【摘 要】
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20世纪80年代以来西方艺术人类学研究视角的形成,是在人类学和其他学科交互影响的过程中完成的。现代西方美学成为艺术人类学研究者自觉反思的对象,这种自觉性正是艺术人类学
【出 处】
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西北民族大学学报(哲学社会科学版)
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20世纪80年代以来西方艺术人类学研究视角的形成,是在人类学和其他学科交互影响的过程中完成的。现代西方美学成为艺术人类学研究者自觉反思的对象,这种自觉性正是艺术人类学理论创新的推动力。莱顿试图退回到18世纪以前,用优美和亲切等未经现代西方美学浸染的术语去解读非西方艺术,同时成功地将潘诺夫斯基图像学中的视觉交流理论作为分析艺术的有效工具在实际研究中运用;墨菲等坚持在跨文化分析中使用美学概念的学者,则试图用民族志经验去批判现代主义范式,扩展西方人的审美经验;盖尔干脆放弃了美学和视觉交流的视角,继承了功能主义人类学的基本学理,扬弃皮尔斯的符号学理论,形成了功能主义的视角。
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