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国企走出的工美大师
老吴，全名吴德寅，北京工艺美术大师。他进入工美行，完全是无心插柳。未曾正儿八经学过美术的老吴打小痴迷泥人，爱玩泥巴，没想到，日后竟成了泥塑行家。记得7岁那年冬天的一个晌午，看到父亲搪炉灰，他灵机一动，用剩下的炉灰随手捏了一尊泥人放在窗台上，造型憨态可掬，周围的邻居见了都夸他有天赋，这也成为老吴印象中自己最早的得意之作。
昔日化工厂的老同事，得知老吴成了工美大师，愣是不相信：“哟，没看出来，老吴还有这本事？”从北京化工学校毕业后进入国企上班，这是他们那一代人最稳妥的人生规划之一。但世事难料，17年后厂子倒闭，37岁的老吴失业了。
后来，机缘凑巧，学化学分析出身的老吴为了养家跑起了业务，一度南下广东、上海开发市场。得空儿，老吴走在头顶飘扬晾晒衣物的上海里弄（上海方言，指胡同），穿梭在宗族观念浓厚的广东大小祠堂，他越发意识到自己的外乡人身份，对北京的怀念也与日俱增。他清楚，这份情愫不单单是对亲人的怀念。
几年后，颇有商业头脑的老吴发现，当时国内还没有一家国产羽毛球鞋厂，便与人合伙开办了国产羽毛球鞋品牌优力弗鞋厂。结束了东跑西颠的日子，静下来的时候，老吴总觉着空落落的，说不清也道不明。
过了不惑之年，老吴开始喜欢回忆了。回忆这东西像一种病，发作时说来就来，而且越发严重。老吴总是想起儿时的快乐时光，觉着该做点儿什么来“治病”。有人码字著书记录，有人泼墨画画呈现，有人作词谱曲礼赞，而他小时候就喜欢玩泥巴，捏泥人给他带来了很多乐子，何不再玩玩泥巴？
先编故事后捏泥
老吴玩泥，一发不可收拾，越陷越深。究其原因，还得从他经历的两件事说起。
一次，老吴陪爱人看展览，途经一处卖紫砂壶、黄黏土的摊位。见师傅正在捏泥塑，他们像其他好奇的游客一样聚拢在师傅周围。见爱人看得入神，老吴贴在爱人耳畔悄声说自己也会；爱人瞥了他一眼，说：“瞎吹牛，你哪儿会这个？”他回应：“不信？给你捏个瞧瞧。”爱人当真买下一包泥带回家，老吴像画素描一样，让爱人坐好，照着她的模样捏了个泥人。“嘿，有两下子，神态捕捉到了。”结婚很长时间了，爱人真不知道他还会这个，得劲儿夸了一番。这让老吴满心欢喜，他似乎又找回了儿时玩泥巴的乐趣。
又一次，老吴和爱人开车路过盘山，一大片黄胶泥闯入眼帘，正是捏泥塑的上好材料。老吴和爱人徒手挖了大半袋子黏土带回了家。在鞋厂休息的时候，老吴就开始捏泥塑，想到什么捏什么。老北京人爱听相声，他就捏出马三立、侯宝林的模样，每捏成一个，就取下鞋架上的样品鞋，给泥人腾出位置。没多久，鞋架上摆满了各式各样的泥人。那时候上门找老吴谈生意的客人，生意聊得少，反倒泥人聊得多。见这么多人喜欢，老吴想确定主题，做出一个系列。老北京的风俗，就是北京的符号。由此，他选择了“老北京三百六十行”作为主题。
与其他人不同的是，老吴喜欢先编故事后捏泥塑。老北京的交通、娱乐、商市、饮食、风情、天桥文化成为他取之不尽的创作源泉。他把对老北京的一腔情感揉进泥土之中，用一抔土、一双手再现老北京的市井文化，400多个市井小人物在他的一双巧手下活灵活现。这个主题做完之后，《老北京风情泥塑》一书水到渠成。美院雕塑系出身的艺术家评价老吴的泥塑是“二次飞跃”。传统创作雕塑的路径通常是从手塑到心塑，再到手塑；而老吴省略了手塑到心塑过程，直接在心里做雕塑，后来不少行家评价他这是“手随心动”。
跨界捏泥塑18年，老吴对形象雕塑有着自己的理解，手法和技术上并不一味追随写实，而是讲究写意，意到神到，这也是他始终没有把落脚点放在“手艺”上的缘故。手藝各有好恶，但泥塑背后的文化和故事是永恒的。把人物的神态意象活化出来，融入自己的情感和灵魂，这个过程需要长时间酝酿。老吴说：“我看人做个东西，回去就可以复制出来，这些东西就在脑子里。”作为一个老北京，爷爷奶奶那代人的生活、北京老百姓的文化就是融在他身体里的DNA。
跨界玩泥塑
这几年，北京推行“‘非遗’进校园”，老吴也被好几所大学聘为客座教师。同其他“非遗”讲师不一样，他从不带泥人作品到课堂上。“我是一个做泥塑的，但我讲的都不是泥塑这门手艺，我讲的是传统文化和泥塑背后的故事。文化和历史才是‘非遗’传承中最关键的一环！”老吴告诉学生，只要来过这座城市，在这座城市生活过，就要对这座城市的文化和历史有所了解，这样才有资格在这座城市奋斗，“只有当你了解这座城市，融入其中，你才能成为这座城市的主人”。
从千禧年跨界玩泥塑以来，很多熟人形容老吴是“玩泥狂人”，玩到把所有的生意都给停掉了，这得有多“魔怔”才会如此疯狂。老吴的泥塑一股子京味儿，迷住了一大帮人，很多人想买回去做摆件，有些人甚至找上门，磨破了嘴皮子也未能如愿，因为老吴立下一个规矩：只做不卖。平时接一些博物馆的装饰项目，日常花销够用。老吴说，延续传统其实就是如何转变传统。为了把文化元素移植到实用器物上，让更多人触摸到历史，更容易接受传统，老吴把铸铜技艺也加入自己的创作之中，开发了茶道、香文化、文房四宝等50多个文创产品，并且为每个物件都编纂了相应的故事。因为喜欢王阳明的心学，老吴把文创产品的主题确定为“格心铸器”，“表面上看，我是在铸铜铸器，其实我铸的是‘人’。有人就有故事，有故事就有其背后承载的文化”。
还有三四年，他就奔六十了。老吴形容他这大半辈子都是在用“心”来解读自己所遇到的万事万物。作为老北京，老吴把对这座古都的热爱全都揉进了泥土里。
老吴，全名吴德寅，北京工艺美术大师。他进入工美行，完全是无心插柳。未曾正儿八经学过美术的老吴打小痴迷泥人，爱玩泥巴，没想到，日后竟成了泥塑行家。记得7岁那年冬天的一个晌午，看到父亲搪炉灰，他灵机一动，用剩下的炉灰随手捏了一尊泥人放在窗台上，造型憨态可掬，周围的邻居见了都夸他有天赋，这也成为老吴印象中自己最早的得意之作。
昔日化工厂的老同事，得知老吴成了工美大师，愣是不相信：“哟，没看出来，老吴还有这本事？”从北京化工学校毕业后进入国企上班，这是他们那一代人最稳妥的人生规划之一。但世事难料，17年后厂子倒闭，37岁的老吴失业了。
后来，机缘凑巧，学化学分析出身的老吴为了养家跑起了业务，一度南下广东、上海开发市场。得空儿，老吴走在头顶飘扬晾晒衣物的上海里弄（上海方言，指胡同），穿梭在宗族观念浓厚的广东大小祠堂，他越发意识到自己的外乡人身份，对北京的怀念也与日俱增。他清楚，这份情愫不单单是对亲人的怀念。
几年后，颇有商业头脑的老吴发现，当时国内还没有一家国产羽毛球鞋厂，便与人合伙开办了国产羽毛球鞋品牌优力弗鞋厂。结束了东跑西颠的日子，静下来的时候，老吴总觉着空落落的，说不清也道不明。
过了不惑之年，老吴开始喜欢回忆了。回忆这东西像一种病，发作时说来就来，而且越发严重。老吴总是想起儿时的快乐时光，觉着该做点儿什么来“治病”。有人码字著书记录，有人泼墨画画呈现，有人作词谱曲礼赞，而他小时候就喜欢玩泥巴，捏泥人给他带来了很多乐子，何不再玩玩泥巴？
先编故事后捏泥
老吴玩泥，一发不可收拾，越陷越深。究其原因，还得从他经历的两件事说起。
一次，老吴陪爱人看展览，途经一处卖紫砂壶、黄黏土的摊位。见师傅正在捏泥塑，他们像其他好奇的游客一样聚拢在师傅周围。见爱人看得入神，老吴贴在爱人耳畔悄声说自己也会；爱人瞥了他一眼，说：“瞎吹牛，你哪儿会这个？”他回应：“不信？给你捏个瞧瞧。”爱人当真买下一包泥带回家，老吴像画素描一样，让爱人坐好，照着她的模样捏了个泥人。“嘿，有两下子，神态捕捉到了。”结婚很长时间了，爱人真不知道他还会这个，得劲儿夸了一番。这让老吴满心欢喜，他似乎又找回了儿时玩泥巴的乐趣。
又一次，老吴和爱人开车路过盘山，一大片黄胶泥闯入眼帘，正是捏泥塑的上好材料。老吴和爱人徒手挖了大半袋子黏土带回了家。在鞋厂休息的时候，老吴就开始捏泥塑，想到什么捏什么。老北京人爱听相声，他就捏出马三立、侯宝林的模样，每捏成一个，就取下鞋架上的样品鞋，给泥人腾出位置。没多久，鞋架上摆满了各式各样的泥人。那时候上门找老吴谈生意的客人，生意聊得少，反倒泥人聊得多。见这么多人喜欢，老吴想确定主题，做出一个系列。老北京的风俗，就是北京的符号。由此，他选择了“老北京三百六十行”作为主题。
与其他人不同的是，老吴喜欢先编故事后捏泥塑。老北京的交通、娱乐、商市、饮食、风情、天桥文化成为他取之不尽的创作源泉。他把对老北京的一腔情感揉进泥土之中，用一抔土、一双手再现老北京的市井文化，400多个市井小人物在他的一双巧手下活灵活现。这个主题做完之后，《老北京风情泥塑》一书水到渠成。美院雕塑系出身的艺术家评价老吴的泥塑是“二次飞跃”。传统创作雕塑的路径通常是从手塑到心塑，再到手塑；而老吴省略了手塑到心塑过程，直接在心里做雕塑，后来不少行家评价他这是“手随心动”。
跨界捏泥塑18年，老吴对形象雕塑有着自己的理解，手法和技术上并不一味追随写实，而是讲究写意，意到神到，这也是他始终没有把落脚点放在“手艺”上的缘故。手藝各有好恶，但泥塑背后的文化和故事是永恒的。把人物的神态意象活化出来，融入自己的情感和灵魂，这个过程需要长时间酝酿。老吴说：“我看人做个东西，回去就可以复制出来，这些东西就在脑子里。”作为一个老北京，爷爷奶奶那代人的生活、北京老百姓的文化就是融在他身体里的DNA。
跨界玩泥塑
这几年，北京推行“‘非遗’进校园”，老吴也被好几所大学聘为客座教师。同其他“非遗”讲师不一样，他从不带泥人作品到课堂上。“我是一个做泥塑的，但我讲的都不是泥塑这门手艺，我讲的是传统文化和泥塑背后的故事。文化和历史才是‘非遗’传承中最关键的一环！”老吴告诉学生，只要来过这座城市，在这座城市生活过，就要对这座城市的文化和历史有所了解，这样才有资格在这座城市奋斗，“只有当你了解这座城市，融入其中，你才能成为这座城市的主人”。
从千禧年跨界玩泥塑以来，很多熟人形容老吴是“玩泥狂人”，玩到把所有的生意都给停掉了，这得有多“魔怔”才会如此疯狂。老吴的泥塑一股子京味儿，迷住了一大帮人，很多人想买回去做摆件，有些人甚至找上门，磨破了嘴皮子也未能如愿，因为老吴立下一个规矩：只做不卖。平时接一些博物馆的装饰项目，日常花销够用。老吴说，延续传统其实就是如何转变传统。为了把文化元素移植到实用器物上，让更多人触摸到历史，更容易接受传统，老吴把铸铜技艺也加入自己的创作之中，开发了茶道、香文化、文房四宝等50多个文创产品，并且为每个物件都编纂了相应的故事。因为喜欢王阳明的心学，老吴把文创产品的主题确定为“格心铸器”，“表面上看，我是在铸铜铸器，其实我铸的是‘人’。有人就有故事，有故事就有其背后承载的文化”。
还有三四年，他就奔六十了。老吴形容他这大半辈子都是在用“心”来解读自己所遇到的万事万物。作为老北京，老吴把对这座古都的热爱全都揉进了泥土里。