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“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。”当下的养老模式无论走哪条路,老人的感情需求都不能缺位。老有所养、老有所乐、老有所为,这是需求,也是目标。现在社会上有人提出一种新型养老思路:子女给老人找事儿做,帮老人刷“存在感”。老人也会因此心情愉悦,开开心心过好每一天。
别让老人失去存在感
在每一次注视、每一个拥抱、每一回安慰中,老人能获取“被需要”的资本,这也是老人这个身份得天独厚的存在感和成就感。小时候,子女是拖油瓶式的“麻烦”,父母无所不知、循循善诱,子女在这一次次心安理得的享受中长大了。可后来,父母渐渐成了一种万般体谅式的“麻烦”,也总是把子女的“被需要”拿捏得恰如其分,不敢过多打扰子女的工作和生活。随着生活压力、工作烦恼不断压在子女身上,子女变得懒于向老人讲述自己的生活境况。甚至在老人追问后,子女会嫌啰唆,埋怨他们。
因此,子女要恭敬对待老人,让他们在家中有“存在感”。一名教授每天吃完饭都会给母亲安排洗碗的活儿,这并非不孝,而是“特意安排”。因为母亲即使老了,但在她眼里,儿子永远需要她的帮忙。
当然,这种方式并不代表“习以为常的啃老”,而是别把老人当成没有自理能力的人,为其包办一切。在孝敬老人时,不但要满足他们的物质需求,心理需求也要了解。
让老人常露面做主
一直以来,尊老都是中华传统美德,保护、孝敬、让座、不让老人做家务,这些初心都是好的,但容易矫枉过正。很多人认为公共场合要给老人让座,但也应该咨询老人的意见。部分老人上公交车需要的并非是让座,而是尊重。他们感觉自己强壮,可以站着,不必被区别对待。而过度保护的养老方式,可能会加速老人的衰老。绝大多数老人生活能够自理,他们欠缺的是和年龄对抗的自由。
因此,当老人对新鲜事物产生兴趣向子女讨教时,年轻人不要不耐烦。家中大小事情,子女应请老人一起坐下来商量决定;经常带老人旅游;与老人互换小礼物;等等。时时处处想老人所想,让老人常露面做主,在无形中感受自身的存在价值。
日本有種“自立支援”的养老护理理念—让老人能做事尽量自己做。如果做不到,护理员会提供支持,帮助他们做到。对老人来说,有作为才会有快乐。老人有自由意愿,有归属、尊重和自我实现的需求,才能获得在家庭乃至社会中的存在感。
不给自己设限
90岁的袁隆平、84岁的钟南山,即使到了养老的年龄,依然在热爱的工作岗位上奋斗。其实人真正的老去,不是年纪变大,而是心态变老。因此,不要用年龄定义自身状态,无论活到什么年纪,都要保持自己对生活的热爱,不给自己设限,才能活得精彩。
养老专家提醒老年朋友:首先,老人不要活成子女的附属品。父母和子女是相对独立的个体,不应被捆绑在一起。赵朴初曾说:“养孩子是义务,靠孩子是错误。”凡事围着子女转,那样不仅活得不舒心,还可能惹子女嫌弃。为子女操劳一辈子,老人也该拥有自己的人生。其次,老人晚年要想幸福,离不开明事理的头脑。身体力行,选择适合自己的养老方式。比如,和志趣相投的老友们一起,开启抱团养老的同居生活,旅行养老环游世界……都能让晚年生活更加丰富多彩。
有些老人喜欢新潮事物,可以多向年轻人请教。要有不服老的精神,不束缚自己的手脚。趁着有大把的休闲时间,多参加游泳、钢琴、书画、唱歌等各类活动,让生活更有意义。
“拼”微信步数、乐善好施、向年轻人学习如何管理身材、学习简单的舞蹈……这些都能让老人找回年轻的感觉。如此,自身会更有归属感,更有自我价值实现的感觉,生活也会更快乐自在。
生而为人,我们需要太多的理由活下去、活好。这一份“被需要”,是支撑人可以更有勇气生活的存在感。纪德在《人间食粮》里说:“存在感,对父母来说是一种使命。”父母在,人生尚有来处;父母去,人生只剩归途。时光易逝,爱经不起拖延。所以,每个人都要反求诸己,让身边的老人,让未来的自己,都有一份属于老人的存在感。
别让老人失去存在感
在每一次注视、每一个拥抱、每一回安慰中,老人能获取“被需要”的资本,这也是老人这个身份得天独厚的存在感和成就感。小时候,子女是拖油瓶式的“麻烦”,父母无所不知、循循善诱,子女在这一次次心安理得的享受中长大了。可后来,父母渐渐成了一种万般体谅式的“麻烦”,也总是把子女的“被需要”拿捏得恰如其分,不敢过多打扰子女的工作和生活。随着生活压力、工作烦恼不断压在子女身上,子女变得懒于向老人讲述自己的生活境况。甚至在老人追问后,子女会嫌啰唆,埋怨他们。
因此,子女要恭敬对待老人,让他们在家中有“存在感”。一名教授每天吃完饭都会给母亲安排洗碗的活儿,这并非不孝,而是“特意安排”。因为母亲即使老了,但在她眼里,儿子永远需要她的帮忙。
当然,这种方式并不代表“习以为常的啃老”,而是别把老人当成没有自理能力的人,为其包办一切。在孝敬老人时,不但要满足他们的物质需求,心理需求也要了解。
让老人常露面做主
一直以来,尊老都是中华传统美德,保护、孝敬、让座、不让老人做家务,这些初心都是好的,但容易矫枉过正。很多人认为公共场合要给老人让座,但也应该咨询老人的意见。部分老人上公交车需要的并非是让座,而是尊重。他们感觉自己强壮,可以站着,不必被区别对待。而过度保护的养老方式,可能会加速老人的衰老。绝大多数老人生活能够自理,他们欠缺的是和年龄对抗的自由。
因此,当老人对新鲜事物产生兴趣向子女讨教时,年轻人不要不耐烦。家中大小事情,子女应请老人一起坐下来商量决定;经常带老人旅游;与老人互换小礼物;等等。时时处处想老人所想,让老人常露面做主,在无形中感受自身的存在价值。
日本有種“自立支援”的养老护理理念—让老人能做事尽量自己做。如果做不到,护理员会提供支持,帮助他们做到。对老人来说,有作为才会有快乐。老人有自由意愿,有归属、尊重和自我实现的需求,才能获得在家庭乃至社会中的存在感。
不给自己设限
90岁的袁隆平、84岁的钟南山,即使到了养老的年龄,依然在热爱的工作岗位上奋斗。其实人真正的老去,不是年纪变大,而是心态变老。因此,不要用年龄定义自身状态,无论活到什么年纪,都要保持自己对生活的热爱,不给自己设限,才能活得精彩。
养老专家提醒老年朋友:首先,老人不要活成子女的附属品。父母和子女是相对独立的个体,不应被捆绑在一起。赵朴初曾说:“养孩子是义务,靠孩子是错误。”凡事围着子女转,那样不仅活得不舒心,还可能惹子女嫌弃。为子女操劳一辈子,老人也该拥有自己的人生。其次,老人晚年要想幸福,离不开明事理的头脑。身体力行,选择适合自己的养老方式。比如,和志趣相投的老友们一起,开启抱团养老的同居生活,旅行养老环游世界……都能让晚年生活更加丰富多彩。
有些老人喜欢新潮事物,可以多向年轻人请教。要有不服老的精神,不束缚自己的手脚。趁着有大把的休闲时间,多参加游泳、钢琴、书画、唱歌等各类活动,让生活更有意义。
“拼”微信步数、乐善好施、向年轻人学习如何管理身材、学习简单的舞蹈……这些都能让老人找回年轻的感觉。如此,自身会更有归属感,更有自我价值实现的感觉,生活也会更快乐自在。
生而为人,我们需要太多的理由活下去、活好。这一份“被需要”,是支撑人可以更有勇气生活的存在感。纪德在《人间食粮》里说:“存在感,对父母来说是一种使命。”父母在,人生尚有来处;父母去,人生只剩归途。时光易逝,爱经不起拖延。所以,每个人都要反求诸己,让身边的老人,让未来的自己,都有一份属于老人的存在感。