建构理论告诉我们，任何学习都是一种积极主动的构建过程，学习者不是被动地接收外在信息和简单传递、复制书本知识，而是主动根据先前认知结构注意和有选择地利用外在信息，构建意义的过程。因此，教学中，只有唤起已有经验激活积淀，学生才能建立新旧知识间的有效联系，让语言感悟富有灵性。
　　一、激活知识积淀，让语言感悟更鲜活
　　由于后天环境的影响，以及学生的兴趣、智力、经历等不一，不同的学生虽处于同一个班级，但学习个体间存在着较大的差异性，因此，在教学中，只有激活学生已有的知识积淀，学生的语言感悟才更富创造性。如学习《匆匆》一文：
　　师：读一读课文，画出你感受最深的句子，联系学过的格言诗句，想一想自己的感受。过一会交流。
　　生：读了“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”我不禁想到关汉卿的“花有重开日，人无再少年”，我们正值年少，应珍惜时光。
　　生：读了“在逝去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了”，我想到了“百川到东海，何时复西归，少壮不努力，老大徒伤悲”，懂得了时光易逝，不能白白浪费时间，否则，只能空空感叹。
　　生：“为什么偏偏白白走这一遭啊？”作者不愿虚度人生，正如岳飞写的“莫等闲，白了少年头，空悲切”。
　　生：“我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸地回去罢了？”人生在世，总要留点什么，我想到“也许，人的生命是一场正猛烈燃烧的‘火灾’，一个人所能做到的，也必须去做的，就是从这场‘火灾’中抢点什么东西出来”，人活在世上，就要为社会作点贡献。
　　生：从“转眼间”我体会到光阴似箭，“一寸光阴一寸金”，应珍惜时间，勤奋学习。
　　生：“一日之计在于晨，一年之计在于春”而一生之计在于少年时代的学习，我们要树立为中华崛起而读书的理想，将来才能报效祖国。
　　在对话中，我们只有把握课内阅读与课外阅读的联系，调动学习已有的阅读积累，让它作为语言与精神同构的原材料，才能在语言与精神的同构中产生新的心理“产品”，与此同时，阅读积累也随着不断盘活得到充实和完善，成为学生库存中活跃的有生命力的因子。
　　二、激活情感体验，让语言感悟更丰富
　　语文是凝聚着情感的认识，语文的背后是“人”，是“生命”，是情感世界，课文隐藏着作者生命意识的律动，燃烧着作者爱与恨的情感，交织着作者悲与喜的感受，低回着作者对人生悲欢离合的倾诉，而要实现学生与文本间的有效对话，就必须激活学生的情感体验。
　　刘勰在《文心雕龙》中说：“夫缀文者情动而辞发，观之者披文以入情。”学生有了一定的情感积淀，这些情感积淀一旦在教学中被教师激活，学生的情感就如滔滔江水，连绵不绝。学生在情感升华的过程中进一步感悟语言文字，回味前人的文字意蕴，体验前人的生命历程，领悟亲情的至高无上，感受母爱的无私伟大。
　　三、激活生活积淀，让语言感悟更深刻
　　语文学科是人之生命表达的一种方式，面对语言世界，语文教学可以通过对语言的品味，进入他人的心理世界和生活世界，而生活的丰富性，将通过不同类型和风格的作品得以展现。语文教学就是要引导学生去发现，并力图调动学生自己的生活经验，与他人的体验共鸣共振，与作品同悲同喜，得以品尝生活的不同滋味，形成敏锐的直觉。
　　如学习《钱学森》一文，老师为了使学生能够真切感受钱学森急于回国报效祖国的赤子情怀，先让学生算一算，钱学森从决心回国到最终回国历时几年几月，抓住“一听到中华人民共和国成立的消息，便立即决定回国工作”，“1956年5月，钱学森终于回到祖国”，知道他从决心回国到回到祖国，经历了6年7个月。再引导学生思考：
　　师：你出门乘车去游乐园，等7分钟车还没来，你感觉怎样？
　　生：太久了。
　　师：等70分钟车还没来？
　　生：已经焦急不安了。
　　生：早已不耐烦了。
　　师：是啊，那简直是煎熬，可钱学森回国经历了多少个7分钟，多少个70分钟！这是多么漫长的日日夜夜啊，而在这段时间里，钱学森还一直受到美国政府的迫害。这是，你想对他说什么？
　　生：钱学森你太伟大了。
　　生：钱学森，我为祖国有你而感到自豪。
　　生：钱学森，你的爱国精神将永远激励我们。
　　等车，每个学生都经历过，让学生回忆等车的生活体验，再联系课文感悟钱学森的强烈爱国之心，更能走进钱学森的心灵，达到学生与文本对话的深入。
　　有人说阅读是一种聚会，是读者被作者相约或召唤入场。作为阅读主体的学生首先要调动自己的知识积淀、情感体验、生活经历，与文本展开对话，并运用自己的想象力、创造力去填补文本意义的空间，进而获得属于自己的情感体验和精神享受，这样，学生的精神世界会更丰盈充实，从而实现语文学习和学生精神世界的同构。?