【摘 要】
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在现代中国，金岳霖是真正称得上有自己体系的哲学家。他在三、四十年代先后完成的《逻辑》、《论道》和《知识论》，从方法论、本体论和认识论层面构建了一个完整的金氏哲学架构
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在现代中国，金岳霖是真正称得上有自己体系的哲学家。他在三、四十年代先后完成的《逻辑》、《论道》和《知识论》，从方法论、本体论和认识论层面构建了一个完整的金氏哲学架构。解放以后金岳霖对自己的哲学作了全面的否定，而且是那样的彻底，即使到八十年代，至死都不曾后
In modern China, Jin Yuelin is truly regarded as a philosopher with his own system. His “logic”, “discourse on theory” and “epistemology”, which he completed in the 1930s and the 40s, constructed a complete philosophical framework of Kim from the aspects of methodology, ontology and epistemology. After the liberation Jin Yuelin made a complete negative on his philosophy, and it is so thorough, even to the eighties, never to death
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译者/倪大昕 “To be or not to be”（“生存还是毁灭”）。这是除《圣经》以外，全世界一切文学作品中最著名的6个字。哈姆莱特在喃喃自语中说出的这几个字在莎士比亚的作品里最负盛名，因为哈姆莱特的话不仅是他内心的独白，而且表达了所有善于思考的人们的思想。是生存还是毁灭，是生活得丰富、充实而热切，还是生活得单调、平庸而贫乏呢？有一次，一位哲学家问自己是否是活着（这是一个很好的问题，
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