【摘 要】
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本文旨在对于王阳明的《传习录》作一概括式之导读,并从中透显＂传习＂在圣学传衍中的重要意义。首先,多方引证,点出＂传习＂之义,从中揭示生命的三个维度及其所透显的儒学方向。再者
【机 构】
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台湾慈济大学宗教与人文研究所,元亨书院
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本文旨在对于王阳明的《传习录》作一概括式之导读,并从中透显＂传习＂在圣学传衍中的重要意义。首先,多方引证,点出＂传习＂之义,从中揭示生命的三个维度及其所透显的儒学方向。再者,就阳明的生命历程,深化其实存体验,说其成学之变迁。进而,在此变迁过程中,确立其心学体系：心即理、致良知、知行合一。＂致良知＂为总纲,＂心即理＂为体,＂知行合一＂为用,即用显体,承体达用,体用不二。最后,则引阳明的＂咏良知诗＂作结。
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