中国的书画艺术源远流长，魏晋以来更是日渐昌盛，出现了许多大家。然而，在明代以前，黔籍文人的书画艺术，寥若晨星，不足为道。自明代起，特别是贵州开省以后，贵州的书画艺术却呈现出蒸蒸日上的气象，有些画家甚至在中国画坛书坛上也争得一席之地。究其原因，一方面是当时贵州学校教育的发展，另一方面是因客籍文人在宦游贵州期间相互传授技艺，而黔籍文人也不断外出学习交流。
　　贵州清代书画家数量很多，例如：遵义人唐惟安，字汝止，号敬亭，别号怡志亭主人，清雍正四年（1726）举人，曾官歙县知县。工诗，善绘画，有《敬亭诗文集》《敬亭诗余》等诗集。绘画以山水花鸟画为主，长于指画，郑珍作有《书唐敬亭先生指画鹰》称赞他的指画技艺，他自己的题画诗也写得不错。山水得李成法，兼长翎毛。1惜贵州省博物馆未有收藏其作品。其后，又有平坝人陈钰（1814—1869），字二如，号“一指山人”，自幼不喜科举，亦以指画闻名，画人物、山水、花鸟，尤以人物最精。其画作以《十八罗汉册》和《一指山人行乐图》最为精彩，贵州省博物馆藏有其《墨笔山水花卉散页》《钟馗破扇图轴》等。《墨笔山水花卉散页》共十页，为宣纸墨笔写意山水四张、花卉六张。四页山水绘有秋江茅亭、溪畔堂舍、水榭勤读、山麓茅舍；六页花卉均为盆景，其中一页绘兰石，馀五页为盆栽兰、菊、牡丹、荷、梅。每页左右下角款写“二如陈钰”，唯盆兰一页款书“一指山人”。款下均钤“陈钰印”白文方印。《钟馗破扇图轴》为宣纸墨笔写意人物画，绘钟馗腰佩剑抬左腿，双手执一破扇半掩面，唯露出的口唇饰以赭色。图右上款题“一指山人写于誉石书屋”，下钤“陈钰印”白文方印。该图表现了钟馗一身正气，两袖清风，高尚廉洁的品德，与人世间见到的贪赃鬼、敛财鬼、吸血鬼，形成鲜明的对比。
　　贵阳人花杰，字建标，又字晓亭，号蒨士，嘉庆三年（1798）中举，次年成进士，选翰林院庶吉士，授编修，曾参加《贵州通志》的编修工作。他工诗文，擅书法，贵阳黔灵山上有一幅他的《寒雀野梅图》石刻作品，题有“雪冷山空无梦到，两三寒雀两三花”的诗句，贵州省博物馆亦藏有他的许多书法作品。
　　在天津抗击英法联军的贵筑人石赞清，字次皋，一字襄臣，清道光十五年（1835）举人，十八年（1838）进士，晚清名臣。为官政绩卓著，在文学上也很有造诣，尤擅长集句诗的创作，亦能书画。他留下的两件山水扇面《江行图》和《耕织图》，也是极精美的，这两幅扇面现藏于贵州省博物馆，从此二件扇面中可窥其绘画造诣。《江行图》为泥金蜡笺设色写意，绘水阔天空，帆船三四顺水疾下，两岸坡石亭子，楼台村落。正上方题诗：“溪柳自摇沙水清，艨艟巨舰一毛轻，春潮带雨晚来急，如此风波不可行。”款作“襄臣”（石赞清），钤朱文“次皋”小印。其绘画用笔纤细近如工笔细描。《耕织图》亦为泥金蜡笺设色写意，细笔绘茅屋一栋，一妇女在屋内抚机织布，坡石左面有一人驱牛耕田，田坎右上有二人车水，高山坡石，古木垂杨，点缀齐全，上方题五言诗一首：“郎种南山田，妾理当户机，有妾郎不寒，有郎妾不饥，种田有作息，理机无风雨，妾织比郎忙，郎耕比妾苦，妾织有馀布，郎耕有余粮，馀粮完国课，馀布寿姑嫜，郎耕兼训儿，妾织兼训女，儿解踏桔槔，女解弄机杼。”款作“襄臣”，钤“次皋”朱文小印。耕织图起源于南宋时期，到清朝达到鼎盛，画的内容反映了农耕生活，被称为“中国最早完整记录男耕女织的画卷”，在民间广为流传。
　　王道行， 印江人，乾隆五十四年（1789）进士。精于书法，又善画，尤长画梅，工中带写，笔墨酣畅，画上多题自作诗，很有书卷气。他一生奉献于书宦之事，先后宦游河北、陕西、广东、广西，为官清廉，关心民众，其书画更是达到“泾阳画梅天下绝，前无作者后无匹”的境地，为当时中国一些书宦名家所仰慕。其赴京城会试时，适逢成亲王会京都名士于王邸，以书画会友，便临池献艺，其画独占魁首，书法名列第七，曾自撰一联云：“墨妙敢矜能，想当年御考适逢，成邸叨陪名第七；兴来唯有画，叹藐躬几生修到，童君诩赞谱无双。”贵州省博物馆馆藏一幅《墨笔梅花图轴》（图1），梅图奇特，梅枝倒折，形成一环状，环中题字潇洒自然，疏密有致，使书法与绘画之美交融，浑然难分，题句“占尽春魁柳未芽，一庭疏影雪横斜。重地身份缘何事？只为能开冷处花。”款作“竹村王道行”，钤“王道行印”白文方印，“竹村氏”朱文方印，幅左下角钤“老梅”“铁网珊瑚”白文二印。
　　还有被列为陕西名宦的贵阳人黄辅辰，他兴义学，办书院，建养济堂、育婴堂、种痘局，修筑堤岸、沟渠，百废俱兴。历官二十余年，爱国爱民，有循吏风，以积劳病逝。“他还擅书画，工山水画和花卉画，贵州省博物馆藏有其《观瀑图》山水大立轴和朱笔《菊兰竹松花卉屏》等，构图各异，而韵致贯一，特显大气饱满。《观瀑图》为墨笔淡着色写意山水画，绘崇山峻岭，山间曲道，泉瀑直泻，山下有茅舍孤亭、古松虬枝，一人斜倚山头观瀑听涛。右上方题款：“癸丑春日琴坞黄辅辰”，钤白文“琴坞”方印，幅右上角和左下角有罗文彬题跋诗二首。这幅画绘于清咸丰三年，恰逢贵州杨隆喜起事。随着战火蔓延到贵州全境，黄辅辰的思乡之情愈加强烈，他立即请假回籍。返回贵阳后，针对当前严峻的局势，他立即与地方士绅恳谈，倡议开办团练，以求自保。得到支持后，他亲自察看形势，组织军民修筑碉堡，實行保甲，积粮备战，加固垣堞楼橹。黄辅辰认为：要想使贵阳免除战火，关键在于周边环境的安定，为此他亲赴清水江一带安抚苗民，消除各部落之间的怨仇和隔阂。之后清水江一带发生动乱，黄辅辰不敢怠慢，迅速率领团众赶往巴香平息动乱。事后，他劝谕商民捐谷，建义仓三十座，以备不测。1《菊兰竹松花卉屏》一堂四张，纸本，朱笔绘菊石、兰石、丛竹、古松各一条，松图左上角款书：“戊午秋日写于晋阳琐院琴坞”，下钤白文“琴坞”方印。戊午即咸丰八年，黄辅辰在冀宁道兼任盐运使，官府拟加苛税，他认为山西地瘠民贫，不可加重百姓负担，请求免掉。还有，户部在平定州铸铁钱，流通不畅，强令分销，他认为有百害而无一益，奏请废止。该画所绘菊、兰、竹、松皆寓意品质高雅的君子之风。


　　被誉为“西南巨儒”的郑珍（子尹），虽把书画作为馀绪，但其作品却是黔人的佼佼者。贵州省博物馆馆藏的有《爪雪山樊图卷》《待归草堂图扇面》（图2）《携琴载酒图横幅》等传世，他以书法用笔为画，不求形似而又不全离形似，传山水精神，抒胸中逸气。以其扎实的山水技巧及对现实关注的写实性质入画，表达了他对世俗生活的厌倦，对精神家园的渴望。《爪雪山樊图卷》为细笔写意山水画，墨笔略施色彩。绘禹门寺山景，村房密集，城堡蜿蜒巍峨，山顶插有一面三角红旗，为地主团练驻扎之处。全图表现了咸同年间的农民起义，迫使当地豪绅退出城镇选择禹门寺结寨筑城而居。图上题款处有图名“爪雪山樊图”，“癸亥先母忌日，子午山孩写付湘珮妹氏存之”，钤朱文“子尹”方印。图后有其题识两段，黎庶昌、郑孝胥题跋各一段。《待归草堂图扇面》为墨笔写意山水画团扇，近处墨笔勾勒山石树木丛草，远处淡墨几笔绘出一草堂掩映于树林之中。右上方题款“待归草堂”“鄂生属柴翁记”，钤朱文“子尹”方印。《携琴载酒图横幅》为着色写意山水画，墨笔绘高山峭壑、松柏古木，梅林花开，山间曲道孤亭，山下茅舍掩映，高台上二人煮酒当歌，携琴伴乐。山石树木间用靛蓝渲染映衬，尤显生动。幅左上角题款“携琴载酒临高台，万个梅花高下开，君看岩壑深如此，二老风流真快哉。己未腊月望，在南溪写似鄂生老弟，郑珍”，钤朱文“子尹”方印。


　　在清末民初，贵州还有几个才华横溢的画家，一个是谢鉴礼，一个是何威凤，还有一个是姚华，皆出类拔萃，名噪一时。
　　贵州遵义县人谢鉴礼，字方塘，号半亩山人。光绪年间，其画驰名黔中，书法为遵义八大书法家之一。画以墨竹闻名，画上多配自作诗，有兰竹谱行世。在晚清和民国时一批黔籍画家因各种原因寓居北平，用他们的作品征服了京城的官宦、文人，为贵州绘画赢得了声誉，谢鉴礼便是最早名闻京师的黔籍画家。贵州省博物馆馆藏谢鉴礼《墨兰图》《兰石图轴》（图3）、《竹石堂幅》等皆为其佳作。《墨兰图》为绢底墨笔写意，绘兰草二丛，无款，幅右钤朱文“半亩山人”圆印、朱白合文“雁鱼”方印；《兰石图》为墨笔写意，绘瘦石耸立，坡沿乱石中慧兰一排，花蕊累累、含苞待放，幅左上题诗：“寒谷初消雪半林，紫花摇弄画阴阴，是谁曾见吹香处，千古春风楚客心。”款书“半亩山人作”，钤白文“不足观”方印；《竹石堂幅》为墨笔竹枝一丛斜出乱石中，竹叶浓淡相称，劲挺潇洒，疏密有致，幅左题“袁臣仁世兄亲家大人教正，癸巳夏六月方塘弟谢鉴礼挥汗作”，后钤朱文“半亩山人”圆印、白文“方塘”方印。


　　何威凤，名翰伯，家住贵州清镇岩上。因其嗜琴、棋、书、画、诗、酒和花，故别号“七癖”。他虽然才华出众，然生性桀骜，不愿摧眉折腰，以致郁郁不得志，穷困潦倒，以卖画为生。从他的画中，你可以看到，驰骋长啸的骏马，威震群山的狮虎，遨游天际的苍鹰，以及最为人称道的凤凰。他的画，造型独特，偶有深意，遒劲而富于质感，水墨作图，饒有韵味。馆藏有何威凤《松鸡图轴》《孔雀堂幅》《墨笔鹰扬图轴》等可以佐证。《松鸡图轴》为墨笔写意，绘松树一株，横出画面，树下立一野鸡正低头觅食，幅左题“明能缯缴避介不稻粱稿，七癖”，钤朱文“翰伯”方印，右下角钤白文“何威凤印”方印；《孔雀堂幅》绘墨笔桃花孔雀，左上款“画孔雀六次，在汉皋为觥录其作者颇为人诧许耳，七癖”，钤朱文“翰伯”、白文“何威凤印”二方印；《墨笔鹰扬图轴》（图4）为墨笔写意，绘一雄鹰于大树顶抓食一雏鸟，款书“鹰扬”，“星垣仁兄大人法正，威凤”，钤白文“何威凤印”方印。


　　贵阳人姚华，字重光，号茫父。他以诗、书、画名噪京华，而又开出颖拓的艺术天地。姚华自幼喜爱绘画，但四十岁以前规摹古人，四十岁以后自立家数，风疾臂残之后作画尝多于书，晚年则“书益精而画益研”，画成之后，乘兴赋诗，题于画上以抒情怀，使诗书画融为一体，时人称之为“三绝”。他笔下的花卉，多达六七十种，各尽其态，各传其神，诗意盎然，不同凡响，所绘牡丹佳品——姚黄，艳丽多姿、生意盎然，名震一时，甚至连他本人也被戏称为“黄牡丹”。笔下朱笔梅花、没骨菊花和赤小豆汁所绘的牵牛花与雁来红等花卉，亦别开生面，出人意料，贵州省博物馆馆藏有一幅《小富贵牡丹轴》（图5）可见一斑，该幅为着色绘整枝牡丹。红花绿叶，花色略脱色，上题“小富贵”，题记“义宁陈师曾为刻此三字，印跋云小富贵，当做小鲁小天下之小字义，偶画牡丹，即以为钤之折枝小品，谓之小富贵亦可，我以为小，安知人不以为大邪？我小之，而人则大之矣，师曾既以印见赠，因数画牡丹，以钤此印。壬戌除夕写数纸寄国瑛杭州茫父记”，后钤白文“姚华”方印，左下角钤白文“小富贵”印。他的山水画“层峦叠 烟云郁勃”，结构严谨而不板滞，生机勃勃而富有诗情，能得天然之妙，从贵州省博物馆馆藏的《浅绛山水立幅》中可以看到，此立幅为姚华向罗燦五祝寿之作，款为“戊午三月十有三日，燦五大兄先生七十悬弧令辰，嗣君半山作宰隆化，称觞官舍。县人来莲花山中乞文，既为之序，因复写此以为寿。贵筑姚华重光甫。”后钤白文“姚华私印”方印，右下角钤朱文“林惭涧愧”方印。此幅被收入《近百年名画家选集》，成为中国美术史上的经典作品。
　　这一位位清代黔籍画家，连成了清代贵州的绘画史，也绘出了清代贵州的风貌。他们用一幅幅绘画作品彰显着他们对艺术的追求、对生活的热爱，也描绘着贵州的山水，书写着他们的人生。
　　贵州省博物馆清代黔人绘画作品近五百幅。书一段历史，留几缕墨香，看幽兰吐芳，观新篁抽芽，让我们静静地品读这一幅幅精美的画卷，徜徉在清代贵州绘画史的旅程中。
　　责任编辑：厐思纯


　　1《黔诗纪略后编》，清独山莫庭芝采访，遵义黎汝谦编辑，张明点校，贵州人名出版社，2014年。
　　1《明清贵州七百进士》，厐思纯著，贵州人名出版社，2005年。