学习《为学》,我们印象最深的可能是蜀之鄙二僧欲去南海的故事。结果怎样呢?贫僧至而富僧未至,这样的结果很值得我们回味和深思:贫僧之所以能获得成功,取决于他的自信心和主观努力;富僧之所以多年欲至南海而未成,因为他一味等待物质条件的完备。这里蕴含着主观因素和客观因素之间的作用关系,主观因素是事物成功的关键,客观因素只能算事物成功的一个条件。
　　
　　一、瓶·钵·舟
　　
　　蜀之鄙二僧要到几千里外的南海,困难之大是可想而知的。为了达到这一目的,实现心中的理想,两僧说出了各自内心的想法:贫僧——吾一瓶一钵足矣;富僧——吾数年欲买舟而下,犹未能也。
　　“吾一瓶一钵足矣。”在贫僧心中,要求不高,很简单:吃饭喝水是人类生存的基本条件,只要有饭吃有水喝,就能活就能够走路,只要能走路,就能到达南海,其余的东西并不那么重要。其中一个“足”字很值得探索,这个“足”字表面上是“足够”、“绰绰有余”的意思,为什么一瓶一钵就足够了呢?瓶是解决千里迢迢的喝水问题,钵是解决长途跋涉中的化缘用餐问题,真是轻装上阵,简单得不能再简单了。这个“足”字,把他艰苦卓绝的奋斗精神,在困难面前无所畏惧的坚强意志,实现远大志向的坚定信心表现了出来。在我们看来,贫僧去南海途中所带的东西虽少,但他的精神世界并不贫乏——他做的精神准备是充分的,信心是十足的,意志是坚定的,心情是乐观的。贫僧凭借这自信心和精神力量,终于征服一切困难险阻,成功到达南海,实现了自己的愿望,体现了人生的价值。
　　“吾数年欲买舟而下,犹未能也。”从这句话可以看出,富僧去南海主要凭借的客观条件是舟,坐船顺江而下到南海,有船,就有可能实现到南海的愿望;无船,就不可能实现到南海的愿望。在富僧眼里,这个客观条件“舟”是去南海的决定因素。“数年”、“买舟”表现富僧计划去南海的时间之长,需要物质客观条件充足。其中一个“欲”字,表明富僧长久停留在愿望上,并不付诸行动,愿望只能永远归愿望。“犹未能也”中的“犹”,深刻揭示了强调物质条件的作用,可现实生活中物质条件恰恰永无完备,所谓去南海的计划永远不过是一句空谈而已。富僧始终在蜀鄙,寸步未动,把去南海的愿望寄托在船上。愿望让他永远去等待,等待之后,愿望成为失望,成为遗憾!
　　
　　二、条件·自信·愿望
　　
　　蜀之鄙二僧欲去南海的故事,给我们留下了许多思考。
　　(一)条件。富僧凭借客观条件来实现自己的愿望,一味追求条件完备反为条件所误,因为他不知道客观条件不是万能的。退一步说,在实现愿望时,即使选择条件,利用条件,创造条件,也不能把所有的希望寄托在客观条件上,过分地借助外在条件,那就是“惟条件论”,最终被外在条件所迷惑、所左右。这样,外在条件不但不起作用,反而成为障碍。
　　(二)自信。贫僧在实现去南海愿望时,没有依靠客观条件,没有乘船和坐车,而是选择徒步,靠的是自身努力和自信,向南海跋涉,结果他成功了。他的成功来源于自信,来源于每一步的主观努力,来源于锲而不舍的精神。他的成功成为我们学习的典范,昭示了自信才能成功的道理:在同一条件下,有了自信,就有成功的可能;没有自信就难以成功!自信是力量的基石,自信是成功的源泉,是成功的动力。古今中外无数成功者的成功都是充满自信,即使条件再艰苦,也奋斗不息,努力不止,这样的典型事例不胜枚举。
　　(三)愿望。愿望即追求的目标。目标确定,每个人均按照不同方式去实施,结果有所不同。就拿蜀之鄙二僧来说,贫僧采用了最原始的方式——徒步到南海,看起来有些笨拙,费时费力,但他结合自己的实际情况,做出了明智切实可行的选择,为实现愿望马上付诸行动,向实现愿望一步步接近。富僧采取的是看似比较先进的方式——乘船,但他等待的是条件具备,拖延了时间。愿望再好,不去实施愿望永远是愿望;对南海再向往,不付诸行动,就难以领略南海的绚丽风光。写到这里,自然联系到我们所教的学生:同一个教室,同一样教材,同一些教师所教,他们的愿望是上大学,结果呢?有的成功,有的失败,类似贫僧和富僧去南海的结局。为什么会这样呢?虽有许多因素在里边,但认真揣摩贫僧成功和富僧失败的道理,其中的奥秘自然就清楚了。有的学生外在条件不算好,但刻苦勤奋,主观努力,获得了好成绩,实现了自己的愿望;有的学生外在条件虽好,但主观不努力,失去了获得好成绩的机会,难圆大学梦!
　　客观条件也好,美好愿望也罢,没有自信,没有主观努力,再好的条件也只能作为一种外在摆设,再好的愿望也只能作为一种空想。只有充满自信,积极做出努力,那些条件才能成为帮助我们实现愿望的助力。《为学》则是我们借鉴成功来源于自信的范例。
　　(作者单位:枣阳市第五中学)