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师生关系和教学关系一样，是教育中最基本的关系，缺少了这一关系的支撑，任何高妙理想的教育目标都无法实现。在中国的传统哲学和教育中，教师与学生是一对不可分离、相辅相成的重要范畴，一方离开了另一方，其价值和地位都会大打折扣。
近年来，在中国的教育当中，师生关系出现了紧张和非正常的现象：一些学生和家长片面地强调教育是“服务业”（世界贸易组织的分类，参照原则是产业或商业，教育的许多基本原则因而被明显地扭曲或弱化），教师的责任就是“服侍”学生，对教师缺少了最起码的尊重;同时，在片面强调“效率”“数量化评估”的引导下，一些教师也开始对工作斤斤计较，忽略了育人工作的复杂性、反复性、艰巨性和长期性。加之越来越多的非师范专业毕业生进入教师行业，他们缺少最基本的教育专业训练，仅靠几门考试就拿到了教师资格证，所以，导致了各种各样的教育问题。这些问题并非简单的师德问题，缺少基本的教育专业培养是其中的主要原因。
在这些原因的影响下，打骂与伤害教师的偏激现象时有发生，体育课与户外教育受到严重冲击，教师不敢管理和批评学生，一些起码的教育教学都遇到困难，严重地影响了教育教学活动的正常开展，需要教育界和全社会高度关注，师生关系亟须返本归真。
谈到师生关系，首先涉及教师、学生各自的地位，以及在教育和人才发展方面的作用。众所周知，任何人的发展都离不开教师的培养，教师的范畴在广义上包含父母、长辈、师傅、领导和专职的教师。本文中的师生主要指中小学的教师和学生。
中小学教育，应分为两个阶段：前一阶段是“义务教育”，目的是培养合格的公民或国民;后一阶段是高中教育，即准专业教育，为学生升入高一级学校和高水平就业提供必備的基础。无论在其中哪个阶段，大多数的学生都是不成熟、在成长的，需要由教师给予引领和指导。在这方面，社会和家庭的影响均不够专业和有力。
在历史上，教师的地位是非常明确的。先秦时代人们就将教师与“天地君亲”排列在一起，其职责也非常明确，是个人成长必须依赖的重要引领。“教不严，师之惰”（《三字经》）的思想，与经师、人师的分别等，使社会与行业对教师的评价有了总体和具体的标准。人们有了对教师职业最朴素的要求，并把孔子视为理想中完美的老师。
根据中国的哲学与教育思想，教师在知识和经验方面的优势，理应能给予学生准确、全面的指导，但是也会有例外，学生中的某些个体也会对教师的发展有所帮助。所以，中国的先贤很早就提出了“教学相长”“敩学半”“学然后知不足，教然后知困”等重要的思想（《礼记·学记》等），强调了在师生关系中有相辅相成的特殊功能。到唐代，韩愈将中国的教师思想做了集大成的阐述，不仅将教师的职责概括为“传道、授业、解惑”，还提出了“道之所存师之所存”“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”等重要论断，强调了教师不仅要有“证书”和“资格”，更重要的是他们的学问人品可以感召和引领学习者自然向学、正常成长。在对教师的要求中，“师德第一”的原则是始终不变的，并要严厉惩治混入教师队伍中的极少数败类，提高教师的入职门槛，加强师德和相关法律建设。
作为学生，也是需要受到尊重的个体和群体，他们不是物品或机械，因各种原因而千差万别，需要因材施教，需要得到因人而异的具体指导。学生既是人格平等的人，日后又要成人成才，所以从小就要逐步接受具有使命感、责任感的教育，不能一味地被娇惯、被服务，变成弱不禁风的“顺毛驴”，经不起任何历练和考验。同在先秦时期，《管子》中的“弟子职”一篇，就提到了学生的职责，后来两千多年，该文一直是“小学”（7-15岁，相当于今天的义务教育）教育的重要内容。尽管学生要“以学为主”，也要有自己的责任担当，而不该心安理得地当“上帝（消费者）”或“小皇帝”，致使自己最终不能成人成才。
在教育当中，师生关系是主导和主体的关系，对此社会有广泛的认同。所谓“主导”强调的是，教师要通过自己的专业能力和经验为每个孩子指明正确的发展之路;而“主体”是说每个学生都有属于自己的最佳学习方法和路径，既要有教师的引领，也要有自己的努力向学，不能把学习和成长的责任都推给教师、家长和社会。简而言之，师生关系的建立，是以培养学生成为“合格国民”为基本与共同目标的，从道理上讲各方面是可以心往一处想、劲往一处使的，没有道理将这一关系处得如此紧张和不理智。
作为家长应该明白，教师也是人，不是神，也会有出错和不完美的时候，也会有“成长的烦恼”。而在教师的成长中，学生和家长自然是不可或缺的角色。在学生和家长的理解与配合下，教师会有更高的积极性和主动性，教育教学也会更加智慧和用心，最终受益的是学生。相反，师生对立的结果必然是教育缺失，教师的良好作用不能充分体现，受害的最终是学生。为此，学生和家长应对教师有起码的尊重和信任，缺少了这个前提，再好、再现代、再先进的教育都是无法进行的。因为教师是在做人的工作，更需要理解、耐心和真诚的支持，教师的教育智慧是要靠学生和家长的基本理解与信任来激发的。尽心尽力的教师，其作用不亚于“再造父母”（许多获得巨大成功的人都有这样的体会、感悟和表述），能助学生更好地成人成才;若其情绪不佳、不敢管教、动辄得咎，不仅使教育的效果大打折扣，还会使学生产生更严重的逆反心理，造成严重的教育困境。
为此，营建良好正常的师生关系，建立起码的信任与尊重，是进行良好教育的前提条件。除了学生和家长要做有意识的、积极的努力之外，教育主管部门和社会舆论也要有更正向、更主动、更人性化的作为。一方面要帮助学生和家长加深理解教育和教师工作的特点，充分发挥教师在教育和指导学生发展方面更“专业性”或“职业性”的优势，激励教师“用心”工作，而不是用简单生硬的“绩效管理”把教育工作简单化、程序化，以致留下诸多教育死角。另一方面，更要通过深入的调查研究，找出误导和扭曲师生关系的思想与社会原因，通过多方面和多渠道的努力与共建，使问题丛生的师生关系得到基本的改善，达到返本归真的状态，为教育质量和国民素养的提升营造更加良好的环境与氛围。
（作者系中国人民大学教授、博士生导师）
责任编辑：周丽
近年来，在中国的教育当中，师生关系出现了紧张和非正常的现象：一些学生和家长片面地强调教育是“服务业”（世界贸易组织的分类，参照原则是产业或商业，教育的许多基本原则因而被明显地扭曲或弱化），教师的责任就是“服侍”学生，对教师缺少了最起码的尊重;同时，在片面强调“效率”“数量化评估”的引导下，一些教师也开始对工作斤斤计较，忽略了育人工作的复杂性、反复性、艰巨性和长期性。加之越来越多的非师范专业毕业生进入教师行业，他们缺少最基本的教育专业训练，仅靠几门考试就拿到了教师资格证，所以，导致了各种各样的教育问题。这些问题并非简单的师德问题，缺少基本的教育专业培养是其中的主要原因。
在这些原因的影响下，打骂与伤害教师的偏激现象时有发生，体育课与户外教育受到严重冲击，教师不敢管理和批评学生，一些起码的教育教学都遇到困难，严重地影响了教育教学活动的正常开展，需要教育界和全社会高度关注，师生关系亟须返本归真。
谈到师生关系，首先涉及教师、学生各自的地位，以及在教育和人才发展方面的作用。众所周知，任何人的发展都离不开教师的培养，教师的范畴在广义上包含父母、长辈、师傅、领导和专职的教师。本文中的师生主要指中小学的教师和学生。
中小学教育，应分为两个阶段：前一阶段是“义务教育”，目的是培养合格的公民或国民;后一阶段是高中教育，即准专业教育，为学生升入高一级学校和高水平就业提供必備的基础。无论在其中哪个阶段，大多数的学生都是不成熟、在成长的，需要由教师给予引领和指导。在这方面，社会和家庭的影响均不够专业和有力。
在历史上，教师的地位是非常明确的。先秦时代人们就将教师与“天地君亲”排列在一起，其职责也非常明确，是个人成长必须依赖的重要引领。“教不严，师之惰”（《三字经》）的思想，与经师、人师的分别等，使社会与行业对教师的评价有了总体和具体的标准。人们有了对教师职业最朴素的要求，并把孔子视为理想中完美的老师。
根据中国的哲学与教育思想，教师在知识和经验方面的优势，理应能给予学生准确、全面的指导，但是也会有例外，学生中的某些个体也会对教师的发展有所帮助。所以，中国的先贤很早就提出了“教学相长”“敩学半”“学然后知不足，教然后知困”等重要的思想（《礼记·学记》等），强调了在师生关系中有相辅相成的特殊功能。到唐代，韩愈将中国的教师思想做了集大成的阐述，不仅将教师的职责概括为“传道、授业、解惑”，还提出了“道之所存师之所存”“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”等重要论断，强调了教师不仅要有“证书”和“资格”，更重要的是他们的学问人品可以感召和引领学习者自然向学、正常成长。在对教师的要求中，“师德第一”的原则是始终不变的，并要严厉惩治混入教师队伍中的极少数败类，提高教师的入职门槛，加强师德和相关法律建设。
作为学生，也是需要受到尊重的个体和群体，他们不是物品或机械，因各种原因而千差万别，需要因材施教，需要得到因人而异的具体指导。学生既是人格平等的人，日后又要成人成才，所以从小就要逐步接受具有使命感、责任感的教育，不能一味地被娇惯、被服务，变成弱不禁风的“顺毛驴”，经不起任何历练和考验。同在先秦时期，《管子》中的“弟子职”一篇，就提到了学生的职责，后来两千多年，该文一直是“小学”（7-15岁，相当于今天的义务教育）教育的重要内容。尽管学生要“以学为主”，也要有自己的责任担当，而不该心安理得地当“上帝（消费者）”或“小皇帝”，致使自己最终不能成人成才。
在教育当中，师生关系是主导和主体的关系，对此社会有广泛的认同。所谓“主导”强调的是，教师要通过自己的专业能力和经验为每个孩子指明正确的发展之路;而“主体”是说每个学生都有属于自己的最佳学习方法和路径，既要有教师的引领，也要有自己的努力向学，不能把学习和成长的责任都推给教师、家长和社会。简而言之，师生关系的建立，是以培养学生成为“合格国民”为基本与共同目标的，从道理上讲各方面是可以心往一处想、劲往一处使的，没有道理将这一关系处得如此紧张和不理智。
作为家长应该明白，教师也是人，不是神，也会有出错和不完美的时候，也会有“成长的烦恼”。而在教师的成长中，学生和家长自然是不可或缺的角色。在学生和家长的理解与配合下，教师会有更高的积极性和主动性，教育教学也会更加智慧和用心，最终受益的是学生。相反，师生对立的结果必然是教育缺失，教师的良好作用不能充分体现，受害的最终是学生。为此，学生和家长应对教师有起码的尊重和信任，缺少了这个前提，再好、再现代、再先进的教育都是无法进行的。因为教师是在做人的工作，更需要理解、耐心和真诚的支持，教师的教育智慧是要靠学生和家长的基本理解与信任来激发的。尽心尽力的教师，其作用不亚于“再造父母”（许多获得巨大成功的人都有这样的体会、感悟和表述），能助学生更好地成人成才;若其情绪不佳、不敢管教、动辄得咎，不仅使教育的效果大打折扣，还会使学生产生更严重的逆反心理，造成严重的教育困境。
为此，营建良好正常的师生关系，建立起码的信任与尊重，是进行良好教育的前提条件。除了学生和家长要做有意识的、积极的努力之外，教育主管部门和社会舆论也要有更正向、更主动、更人性化的作为。一方面要帮助学生和家长加深理解教育和教师工作的特点，充分发挥教师在教育和指导学生发展方面更“专业性”或“职业性”的优势，激励教师“用心”工作，而不是用简单生硬的“绩效管理”把教育工作简单化、程序化，以致留下诸多教育死角。另一方面，更要通过深入的调查研究，找出误导和扭曲师生关系的思想与社会原因，通过多方面和多渠道的努力与共建，使问题丛生的师生关系得到基本的改善，达到返本归真的状态，为教育质量和国民素养的提升营造更加良好的环境与氛围。
（作者系中国人民大学教授、博士生导师）
责任编辑：周丽