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直觉知性是康德哲学中着墨甚少但却极其关键的概念，也是被康德后学及其研究者们所普遍误读的概念。谢林、黑格尔以及牟宗三先生都曾以此概念为突破口，对康德哲学进行了批判和扬弃，但他们对此概念的把握与康德本人的阐释之间有着重要的分歧。本文试图从康德的《纯粹理性批判》和《判断力批判》入手，对涉及直觉知性概念的个别章节进行讨论，梳理康德对于该概念的界定，并再此基础上指出康德后学对该概念的误读之处。