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引言《玉燭寶典》涉獵面廣,具有不可替代的文獻價值,但是,宋末已經流傳很少,明清完全佚失,唯有日本有其傳本——舊鈔卷子本,又稱尊經閣文庫本(簡稱'文庫本')。~①現如今在我國流傳的《叢書集成初編》本、《續修四庫全書》本等均源自清光緒十年(1884)駐日公使黎庶昌輯刻《古逸叢書》時收入的《玉燭寶典》(簡稱“叢書本”)。