【摘 要】
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一些望文生义的读书人．一看“子罕言利”（《论语·子罕》）．就说孔子只讲仁义，不讲重利。一些狡猾的伪君子，则据此编造出“君于言义不言利”之类的高调，以掩盖其谋取不义之财的丑
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一些望文生义的读书人．一看“子罕言利”（《论语·子罕》）．就说孔子只讲仁义，不讲重利。一些狡猾的伪君子，则据此编造出“君于言义不言利”之类的高调，以掩盖其谋取不义之财的丑态；许多不作深究．且进取无“J的封建文人，往往也以“不言利”来自命清高；至今仍有人因此把“言义不了利”说成是中国知识分子的通病，而加以讽刺和嘲笑。这些都错了。实际上，孔子是非常重利的。很能体现了孔子思想的《左传入．就把“谋不失利，以卫社稷”（《左传》宣公十五年）作为贤君能臣的行为准则．把空谈仁义而不谋利的宋襄公视作“蠢猪”式的人
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