论文部分内容阅读
相信许多小伙伴都看过许许多多的未解之谜。例如：世界未解之谜、中国未解之谜、消失的爱斯基摩村庄、伊拉克巴格达电池、百慕大恐怖传说、会移动棺材的墓穴等等。这些未解之谜总是非常恐怖，非常奇异，令我们很疑惑，又很兴奋。总是希望着，未来有一天，我们能够知道这些未解之谜的真相。
不过，以下这些未解之谜，其实都是“编的”，亦或者是伪造的，那就让我们一起来看一下吧。
1.消失的爱斯基摩村庄
一个人的消失也许是种偶然，那么一个拥有2000男女老少的村子的消失又如何解释呢？
1930年11月，猎人乔·拉贝尔穿着雪鞋艰难前行，他正去往位于加拿大北部安吉库尼湖岸上的爱斯基摩村。拉贝尔对那个村子非常熟悉，那是一个兴旺的拥有2000村民的村庄，村民以捕鱼为生。然而当他到达时，那村子不见了。所有的草棚和石屋都不复存在，只剩下一堆焖火和一锅烹调好的食物。
拉贝尔立即向当地政府报告，人们便开始进行调查，其中发现了一些怪异的事情：假设那些村民是集体迁移，却没有留下任何脚印;村子里的狗都已饿死并被埋葬在一个12英尺高的雪堆下;村民的食物和存粮仍旧好好地待在谷仓中。
最后一个让人们惊恐的发现便是：所有爱斯基摩人的祖坟都被挖空了，墓碑被垒成两个巨大的石冢。远处，地平线上闪烁着奇特的蓝色极光。
这个“未解之谜”最早刊登在1959年发表的《陌生的科学》这本书里，并且进行了润色。甚至还配了一张照片——后来被证實这张照片摄于1909年，一点关系都没有。
加拿大皇家骑警也特地辟过谣：安吉库尼湖所在的冰天雪地里根本不可能存在大部落。美国著名科学作家兼制片人、电视主持人布莱恩·邓宁在每周的《Skeptoid》节目中也专门辟过此事件的谣——虽然至今人们还把这个恶作剧当做未解之谜看。
2.伊拉克巴格达电池
1936年6月的一天，一群筑路工人正在伊拉克首都巴格达城外修筑铁路，忽然发现了一块巨大的石板，上面刻有许多古代波斯文字。工人们感到非常惊奇。他们继续深挖，结果发现是一个巨大的石板砌成的古代坟墓。
古墓惊动了伊位克博物馆的考古工作人员。他们立即赶到现场进行发掘。经过两个多月的艰苦工作，考古学家们找到了许多文物。尤其是打开石棺以后，发现了大量从公元前248年到公元前226年帕提亚王朝时代的器物。在这些古物中，他们发现了一些奇特的陶制器皿、锈蚀的铜管和铁棒。
当时担任伊拉克博物馆馆长的德国考古学家威廉·卡维尼格这样描述：“陶制器皿类似花瓶，高15厘米，白色中夹杂一点淡黄色，边沿已经破碎。上端为口状，瓶里装满了沥青。沥青之中有一个铜管，直径2.6厘米，高9厘米，铜管顶端有一层沥青绝缘体。在铜管中又有一层沥青，并有一根锈迹斑斑的铁棒。铁棒高出沥青绝缘体一厘米，由一层灰色偏黄的物质覆盖着，看上去好像是一层铅。铁库的下端长出铜管的底座3厘米，使铁棒与铜管隔开。看上去好像是一组化学仪器。”
经过鉴定，卡维尼格宣布了一个惊人的消息：“在巴格达出土的陶制器皿，是一个古代化学电池。只要加上酸溶液或碱溶液，就可以发出电来。”
卡维尼洛的论断震惊了考古学界。如果承认这是一个古代电池，那就意味着，早在公元前3世纪居住在这一地区的波斯人就已经开始使用电池了。这比公元1800年由世界著名物理学家伏特发明的第一个电池早了2000多年。
于是，许多考古学家纷纷从世界各地赶来，希望对这个古代电池进行仔细研究。但就在这时，卡维尼格和古代电池都不见了。人们四处寻觅，毫无结果。
原来卡维尼治带着巴格达电池悄悄地返回到了德国。他用带来的陶制器皿、铁棒、沥青绝缘体和铜管组合成了10个电池。
几个月后，卡维尼格在柏林公布了更为惊人的消息。他说：“古代人很可能是把这些电池串联起来，用以加强电力，制造这种电池的目的在于用电解法给塑像和饰物镀金。”
有人指责卡维尼格是骗子、神经病。考古学界争论更是激烈。
古代就有电池了？
难道是外星人造的？或是史前文明？
这个陶器收藏在大英博物馆，但是挖掘记录没有很好保存，其历史范围的描述很不可靠。按照类型学分析，此种风格的陶器是萨珊王朝 （224-640年）时期的， 因此很有可能比所声称的时代要晚很多。年代上，它不属于考古学的“史前”时期，称为史前古物，是明显的造谣。功能上，它可以产生微弱的电流，与古巴格达人的宗教体验有关，低电压的感觉被认为是一种与神的交流，因此这个东西不是主要作为电能来使用。
有的科学家认为这种微弱的电流是用来对患者进行电疗的，当然，真要是按照卡维尼治的做法，也不是不可以用来进金银小器物的电镀。至于这个电池的电压，还不如一个水果电池。
3.百慕大三角之谜
人类历史上第一个涉险经历百慕大三角的人物，是世界上著名的航海家哥伦布。
公元1502年，哥伦布率领的远洋船队第四次远航美洲。船队在靠近百慕大时，海面上突然刮起狂风，船只好像航行在峡谷之间，几乎看不见天日。有丰富航海经验的哥伦布急令船队掉转航向，向佛罗里达海岸靠去，以避开这股凶猛的暴风。
令哥伦布感到惊奇的是，此时船上所有的导航仪器全部失灵，舵手和水手们晕头转向，无法辨清方向。他们还算运气好，船队最终歪歪扭扭地从波峰浪谷间摆脱了危险。事后检查，船上的磁罗盘的指针方向已从正北方往西北偏离了36°。
心有余悸的哥伦布在写给国王的信中记述了这次危险的经历。信中，哥伦布如此描述这次惊心动魄的航海历险：“当时，浪涛翻卷，一连八九天，我的两只眼睛看不见太阳和星辰……我这辈子看见过各种风暴，但是却从来没有遇到过时间这么长、这么狂烈的风暴！”
由于哥伦布的经历至少还属于那些尚可解释的遭遇，因此在当时未能引起人们的足够注意。 关于船只和海员在百慕大三角连人带船神秘失踪的事件，最早的记载是在1840年。
当时，一艘由法国起航的船只“罗莎里”号，运载大批香水和葡萄酒，行驶到古巴附近后失去联络。数星期后，海军在百慕大三角海域内发现了“罗莎里”号，船只没有任何的损坏痕迹，船上空无一人，所有船员如同人间蒸发了一样。但是货舱里的货物均完整无缺，而且水果仍很新鲜。
可是，为什么船上的水手都失踪了，没有人能够解答，船上唯一幸存的生物就是一只饿得半死的金丝雀。到底船上发生了什么？没有人知道。
从此之后，类似的失踪事件在百慕大三角频频发生，成为最恐怖的“自然现象”之一，因为据说很少有船只和飞机在经过这段路线时，能够逃脱百慕大的“魔爪”。
真相：这是一个典型的科学骗局，它的起因只是二战中几个美国飞行员在此海域失事。但由于百慕大地处航运的关键部位，为了吸引更多的旅游者，百慕大政府不仅没有尝试去澄清这个显然不存在的“死亡三角”，反而大肆渲染，甚至绘声绘色地将其印入旅行手册中。
直到1980年，美、澳科学考察队联合发表声明，声明中称，百慕大没有任何超越自然的地方，甚至事故率比其他海域还要低 。也就是说，这个“骗局”是为了吸引更多的游客来到百慕大三角旅游。
4.会移动棺材的墓穴（巴巴多斯的棺材）
18世纪末，瓦尔朗有一个富裕的庄园主托马斯·蔡斯，他在巴巴多斯岛上建了一座岩石墓穴，被称为蔡斯墓穴。墓穴用非常坚固的珊瑚石垒成，再用水泥加固，门口用大理石封住，平时都用大锁紧紧地锁住。
1807年7月，托马西娜·戈达德夫人被第一个安葬于此。一年以后，2岁的女孩玛丽·安娜·蔡斯被安葬在这里。1812年7月6日，玛丽的姐姐多丽丝也被安葬在这里。
同年年底，道貌岸然的庄园主托马斯·蔡斯先生，这个被所有人讨厌的家伙也躺进了这个墓穴。按照当地巴巴多斯的习俗，富有的人使用笨重的铅封结构的棺材，这种棺材需要6到8个壮汉才能移动。托马斯先生的棺材更是沉重，至少要十几个小伙子才可以移动。
到这时，这个陵墓看起来十分正常。所有的棺材都有序整齐地躺在陵墓内。
巴巴多斯棺材第一次移动是在四年以后，1816年9月25日，只有11个月大的萨缪尔·阿莫斯又要被葬入这个陵墓。当陵墓唯一的入口，那块沉重大理石墓门被打开时，陵墓中一片狼藉，原本横放的玛丽小棺材被底朝上扔到一个小角落里。戈达德夫人的棺材被翻转了90度。那个最重的托马斯的铅棺材也被移动了好几米远，并且翻转了90度。陵墓入口在被打开前完好无损。
托马斯先生的铅封棺材重达半吨，是怎么移动的呢？
人们没有找到答案。人们将棺木重新摆好，并且加强了陵墓的守卫，期望这种事不要再发生。
六个星期后，小萨缪尔的父亲萨缪尔·布鲁斯特在奴隶起义中被杀死，其灵柩也要被安葬在陵墓中。随着大理石墓门缓慢地移开，棺材又一次动了！陵墓里乱七八糟，像是被龙卷风袭击过。戈达德夫人的木棺已经变成了碎木条。人们把它捆成一捆，放在墓室的墙边。
教区的托马斯·奥德森教区长和另外三个人将墓室彻底搜查了一遍。四周没有裂缝，更没有暗道，地面也相当干燥。人们开始有点恐慌，但是还是有大批的人对此非常好奇，他们甚至希望下次的葬礼能够早点举行。
1819年7月17日，蔡斯家庭成员特马西亚·克拉克夫人去世，陵墓再次打开。除了戈达德夫人碎成木条的棺材仍像三年前那样斜靠在墙边外，其余的棺材又一次被移得凌乱不堪。
戈达德夫人不稳定的棺材木条没有移动，这更加令人费解。所有的棺材和墓室又被彻查一遍，仍然没有任何线索。那些棺材又被放回原位。人们在地面上洒上一层厚厚的白色沙子，以便能留下什么东西的脚印或痕迹。沉重的墓门又被水泥封死，而且在水泥上加盖了封印。
人们对此事越来越好奇，他们等不及下次葬礼。1820年4月18日，为了解开棺材移动之谜，立刻再次打开陵墓。
消息很快传开，地方长官和一些尊贵的客人也来观看。封印没有被动过。水泥被敲开后，大理石墓门仍然难以移动，原因是托马斯先生的铅封棺材以一个很陡的角度顶在了门上。
更奇怪的是，除了戈达德夫人的碎木棺材没有移动外，其他的棺材再次移动。可是沙子上没有丝毫棺材拖动的迹象，也没有入侵者的脚印、地下水的痕迹。陵墓也没有裂痕和石头的松动。
棺木被移动了四次，让蔡斯家族成员个个骇然，于是便把墓穴内所有的棺材全部搬移出，这里便成了一座充满传奇的空墓。如今，这空墓穴依然存在，成了巴巴多斯岛上一个有名的场所。
但棺木为何会移动，到现在仍旧是一个谜。
苏格兰诗人、民俗学家安德鲁·朗格最先对该故事进行了考察，他在1907年12月发表于《民间传说学会志》上的文章中列举了该故事的来源——19世纪的基督堂区教区长托马斯·H·奥迪森所讲述的轶闻。
朗格列举了奥迪森叙述的几个不同版本。在查阅了巴巴多斯岛的相关文档求证后他得出结论，除了一个声称在1820年4月开启墓门时在场的叫做内森·卢卡斯的人的一份“未出版的第一手记述”外，不管是基督堂区的埋葬记录还是在当时的巴巴多斯的报纸上，都找不到任何证据说明这些事情发生过。
美国作家杰罗姆·克拉克的研究则进一步认为，托马斯·H·奥迪森在讲述时的细节“前后矛盾”，沒有两个版本是完全相同的。
但是无论如何，大部分流传的故事最后都追溯到了奥迪森教区长的口述。
科学怀疑论者乔·尼克尔则认为这是与共济会有关的骗局。该故事中的“神秘的墓穴”这一元素，常见于共济会的寓言。在古老的传说中，“神秘的墓穴”代表着死亡，也是唯一能够获得神圣的真理的地方。他认为蔡斯墓地中埋葬着的至少有两人是共济会成员，并且在1943年的时候，同样的“棺材移动”的故事也“发生”在巴巴多斯的另一个含有共济会成员的家族墓穴里。乔·尼克尔认为该故事的真实性值得怀疑。
不过，以下这些未解之谜，其实都是“编的”，亦或者是伪造的，那就让我们一起来看一下吧。
1.消失的爱斯基摩村庄
一个人的消失也许是种偶然，那么一个拥有2000男女老少的村子的消失又如何解释呢？
1930年11月，猎人乔·拉贝尔穿着雪鞋艰难前行，他正去往位于加拿大北部安吉库尼湖岸上的爱斯基摩村。拉贝尔对那个村子非常熟悉，那是一个兴旺的拥有2000村民的村庄，村民以捕鱼为生。然而当他到达时，那村子不见了。所有的草棚和石屋都不复存在，只剩下一堆焖火和一锅烹调好的食物。
拉贝尔立即向当地政府报告，人们便开始进行调查，其中发现了一些怪异的事情：假设那些村民是集体迁移，却没有留下任何脚印;村子里的狗都已饿死并被埋葬在一个12英尺高的雪堆下;村民的食物和存粮仍旧好好地待在谷仓中。
最后一个让人们惊恐的发现便是：所有爱斯基摩人的祖坟都被挖空了，墓碑被垒成两个巨大的石冢。远处，地平线上闪烁着奇特的蓝色极光。
这个“未解之谜”最早刊登在1959年发表的《陌生的科学》这本书里，并且进行了润色。甚至还配了一张照片——后来被证實这张照片摄于1909年，一点关系都没有。
加拿大皇家骑警也特地辟过谣：安吉库尼湖所在的冰天雪地里根本不可能存在大部落。美国著名科学作家兼制片人、电视主持人布莱恩·邓宁在每周的《Skeptoid》节目中也专门辟过此事件的谣——虽然至今人们还把这个恶作剧当做未解之谜看。
2.伊拉克巴格达电池
1936年6月的一天，一群筑路工人正在伊拉克首都巴格达城外修筑铁路，忽然发现了一块巨大的石板，上面刻有许多古代波斯文字。工人们感到非常惊奇。他们继续深挖，结果发现是一个巨大的石板砌成的古代坟墓。
古墓惊动了伊位克博物馆的考古工作人员。他们立即赶到现场进行发掘。经过两个多月的艰苦工作，考古学家们找到了许多文物。尤其是打开石棺以后，发现了大量从公元前248年到公元前226年帕提亚王朝时代的器物。在这些古物中，他们发现了一些奇特的陶制器皿、锈蚀的铜管和铁棒。
当时担任伊拉克博物馆馆长的德国考古学家威廉·卡维尼格这样描述：“陶制器皿类似花瓶，高15厘米，白色中夹杂一点淡黄色，边沿已经破碎。上端为口状，瓶里装满了沥青。沥青之中有一个铜管，直径2.6厘米，高9厘米，铜管顶端有一层沥青绝缘体。在铜管中又有一层沥青，并有一根锈迹斑斑的铁棒。铁棒高出沥青绝缘体一厘米，由一层灰色偏黄的物质覆盖着，看上去好像是一层铅。铁库的下端长出铜管的底座3厘米，使铁棒与铜管隔开。看上去好像是一组化学仪器。”
经过鉴定，卡维尼格宣布了一个惊人的消息：“在巴格达出土的陶制器皿，是一个古代化学电池。只要加上酸溶液或碱溶液，就可以发出电来。”
卡维尼洛的论断震惊了考古学界。如果承认这是一个古代电池，那就意味着，早在公元前3世纪居住在这一地区的波斯人就已经开始使用电池了。这比公元1800年由世界著名物理学家伏特发明的第一个电池早了2000多年。
于是，许多考古学家纷纷从世界各地赶来，希望对这个古代电池进行仔细研究。但就在这时，卡维尼格和古代电池都不见了。人们四处寻觅，毫无结果。
原来卡维尼治带着巴格达电池悄悄地返回到了德国。他用带来的陶制器皿、铁棒、沥青绝缘体和铜管组合成了10个电池。
几个月后，卡维尼格在柏林公布了更为惊人的消息。他说：“古代人很可能是把这些电池串联起来，用以加强电力，制造这种电池的目的在于用电解法给塑像和饰物镀金。”
有人指责卡维尼格是骗子、神经病。考古学界争论更是激烈。
古代就有电池了？
难道是外星人造的？或是史前文明？
这个陶器收藏在大英博物馆，但是挖掘记录没有很好保存，其历史范围的描述很不可靠。按照类型学分析，此种风格的陶器是萨珊王朝 （224-640年）时期的， 因此很有可能比所声称的时代要晚很多。年代上，它不属于考古学的“史前”时期，称为史前古物，是明显的造谣。功能上，它可以产生微弱的电流，与古巴格达人的宗教体验有关，低电压的感觉被认为是一种与神的交流，因此这个东西不是主要作为电能来使用。
有的科学家认为这种微弱的电流是用来对患者进行电疗的，当然，真要是按照卡维尼治的做法，也不是不可以用来进金银小器物的电镀。至于这个电池的电压，还不如一个水果电池。
3.百慕大三角之谜
人类历史上第一个涉险经历百慕大三角的人物，是世界上著名的航海家哥伦布。
公元1502年，哥伦布率领的远洋船队第四次远航美洲。船队在靠近百慕大时，海面上突然刮起狂风，船只好像航行在峡谷之间，几乎看不见天日。有丰富航海经验的哥伦布急令船队掉转航向，向佛罗里达海岸靠去，以避开这股凶猛的暴风。
令哥伦布感到惊奇的是，此时船上所有的导航仪器全部失灵，舵手和水手们晕头转向，无法辨清方向。他们还算运气好，船队最终歪歪扭扭地从波峰浪谷间摆脱了危险。事后检查，船上的磁罗盘的指针方向已从正北方往西北偏离了36°。
心有余悸的哥伦布在写给国王的信中记述了这次危险的经历。信中，哥伦布如此描述这次惊心动魄的航海历险：“当时，浪涛翻卷，一连八九天，我的两只眼睛看不见太阳和星辰……我这辈子看见过各种风暴，但是却从来没有遇到过时间这么长、这么狂烈的风暴！”
由于哥伦布的经历至少还属于那些尚可解释的遭遇，因此在当时未能引起人们的足够注意。 关于船只和海员在百慕大三角连人带船神秘失踪的事件，最早的记载是在1840年。
当时，一艘由法国起航的船只“罗莎里”号，运载大批香水和葡萄酒，行驶到古巴附近后失去联络。数星期后，海军在百慕大三角海域内发现了“罗莎里”号，船只没有任何的损坏痕迹，船上空无一人，所有船员如同人间蒸发了一样。但是货舱里的货物均完整无缺，而且水果仍很新鲜。
可是，为什么船上的水手都失踪了，没有人能够解答，船上唯一幸存的生物就是一只饿得半死的金丝雀。到底船上发生了什么？没有人知道。
从此之后，类似的失踪事件在百慕大三角频频发生，成为最恐怖的“自然现象”之一，因为据说很少有船只和飞机在经过这段路线时，能够逃脱百慕大的“魔爪”。
真相：这是一个典型的科学骗局，它的起因只是二战中几个美国飞行员在此海域失事。但由于百慕大地处航运的关键部位，为了吸引更多的旅游者，百慕大政府不仅没有尝试去澄清这个显然不存在的“死亡三角”，反而大肆渲染，甚至绘声绘色地将其印入旅行手册中。
直到1980年，美、澳科学考察队联合发表声明，声明中称，百慕大没有任何超越自然的地方，甚至事故率比其他海域还要低 。也就是说，这个“骗局”是为了吸引更多的游客来到百慕大三角旅游。
4.会移动棺材的墓穴（巴巴多斯的棺材）
18世纪末，瓦尔朗有一个富裕的庄园主托马斯·蔡斯，他在巴巴多斯岛上建了一座岩石墓穴，被称为蔡斯墓穴。墓穴用非常坚固的珊瑚石垒成，再用水泥加固，门口用大理石封住，平时都用大锁紧紧地锁住。
1807年7月，托马西娜·戈达德夫人被第一个安葬于此。一年以后，2岁的女孩玛丽·安娜·蔡斯被安葬在这里。1812年7月6日，玛丽的姐姐多丽丝也被安葬在这里。
同年年底，道貌岸然的庄园主托马斯·蔡斯先生，这个被所有人讨厌的家伙也躺进了这个墓穴。按照当地巴巴多斯的习俗，富有的人使用笨重的铅封结构的棺材，这种棺材需要6到8个壮汉才能移动。托马斯先生的棺材更是沉重，至少要十几个小伙子才可以移动。
到这时，这个陵墓看起来十分正常。所有的棺材都有序整齐地躺在陵墓内。
巴巴多斯棺材第一次移动是在四年以后，1816年9月25日，只有11个月大的萨缪尔·阿莫斯又要被葬入这个陵墓。当陵墓唯一的入口，那块沉重大理石墓门被打开时，陵墓中一片狼藉，原本横放的玛丽小棺材被底朝上扔到一个小角落里。戈达德夫人的棺材被翻转了90度。那个最重的托马斯的铅棺材也被移动了好几米远，并且翻转了90度。陵墓入口在被打开前完好无损。
托马斯先生的铅封棺材重达半吨，是怎么移动的呢？
人们没有找到答案。人们将棺木重新摆好，并且加强了陵墓的守卫，期望这种事不要再发生。
六个星期后，小萨缪尔的父亲萨缪尔·布鲁斯特在奴隶起义中被杀死，其灵柩也要被安葬在陵墓中。随着大理石墓门缓慢地移开，棺材又一次动了！陵墓里乱七八糟，像是被龙卷风袭击过。戈达德夫人的木棺已经变成了碎木条。人们把它捆成一捆，放在墓室的墙边。
教区的托马斯·奥德森教区长和另外三个人将墓室彻底搜查了一遍。四周没有裂缝，更没有暗道，地面也相当干燥。人们开始有点恐慌，但是还是有大批的人对此非常好奇，他们甚至希望下次的葬礼能够早点举行。
1819年7月17日，蔡斯家庭成员特马西亚·克拉克夫人去世，陵墓再次打开。除了戈达德夫人碎成木条的棺材仍像三年前那样斜靠在墙边外，其余的棺材又一次被移得凌乱不堪。
戈达德夫人不稳定的棺材木条没有移动，这更加令人费解。所有的棺材和墓室又被彻查一遍，仍然没有任何线索。那些棺材又被放回原位。人们在地面上洒上一层厚厚的白色沙子，以便能留下什么东西的脚印或痕迹。沉重的墓门又被水泥封死，而且在水泥上加盖了封印。
人们对此事越来越好奇，他们等不及下次葬礼。1820年4月18日，为了解开棺材移动之谜，立刻再次打开陵墓。
消息很快传开，地方长官和一些尊贵的客人也来观看。封印没有被动过。水泥被敲开后，大理石墓门仍然难以移动，原因是托马斯先生的铅封棺材以一个很陡的角度顶在了门上。
更奇怪的是，除了戈达德夫人的碎木棺材没有移动外，其他的棺材再次移动。可是沙子上没有丝毫棺材拖动的迹象，也没有入侵者的脚印、地下水的痕迹。陵墓也没有裂痕和石头的松动。
棺木被移动了四次，让蔡斯家族成员个个骇然，于是便把墓穴内所有的棺材全部搬移出，这里便成了一座充满传奇的空墓。如今，这空墓穴依然存在，成了巴巴多斯岛上一个有名的场所。
但棺木为何会移动，到现在仍旧是一个谜。
苏格兰诗人、民俗学家安德鲁·朗格最先对该故事进行了考察，他在1907年12月发表于《民间传说学会志》上的文章中列举了该故事的来源——19世纪的基督堂区教区长托马斯·H·奥迪森所讲述的轶闻。
朗格列举了奥迪森叙述的几个不同版本。在查阅了巴巴多斯岛的相关文档求证后他得出结论，除了一个声称在1820年4月开启墓门时在场的叫做内森·卢卡斯的人的一份“未出版的第一手记述”外，不管是基督堂区的埋葬记录还是在当时的巴巴多斯的报纸上，都找不到任何证据说明这些事情发生过。
美国作家杰罗姆·克拉克的研究则进一步认为，托马斯·H·奥迪森在讲述时的细节“前后矛盾”，沒有两个版本是完全相同的。
但是无论如何，大部分流传的故事最后都追溯到了奥迪森教区长的口述。
科学怀疑论者乔·尼克尔则认为这是与共济会有关的骗局。该故事中的“神秘的墓穴”这一元素，常见于共济会的寓言。在古老的传说中，“神秘的墓穴”代表着死亡，也是唯一能够获得神圣的真理的地方。他认为蔡斯墓地中埋葬着的至少有两人是共济会成员，并且在1943年的时候，同样的“棺材移动”的故事也“发生”在巴巴多斯的另一个含有共济会成员的家族墓穴里。乔·尼克尔认为该故事的真实性值得怀疑。