“名乎利乎道路奔波休碌碌，来者往者溪山清净且停停”，这是清代学者李渔在修筑且停亭时所拟下的亭联，也是我心里对忙与闲的最好注解。
　　 清代张潮亦有“能闲忙人所忙者，方能忙世人之所闲”。高速发展的时代大潮裹挟着现代人向前，“停下你就输了”的告诫令人丝毫不敢停歇。果真闲趣于现代生活是片刻也要不得吗？
　　 我认为不然，因为有时片刻停歇，是为了休整行装，更好上路。
　　 安第斯山脉有普雅花，百年才遇花期，这便是现代人难以想象的大闲了。然而切换角度想，百年来她接受阳光雨露的滋养，吸收大地的养料，从容等待花期的到来……终于，两个月的花期被她演绎成绝美的舞台剧，在高山之巅，等待攀爬者的眼前一亮。
　　 普雅花的闲是为了蓄势，闲中有忙，忙是为了绽放，忙中有闲，因为闲中早已将一切准备妥帖，忙中也不必太匆匆。
　　 再说蒋勋，他是最爱四处游览奔忙，却也是最懂闲中意趣的。他说俗世将他扰得浮躁不堪了，便坐下磨墨，看墨水在清水中晕散成毫无章法的黑，经此闲上一遭，心绪平静，儿时秉守的专注淳一也都回归胸臆。在俗世里丢失精神行囊的人，在此闲趣中，直面真实的自己，息心整点，与更好的自己为伴，重新上路。
　　 匆匆奔忙中，被尘世所扰，被利欲熏心，忘却初衷。唯有勇者智者方敢停歇，寻找伊始的初心，再投身奔忙。
　　 喧嚣的尘世，与友人的闲谈、雅谈、清谈、忘机之谈，被视作时间的浪费，已是不太可能了。小川流一期一会的精神，倡导人们坐下，静心品茗，与友人谈心。与一二投机好友促膝，诉胸中煩恼，不必真正寻出问题的解法，只需向他和盘托出，便觉轻松非常，这也是闲中的妙处了。也许促膝品茗的人终究要重新投入奔忙，但这片刻的闲趣可作为忙碌中的些许慰藉，永存于心了。
　　 我闻有人享受于煮粥，欣赏米与水由互不适应，到水乳交融的过程，听水沸腾的咕噜声，这便是我所谓闲趣了。偶然丢开尘世，味静中之趣，灵光一现，妙悟源源而来，解心中烦恼，心境开阔了，再去上路。
　　 只要你想，处处皆有且停亭吧。