明朝有一个人，叫王银，出身盐丁，身份卑微。王银7岁入私塾读书，因为家境贫寒，11岁辍学，成了一个盐丁。
　　王银19岁那年，奉父命外出经商，“以山东阙里所在，径趋山东”（“阙里”是春秋时孔子住地，今在山东曲阜城内阙里街），经商之暇，王银特地到孔庙拜谒。后，正德二年（公元1507年），25岁的王银再次拜谒了孔庙，感叹“夫子亦人也，我亦人也，圣人者可学而至也”“奋然有任道之志”，顿生“大丈夫当如是也”的效法之志。
　　其实这些豪言壮语，大部分人都曾经有过，只不过作为一般人来说，这种想法只是灵光一闪，随着时间的流逝慢慢消弭于无形。而王银却没有，他认真起来了，回去后，即日咏《孝经》《论语》《大学》。没有老师，他就“逢人质义”，以路人为师;章句难解，他就闭门体悟，“信口谈解”，夜以继日，寒暑无间。那时，儒学早已发展为一门博大精深的学术体系，这么一个来自底层的人半路出家，靠着“野狐禅”似的自学坚持下来，必然和当时知识分子的主流群体格格不入。
　　过了很多年，一天，有人听了王银讲《论语》首章以后，说他与王阳明的观点十分相似。惊讶之余，王银决定去会一会这位当时因为平定叛乱已经名满天下的阳明先生。两人一见面，就“相与究竟疑义”，直至“纵言天下事”，终于，王银被他的学问折服，拜其为师。王阳明也对门下说道：“向者吾擒宸濠，一无所动，今却为斯人动矣。”于是，他给这个从泰州远道而来的学生，改名为艮，字为汝止，把“银”去掉偏旁，取《易·艮卦》“艮，止也”之义。“艮”是《周易》中相当重要的一卦，周敦颐曾有一句“一部《法华经》只消一个‘艮’字可了”的名言，足见王阳明对他的器重。这等大事，在明朝那个学阀林立、礼教森严的年代，几乎是不可想象的，更何况王阳明还亲自为其“改名取字”，是很多世家子弟求之不得的礼遇。
　　王銀后来成立了“富有个人特色”的“泰州学派”，在中国哲学史上算是有一席之地的人。“富有个人特色”的是什么呢？他的学生大部分都是铁匠、农户等出身的低微之人，孔子“有教无类”的思想，于他可以说是身体力行了。当然也不仅于此，明朝大儒李贽就是他得意的一位学生。
　　我曾问一位大学老师：“以后如有深造考研的机会，目标院校的老师会不会因为我求学经历稍不同于常态而对我有看法？”
　　她笑了，说了一句颇含机锋的话：“你没有当过老师，你就不会知道老师心里真正的想法。”
　　现在想想，老师内心的想法是什么呢？我暂不敢妄加揣测，是善于发现那些“少有人看见的美”吧。
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