巫昂:SHU手工 且行且慢

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  太多的人问巫昂,SHU手工理念是什么,想做什么。SHU,书,舒,抒……随便念念都非常好听。也许它不需要固定的形态,你想她是什么,她便是。大概是手工便是这样的,没有既定的模式,不到完成那一刻,我们都不知道,它,会成为怎么样的作品。这样,总能让人欣喜,意外。“每个人都能做手工,只要你想。它给予你的不只是一件作品,还是一种精神。”
  作为巫昂自主设计的手工品牌,SHU手工还有着另外一个身份,早在成立之初,SHU手工就加入了国际公平贸易组织,这里卖出的每一件手工产品,都会将售价的10%支付给手工生产者,作为手工费用。这样的收入,是传统手工艺的收入的10倍。现在SHU手工的工点分布在四川、贵州各地。
  巫昂每一年都会去一次贵州,她说自己喜欢去农村,这里有着许多手工老艺人,对他们来说,做手工刺绣是一门手艺,为的是生存。也许远离那个手工时代,提起手工,我们总想到是那些小众的艺术者的行为。而巫昂的回答是,在这里,这是他们谋生的一门手艺。
  【SHU手工】是由作家【巫昂】创立的自主设计手工品牌,诞生于2011年1月11日,并于3月通过“乐创益”平台正式加入公平贸易组织。SHU手工的代工点遍布贵州、四川等贫困地区,及北京的公益机构。【SHU手工】=SOFT+HONEST+USEFUL,每一件SHU手工产品皆由手工业者一针一线缝制。
  【巫昂】自由职业者,作家,写专栏、诗、小说,精笔迹心理学,梦境分析,催眠,创立了“巫昂智慧所”,以及“SHU手工”。出版有《厨房中术》《星期一是礼拜几》《极品》等书,自印诗集《什么把我弄醒》。
  心灵之静 贵州手工之旅
  手工与巫昂的缘分,应该从贵州说起。巫昂眼中,这里的人们,有着别样的美,大概如此,所以这里才能拥有这么惊世骇俗的美物,心灵之静,在她们的作品中,表露无遗。去年4月巫昂去了一趟贵州瑶寨白兴村,村人自述是从云南逃过来的,一路吃野果子,看到各种花儿和动植物,后来,妇女们都把它们绣到衣服上了,他们的历史就在里边,很难篡改。每一次的到来,巫昂都会有新的收获,与其说是去收集手工品,更多的是去了解,这里几乎每家每户里都有自己的藏品,人们都会很热情的给巫昂展示她们那些珍藏的手工品。这一次也不例外。
  纸上塑花 古法造纸术
  在贵州省丹寨县石桥村,古老的手工造纸十分出名,制作工艺属唐代造纸工艺, 从唐朝中期开始沿传至今,已有1000多年的历史。苗寨里250余户人家中,以造纸为生的就高达40余户,是名副其实的造纸村。然而曾经这些这么漂亮的手工纸,被作为草纸,巫昂觉得太浪费了,打算把它作为包装纸。古法造纸从原料加工到成纸张需要10多道工序手工完成,其生产技艺仅凭师傅的言传身教世代相传,一般要3-10年才能熟练掌握。丹寨古法造纸出来的纸品有白皮纸和彩色纸两种。其中彩色纸可分为云龙纸、皱褶纸、凹凸纸、压平纸、花草纸、麻丝纸等六大系列产品。 其中白皮纸纸质洁白,有柔韧性,耐拉力,纸面平整,吸水性强。是书画作品最佳纸品。
  植物印染 苗族手工土布
  苗族土布是苗族人自种棉花、自纺、自织、自染的一种原始工艺的布制品。尤其是苗族亮布和斗纹布,拥有独特的印染技艺。先从种植的蓝草中提取蓝靛,加入白酒,经草木灰过滤、发酵作为手织布匹的染料。在染布过程中经过数次浸染、晾干,直到布料呈深蓝带暗红色为止。为了使布坚挺耐用、颜色深重,还把已染好的布放入炖缩的牛皮溶液或猪血溶液里,进行浸泡,而后蒸煮、敲打、晾晒。染好的布匹拥有皮质的坚固和光泽,拥有布匹的纹路。斗纹布:是最为复杂也最为珍贵的一种土布。用一种比较复杂的程序纺织,斗纹布表面有菱形的斗状纹路,柔软并拥有皮质的光泽。
  棉麻龙纹手工本,牛皮纸,纸张颜色黄色,两面质地均匀细腻,无杂色无光面,胶装本。
  拾起传统手工布艺
  说起手工艺,在民间流传最广,应该要数在布上的手艺了,从最基本的手工布,到各种染法,还有绝妙的刺绣。多不胜数。巫昂给我们罗列了这几种,安顺蜡染、惠水枫香染以及苗绣也足够让我们开眼界的了。
  东方第一染:安顺蜡染
  贵州安顺蜡染被誉为“东方第一染”,安顺也被誉为“蜡染之乡”。蜡染(batik)是用蜡刀蘸熔蜡绘花于布后以蓝靛浸染,既染去蜡,布面就呈现出蓝底白花或白底蓝花的多种图案。
  在浸染中,作为防染剂的蜡自然龟裂,染液便随着裂缝侵透在白布上,留下了人工难以摹绘的天然花纹,像冰花,像龟纹,类似瓷釉之“开片”极具艺术效果使布面呈现特殊的“冰纹”。同样的图案的蜡画布料,浸染之后,冰纹就似人的指纹一样决不相同,展现出清新自然的美感。
  穿在身上的史书:苗绣
  说到手工,不得不说到苗绣,不仅因其技法繁复绝美,更因为苗绣是苗族人“穿在身上的史书”。人们从一幅幅绣片读到苗族的族源史、战争史、迁徙史。每个绣片都讲述着一个故事,贵州镇宁苗族流传着绣有江河的“三条母江裙”,裙面绣染的三大条横线,表示蚩尤失败后苗族经过的黄河、长江和嘉陵江的迁徙史。
  在黔东南苗族服饰里,大量使用着“蝴蝶妈妈”、“姜央射日月”、“天地”、“黄河”、“长江”、“骏马飞渡”、“洞庭湖”等母题图案。“蝴蝶妈妈”主要绣在女服的两袖和围腰上。传说蝴蝶妈妈是由枫树心变的,所以蝴蝶妈妈居于枫树之上,这图案被苗家人视若神灵,因为蝴蝶妈妈生养了苗族的祖公姜央。
  画在布上的青花瓷:惠水枫香染
  惠水枫香染,类似蜡染,是惠水地区民族传统印染工艺之一。 枫香染的制作方法是用毛笔蘸枫香油,在白布上描绘所需要的花、鸟、鱼、虫等图案,再浸入靛缸以蓝色为主中染靛,取出后水煮脱脂,即呈现白色花纹,清水漂洗、晾干即成。枫香染在材料、工具、纹饰等方面都具有别的印染方法所不能替代的独特工艺特征,被称作“画在布上的青花瓷”。
  即将消失的老行当   “捏面人咯,捏面人……”小时候常常听到的吆喝声如今只能在一些旅游景点才能听到,与此有相同命运的还有一些其他的民间手艺。曾经,有多少行业伴我们成长,而今,有多少行业正在逐步地消逝,只留下这一张张的照片,成为记忆最深处的怀念……
  1、钉秤:
  做秤是个精细活。在这个“斤斤计较”之间,做秤人付出了他的青春和汗水:精工细作、毫厘必究,只为了手艺人的那分承诺。年复一年,青丝变白发,不变的是那份公道,在秤杆子上、也在人心上……
  2、捏面人:
  面粉、刮子、竹签、梳子、剪刀是捏面人的基本行当,灵巧的手捏出了一个五彩斑斓的世界,这个神奇的记忆将我们带回了美好的童年。
  3、锔碗:
  锔碗是精细活。弄不好破碗就成碎碗。锔碗师傅精巧的钻工那是一流的,他首先在裂缝的碗上沿着裂缝钻成几组相对的半眼,然后用锔钉将其牢固,再在缝隙间抹上盥酸调制的腻子,锔好的碗真正做到滴水不露。
  4、吹糖技艺:
  熔化成100多度高温的麦芽糖,经吹糖艺人手口并用,五颜六色的糖料变成一个个栩栩如生的小动物,这是一种神奇的艺术,一种古老的艺术,也是一种频临失传的民间工艺……
  5、绞脸:
  过去,城镇和乡村的妇女很少到理发店理发,当时主要靠一些从事绞脸手艺的妇女为她们绞脸。一根细线、一双巧手,靠手、口配合,为妇女绞去脸部的汗毛、污物等,使其脸部整洁,容光焕发。
  6、绱鞋匠:
  依着一双巧手剪出鞋样,麻线在锥针的引导下,穿梭在鞋面与鞋底间,鞋身木托支撑定型,在锤子轻敲之后,一双饱含着绱鞋匠手艺、智美的布鞋在等待着主人的千里之行。
  7、砖雕工艺:
  砖雕这门复杂、古老的手工艺,在匠人的劳作中,感觉更像一门艺术,钻子、锤子、锯子等熟练的匠人手中好像大师的画笔,演绎出复杂的深浅,空心的技艺让人物、花鸟、山水在砖上复活,有古典、质朴的美丽与优雅。
  8、老扎匠:
  粗细不一的藤条在扎匠粗糙而灵巧的手中来回穿梭,如乐手在调琴弦,就在这简单又诗意的劳作中,一件件精巧、优美、实用的藤制品蕴育而生,如同凝固的音乐。
  9、老银匠:
  火熔是制作华彩金银工艺品的传统工艺的一道关键工序。借助一个弯管,用嘴吹气来控制火苗、温度。“吹”向重点。充满童趣的动作,却是在千“吹”百炼之后……
  10、木雕工艺:
  木雕品种繁多,浅浮雕、深浮雕、镂雕、空雕……原本朴拙的木头在工匠手中变得有生命力。人物、花草、虫鱼在木头上重生,成就了一幅幅格调高雅、寓意深刻的文人画。
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