。
用水来作比喻，第一种是河流型，他们把一切自己制造的垃圾都流向大海；第二种是池塘型，他们善于收藏别人和自己的苦痛；第三种是波浪型，他们总是一波一波找上岸来，永远没有静止的时候；第四种是大海型，他们接纳百川，但不失自我。
当然，把朋友做这样的划分不是绝对的，因为朋友有千百种面目，这只是大致的类型罢了。
我们到底要交什么样的朋友？或者说，我们希望自己变成什么样的朋友？
卡菜尔·纪伯伦在《友谊》里有这样的两段对话：“你的朋友是来回应你的需要的，他是你的田园，你以爱心播种。以感恩的心收成，他是你的餐桌和壁灯，因为你饥饿时去找他，又为求安宁寻他。”“把你最好的给你的朋友，如果他一定要知道你的低潮，也让他知道你的高潮吧！如果只是为了消磨时间才找你的朋友，又有什么意思呢？找他共享生命吧！因为他满足你的需要，而不是填满你的空虚，让友谊的甜蜜中有欢笑和分享吧！因为心灵在琐事的露珠中。找到了它的清晨而变得清爽。”
在农业社会时代，友谊是单纯的，因为其中比较少有利害关系；在少年时代，友谊也是纯粹的，因为多的是心灵与精神的联系，很少有欲望的纠葛；工业社会的中年人，友谊常成为复杂的纠缠，朋友一词也浮滥了，我们很难和一个人在海岸散步，互相倾听心灵；难得和一个人在茶屋里，谈一些纯粹的事物了，朋友成为群体一般，要在啤酒屋里大杯灌酒；在饭店里大口吃肉一起吆喝：甚至在卡拉OK这种黑暗的地方，寻唱着浮滥的心声。
从前，我们在有友谊的地方得到心的明净、得到抚慰与关怀、得到智慧与安宁。现在有许多时候，朋友反而使我们混浊、冷漠、失落、愚痴，与不安。现代人都成为“河流型”、“池塘型”、“波浪型”的格局，要找有大海胸襟的人就很少了。
在现代社会，独乐与独醒就变得十分很重要，所谓“独乐”是一个人独处时也能欢喜，有心灵与生命的充实，就是一下午静静地坐着，也能安然；所谓“独醒”是不为众乐所迷惑，众人都认为应该过的生活方式，往往不一定适合我们，那么，何不独自醒着呢？
只有我们能独乐独醒，我们才能成为大海型的人，在河流冲来的时候、在池塘满水的时候、在波浪推过的时候，我们都能包容，并且不损及自身的清净。纪伯伦如是说： “你和朋友分手时，不要悲伤，因为你最爱的那些美质，他离开你时，你会觉得更明显，就好像爬山的人在平地上遥望高山，那山显得更清晰。”
众所周知，朋友是可以影响人一生的人，择友是需要慎重的。而现如今，“朋友”这个身份已经变得比较轻率了，稍微打过点交道的人，似乎都能“交个朋友”。林先生的这篇文章，实际上是要大家擦亮眼睛，也擦亮内心，去考量一下什么样的朋友才是我们最需要的，也最有资格被称为“朋友”’的人。如果暂时还没有这样的挚友出现，不如“独乐独醒”，也远远好过与一群所谓的朋友消磨时光虚度年华。条分缕析的说理，加上非常写实的场面描写，不由得让人思考和对位，我究竟属于哪一型的人？我是否在混沌度日？我能否做到独乐独醒？
>>【例文三】
向梦想鞠躬/张世普
一位高考状元在接受媒体采访时说，希望大学毕业后拥有一份令人羡慕的工作。主持人问：你有梦想吗？状元回答：我从来不考虑不能实现的事情。
说这话时，有一媒体公布了一份高考状元调查报告。大量数据表明30多年来的高考状元几乎没有成为各行业的精英，与社会期望相差很远。在普通老百姓眼里，高考状元似乎就是文曲星下凡。高考状元不仅天赋超人，而且拥有得天独厚的人气。人们对高考状元给予的追捧绝不亚于当红明星。谁知，现实并没有照人们预期的轨迹飞翔。
又想起几十位记不住名字的女节目主持人，原来也是状元出身。当时单独看到消息时，并没在意。可如今联系在一起，不由大为感叹：那么多状元之才做节目主持人实在可惜，我们的状元们怎么就出不了科学家、英雄、高官或者超级富豪？
美国的雷蒙德·戴维斯20多岁开始研究中微子，直到88岁才得到大众认可被授予诺贝尔物理奖。他在简陋的实验室里花费了一生的心血，支撑他走过来的是“预测宇宙未来”这看似大而无当的梦想，他曾经不顾周围人的嘲笑，自己设计并建造了一艘21英尺的单桅帆船。这艘名为“翠鸟”的帆船，到现在已经有了第三个主人，现在依然可以在水上航行。
还有比尔·盖茨，开创了微软世纪，神话般垄断了世界PC操作系统市场。然而这位神秘、古怪的世界首富在他声誉如日中天的时候，宣布要把个人名下的财产悉数捐给慈善基金。他赚取亿万财富又毫不犹豫捐出的动机是：每天早晨醒来，一想到要做的事情将会给人类生活带来的巨大影响和变化，就会无比兴奋和激动。
至于成龙，为了要超越功夫巨星李小龙，拍戏时不用替身。每个镜头都真刀真枪，十余次重伤，几次差点搭上性命，他愣是忍着从头到脚一百多处伤痕和无数次冷眼。成为了英国女皇、日本首相、美国总统等许多国家元首的偶像。被美国《人物》杂志评选为一百位当今全球最伟大的影星。
成功、财富、鲜花、掌声，总是和梦想联系在一起的。人生有时真的很有趣，你不在意名利，名利偏偏越缠着你。那些耀眼的光环多是在追寻梦想过程中偶然得到的。你看看人家戴维斯对待名誉有那么狂热吗？比尔·盖茨对待掌声有那么痴迷吗？成龙对待金钱有那么执著吗？成龙已经把一半身家捐给慈善事业，到死的那天还要做到把所有的财产用于公益。雷蒙德·戴维斯甚至曾拒绝接受诺贝尔奖，因为在他看来，那么多物理学家、化学家甚至普通人都参与了这个项目，所有人都配得上这一荣誉。
温家宝总理吟过一首诗《仰望星空》：“我仰望星空，它是那样寥廓而深邃；那无穷的真理，让我苦苦地求索、追随……”说的也是年轻人要有梦想，民族才有希望。
只有梦想能点燃激情，只有梦想值得奋斗终身。人生就是这样，要活得精彩，要有所作为，需要在心田盛开熠熠生辉梦想，需要向那一个绚丽的梦想鞠躬。
（摘自《辽宁青年》）
我们正处于有梦的年纪，按理说，对一切内心的憧憬都是充满信心的。可是信息的泛滥也让我们过早地了解了现实的残酷和生活的艰难，许多人在不断地对梦想进行“调整”，最后，梦想无情地被现实取代，我们中的一些人便走上了一条最容易实现的道路。现在的我们或许能接受，可是到了年老时回想自己这一生，真能无悔无憾吗？作者动用了大量的例子，就是要不断强调梦想本身的力量，是远远超越了现实的打击力度的，关键就在于内心能不能坚持拥有那个绚丽的梦想。文章也并没有对所有人提出多么高的要求，“一个人不能每时每刻都有梦想，但人的一生不能没有一个梦想。一个连梦想都不敢有的人，能有什么大成就呢？”梦想不在于多，而在于它本身的价值，应值得你终身去为之奋斗。那些没有梦想的人，和那些拥有很多很多梦想的人，看完这篇文章之后，是否得到了启示呢？
编辑/姚晟