【摘 要】
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目前寻得的中国材料显示,根据《圣曜母陀罗尼》及相关仪轨创作的曼荼罗出现在12-13世纪;而星曜佛母形象则至迟出现在14世纪上半叶,尚存于15世纪上半叶西藏江孜白居寺祖拉康与
【机 构】
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中国社会科学院民族学与人类学研究所铸牢中华民族共同体意识研究基地
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目前寻得的中国材料显示,根据《圣曜母陀罗尼》及相关仪轨创作的曼荼罗出现在12-13世纪;而星曜佛母形象则至迟出现在14世纪上半叶,尚存于15世纪上半叶西藏江孜白居寺祖拉康与吉祥多门塔绘塑等作品中.以上图像分属两个体系,可追溯到不同的传承,在西藏还出现新的面貌.星曜佛母法事的根基在于诵咒供养诸曜,祈世寿平安.该咒常与数种陀罗尼合抄,而作为陀罗尼化身的星曜佛母则因此与其他同样职司护佑的女神形成多种组合.继续往前追溯,在更早的印度文化中或可发现其原型;而向后发展,她与中国内地崇奉的斗母又有所牵连.其创造与改造的历程,是当时神系演化的一个缩影.
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