巧写物景,妙传感情

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  不管是写人、叙事、写景的文章,总要表达作者的某种情感。这种情感既可以直接抒发,也可以委婉地表达,比如作者把要表达的情感融于对事情的叙述中,或者对景、物的描绘中,读者通过作者叙述事情、描绘物景的文字,体会其中要表达的感情,这种写法我们称之为“借物抒情”。
  妙计“四步走”,感情变生动
  “借物抒情”能把抽象的、难懂的感情变得形象生动、具体可感,便于读者理解,比如李白说“白发三千丈,缘愁似个长”,李煜说“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”,读完这两句诗,你一下子就感知到了诗人心中的愁苦,而且似乎能感受到这愁苦的绵长不绝,这比诗人直接说“我愁苦死了”效果要好得多。下面让我们以《寂寞红柳》为例,探寻借物抒情的四个“妙计”。
  妙计第一步 所借之物和所抒之情要有契合点
  通过这个契合点,作者可以借助联想和想象来表达感情,而读者可以借助联想和想象来体会作者的感情。我们来看《寂寞红柳》:
  车一过托克逊,就进入了塔克拉玛干大沙漠,除脚下一条黑色的柏油路,两旁和天尽头都是浩瀚无际的黄沙,近处是黄褐色的块状戈壁,稍远处是连绵起伏的沙丘,弥漫着没有任何生命迹象的一片死寂。汽车朝瀚海深处驶去,临近塔里木河流域,蓦地钻出一株两株、一丛两丛胡杨树,枯槁的树干和顶端的新绿,在荒漠中挺出一片片绿阴,让人眼睛为之一亮,瞪大双眼仔细观察,还见匍匐在沙丘的地表上有一层翠绿,车渐渐驶近,方辨识出那是一丛丛蓬勃的如细柳一般的植物,中间蓬勃起嫩紫的新红,像姑娘脸上刚刚洇开来的胭脂痕。
  同行的新疆朋友告诉我们,这是红柳。
  端详这在大漠荒野中也不失昂扬的一分笑意,禁不住怦然心动,一股热流在胸中回荡,久久难以释怀。这一份身处险恶环境中的自在、散漫,同时也不失美好的生命,兀地让人想起刑场上的视死如归,想起身处绝境之中的从容镇定,想起蛮荒之远的处变不惊,也让人联想起壮汉胸前素手的抚摸,想起干涸心田清泉的滋润……
  我不知道有无关于红柳的民间传说,如果依我猜想,她该是侠肠柔骨的女子宁死不屈的灵魂再现。她要在这天地之间,留下她的凄情哀婉。她的绝唱,在甩下一串潇洒和浪漫后,昂起头嫣然一笑,毅然决然地走向天涯,走向大漠深处。她依旧年年岁岁开花,蓝天旷野中,在无人注目欣赏的孤城绝域,以自己的一腔柔情照耀天地,将微笑将柔情留存在天地方圆之间。
  我看见了红柳的妩媚,那一抹于深绿丛中散发出来的美丽,粉紫的细细的叶子,衬出柳枝的翠绿和旷野的落寞,那一份顽强、专注,让每一个多看她两眼的人生出无限的爱怜和敬意。她把她惊人的美丽和执着、倔强,留在这天地之间,宁愿与大漠瀚海相伴,也不在繁嚣的江南内地水草丰茂之处留连,那儿有着太多的是非和说不清道不明的拉扯,有太多的勾心斗角和朋比为奸,只是为了占有一丁点的蝇头微利,一丁点的风光名头,从而搅得内心不得安宁。在这个世界上,没有比心灵的安静使人更为高贵和脱俗的了。红柳安心在这寂寞之中。
  这荒漠瀚海,可是红柳们的天地啊,她的微笑,她的爽朗,她的高傲,是天地之间的另一种颜色和性格。
  (选自《扬子晚报》)
  红柳在“没有任何生命迹象的一片死寂”的沙漠中生长,“她把她惊人的美丽和执着、倔强,留在这天地之间,宁愿与大漠瀚海相伴,也不在繁嚣的江南内地水草丰茂之处留连,那儿有着太多的是非和说不清道不明的拉扯,有太多的勾心斗角和朋比为奸,只是为了占有一丁点的蝇头微利,一丁点的风光名头,从而搅得内心不得安宁。”红柳的这个形象,与甘守寂寞、安于清贫、淡泊名利、坚守操行的人的形象是契合的。读者看到红柳的形象,就联想到和红柳有相似精神的人,人和柳的契合点是两者相似的精神。因为作者找到了恰当的契合点,从而使感情的表达形象生动、准确到位。
  妙计第二步 既要凸显特征,还要涂抹感情色彩
  作者写红柳,说它“匍匐在沙丘的地表上”,“有一层翠绿”,“是一丛丛蓬勃的如细柳一般的植物,中间蓬勃起嫩紫的新红,像姑娘脸上刚刚洇开来的胭脂痕”,说它在“大漠荒野中也不失昂扬的一分笑意”, 说“她的微笑,她的爽朗,她的高傲,是天地之间的另一种颜色和性格”,说“我看见了红柳的妩媚,那一抹于深绿丛中散发出来的美丽,粉紫的细细的叶子,衬出柳枝的翠绿和旷野的落寞,那一份顽强、专注,让每一个多看她两眼的人生出无限的爱怜和敬意。”这些描写既抓住了红柳外在的生物学特征,又涂抹上了作者浓重的感情色彩,既是我们日常所见的红柳,又不完全等同于我们日常所见的红柳,而是具备了人的某些特征。读者在阅读过程中就自然而然地把它和某些人联系起来,体会到作者赞扬某些人或批判某些人的情感。
  妙计第三步 对物景的描绘要具体生动,手法要多样
  作者对红柳的描绘是多角度的,写了它的生长环境:是“弥漫着没有任何生命迹象的一片死寂”的“连绵起伏的沙丘”;写了它的外在形象:“一丛丛蓬勃的如细柳一般的植物,中间蓬勃起嫩紫的新红”;寫了它的美好品质:“她把她的惊人的美丽和执着、倔强,留在这天地之间,宁愿与大漠瀚海相伴,也不在繁嚣的江南内地水草丰茂之处留连”;还猜想了关于它的民间传说;写了关于它的一系列联想。不仅描写角度多,而且使用了多种修辞手法,用“像姑娘脸上刚刚洇开来的胭脂痕”来写红柳的颜色,突出其色泽之美;而“她的微笑,她的爽朗,她的高傲,是天地之间的另一种颜色和性格”则使用了拟人的手法,表现了红柳的不同凡俗;写由红柳引起的一系列联想则运用了反复和排比的手法,强调了红柳带给人的情感上的强烈震撼。作者运用多种修辞手法,通过多角度的描写,使一个坚强不屈、美艳不俗、甘守寂寞、安于清贫、远离名利的红柳形象跃然纸上。
  当然,作者在描写过程中,带着强烈的主观色彩,从而使他笔下的红柳既是自然界的红柳,又不是自然界的红柳,它深深地打上了人的烙印。这样,读者在阅读过程中,借助联想和想象,就能自然而然地把树和人联系起来了,作者也就顺利地达到了借物抒情的目的。
  妙计第四步 描写角度要和作者的情感一致
  作者要借赞美红柳来赞美一种精神、一类人,所以对红柳矮小、蓬乱的外在形象略而不写,而是抓住最能表现其情感的其他方面大书特书,从而使红柳的外在形象与精神品质给人留下深刻的印象。由此可见,描写物景时所选取的角度以及物景的色调一定要和作者的情感协调一致。
  Tips:
  最后,提醒同学们注意,“借物抒情”是为了把抽象的、难以言说的情感表达得更形象、生动、具体,让读者更好地理解你所要表达的感情,因此所借之物要寻常,和读者的生活经验有交集,这样才更容易引起读者的共鸣,达到“妙传感情”的目的。
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