【摘 要】
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我这个人从小就好吃贪嘴,老妈和别人调侃时提到我总这样介绍道:我那儿子啊,自小有奶便是娘,你给他点好吃的,你让他向东,他绝不会向西。老妈这也太有点贬低自己的儿子了,一个
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我这个人从小就好吃贪嘴,老妈和别人调侃时提到我总这样介绍道:我那儿子啊,自小有奶便是娘,你给他点好吃的,你让他向东,他绝不会向西。老妈这也太有点贬低自己的儿子了,一个人生来一张嘴,不为吃为啥?古人云:“王子以民为天,而民以食为天。”没有人会拒绝美味佳肴,所以我想喜爱美食的人,必定是一个热爱生活享受生活的人。如果一个人连自己的嘴巴也照顾不好,那这个人来到世界上是干什么来的?不可能是只做
When I mum and others laugh at me, I always introduce this way: My son, ah, since childhood, my mother is a milk, you give him something tasty, you let him east, He will never go west. Mom too a bit belittle his son too, a person born a mouth, not to eat why? The ancients said: “The prince is the people for the world, and the people eat for the day.” "No one will refuse the delicious Food, so I want to love food, must be a love of life to enjoy life. If one does not take good care of her own mouth, what did this person come to the world?
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一般说来,我们把20世纪以来哲学主题的转变称作哲学向生活世界的转向。在传统哲学家那里,他们所关注的主要是超验世界,从柏拉图的理念论到康德的物自体,再到黑格尔的绝对精神,作为一切意义之源泉的是基于他们的超验立场而建立的超验世界。在马克思之前的传统哲学家那里,整个世界图景被二重化为超验世界和现象界,隐含在现象界中的生活世界是作为超验世界的背景和前提存在的,它是自在自明的,因而不是哲学研究的对象。
《狼羊同笼的启示》有着对“小羊”命运的深入关注与思考,启人心智。《狼行成双》分明是对人间已少有的坚贞爱情的深切呼唤。而《吃狼》则揭露了人性中丑陋的一面,引人深思。
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