【摘 要】
：
作为儿童成长小说,《东江谣》最成功、也最有价值的地方在于,将儿童的成长和当今中国大时代的变化并置,写出了时代更迭的对比和传承.rn《东江谣》中表现的深厚的现实感和地域
论文部分内容阅读
作为儿童成长小说,《东江谣》最成功、也最有价值的地方在于,将儿童的成长和当今中国大时代的变化并置,写出了时代更迭的对比和传承.rn《东江谣》中表现的深厚的现实感和地域性、时代性,让它与大多数以艰难曲折、苦难抗争、自强向上为主线的儿童成长小说有了不一样的面貌.作者在文学建构中,并没有停留在儿童成长这一话题,而是通过对时代变迁、生活细节,以及对人情世态、地域文化特征的捕捉,在某种意义上建构了东江地域的文化形象和人性本质.
其他文献
小雪、大雪节气悄然而然地过去了，不曾激起任何的波澜。杭州山区虽然也零零星星地下了些雪，但人们好像还不急于添衣，寒潮似乎也不急于来临。 然而，天终究渐渐地变了。 小雪之前，一身单衣，倒不觉得很冷，若是急忙赶路，或许还觉得稍热。可刹那间，往日的阳光被愁云封锁，凄清的风盖住了往日的生机。凝霜欲滴，红叶如衣，似秋冬交界时的徘徊和迷茫。 若是按照节气看，秋天早已经过去了。可江南的秋天，还一直保持着它的
最勤奋的朗读者 要数夏天的蝉 它对夏天的每一件事物 都充滿新奇和热爱 金黄的稻谷在风的鼓动下 集体舞蹈，蝉儿的朗读很卖力 一遍又一遍 声音会传得很远 豆荚渐渐鼓胀，籽粒饱满 蝉儿又为它朗读 不惜从早晨到傍晚 桑树结满了桑葚 蒲公英开出了灯笼花 池塘里荷叶撑起了 把把绿伞 蝉儿都会看见 这些都会成为它朗读的题材 因此，一个夏天 蝉儿的朗读声，从未间断 它朗读了东
幼时的我经常指着客厅正面墙壁上悬挂着的那幅书法作品问爸爸：“这幅书法作品是不是很值钱？”爸爸总是笑而不语。 六岁起，我跟随绘画老师“大象姐姐”学画画。大象姐姐的教学方法有些特别，她总是带着我们到野外写生。在她的引领下，我踏遍校园的每个角落，也画遍校园的万千之美，我的绘画作品也在各种赛事中屡屡获奖 。 有一个夏天，大象姐姐又带领我们外出写生。由于害怕被蚊虫叮咬，我们几位学员都穿着长袖长裤“出场”
相信许多小伙伴都看过许许多多的未解之谜。例如：世界未解之谜、中国未解之谜、消失的爱斯基摩村庄、伊拉克巴格达电池、百慕大恐怖传说、会移动棺材的墓穴等等。这些未解之谜总是非常恐怖，非常奇异，令我们很疑惑，又很兴奋。总是希望着，未来有一天，我们能够知道这些未解之谜的真相。 不过，以下这些未解之谜，其实都是“编的”，亦或者是伪造的，那就让我们一起来看一下吧。 1.消失的爱斯基摩村庄 一个人的消失也许
那次季候风， 吹得那样凶， 仿佛世上一切， 也将消失所踪。 你似季候风， 抵挡计划全也无用， 然后是场空， …… 晚自习过后，大家都回到了宿舍，忽然，不知从哪个角落，传来幽幽的歌声。仔细一听，竟然是王菲的《季候风》。 也几乎是在一刹那间，宿舍楼我们连着的那几间房子里原先喧闹的声音都走光了，不久，竟冒起了小声的跟唱： 茫茫然这冷冷的风， 终于稍作停顿， 夜幕下没有停， 只得
1.每个人都有想要隐藏的秘密 吕青芜从小就有个梦想，一定要成为身材纤细、清秀甜美的女孩。而历经小学时期的胖墩，初一时的胖妞，如今初三的吕青芜，真的蜕变成一位亭亭玉立的漂亮女孩。 那时，吕青芜和高修搭档一起主持北亚市中学校庆晚会，人人都称赞两人是最登对的黄金搭档，连吕青芜也深信不疑了。 高修，外表阳光帅气，文能成绩最优秀，艺能舞台当主持，武能高台玩跑酷，是北亚中学最瞩目的人。吕青芜也因此，暗下
放学回家 学校的栏杆边 望着远方 五彩的霓虹灯在闪烁 忘记了悲伤与痛苦 沉浸在彩色的灯光的闪烁 眼前的一切 好似繁星坠落 照亮了整片天空 操场上已空无一人 但眼前这片美丽的夜景 静静地躺在城市的夜晚中 一直躺到天亮 作者簡介 赵桉雯，2007年10月生。2014年入读小学，一年级曾在校报发表诗歌。2015年开始在《中国乡土诗人》杂志发表诗歌，并成为中国新文学学会乡土诗人
在抗战时期的1938年，滇军60军也任命过白族士兵担任电话员，有效地防止了日军窃听。1937年抗战全面爆发后，10月5日，60军将士在昆明巫家坝隆重举行出征誓师大会，开赴抗日前线，其中有不少白族的热血青年。 1938年初，鲁南战场呈现激战局面，特别是台儿庄大捷后的4月中下旬，日军调集30余万精锐军队，分六路向鲁南迂回，欲歼灭第五战区的中国军队主力。60军由武汉乘车北上，其三个师先后在4月20日左
谁阻挡得了春天？ 春天的阵势已经摆开 各种含苞的花 等待发言 钻出泥土的春笋 笋尖上写着向上的誓言 遍地绿草在待命 只等春雷一声号令 就會铺天盖地铺展 谁阻挡得了春天？ 鸽子已成群结队 在蓝天盘旋 流水奔腾的速度 快过了天上的云朵 蜿蜒的道路，连接到了 家家户户门前 数不完的色彩 描绘出了，大地最美的画卷
技术是一个复杂的现象。海德格尔对技术与器物的诠释学分析开创了技术诠释学的先河。但是,对技术进行现象学的诠释学研究是有局限的,还需要从文本的角度对技术进行诠释学研究。从文本来看,技术可以分为技知文本与技物文本。技知文本是技物文本的基础,技术文本是确定性与不确定性的统一,技术文本并没有固定且有待完成。技术文本的真理属于实践真理,是技术文本的本体论真理与技术文本的认识论真理的统一。