【摘 要】
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离开红豆,我一直在想,再过50年,当红豆百年大庆的时候,红豆的掌门人又该如何评价今天的周海江。而那时,已知耄耋之年的我,也不知还能否回忆起今天这次难忘的采访。我一直都非常崇尚
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离开红豆,我一直在想,再过50年,当红豆百年大庆的时候,红豆的掌门人又该如何评价今天的周海江。而那时,已知耄耋之年的我,也不知还能否回忆起今天这次难忘的采访。我一直都非常崇尚一句话:真正的企业家有一个崇高的理想,通过自己的聪明才智和能力来改变现有的生活方式和世界的存在方式,他们创办企业,是因为喜欢做这样的事情,喜欢挑战自己。而红豆集团总裁周海江是我见过的,最接近这句话的企业家。
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摘 要: 王阳明在环境极端险恶的贵州龙场通过自身经验而“大悟”,体悟到“心即理”,“天下之物本无可格者;其格物之功,只在身心上做”。诗歌创作对于王阳明来说,既是体悟的记录,又是格物正心“以求静一”的实践过程。王阳明在龙场所“格”之“人情事变”构成了居夷诗的主要内容,以成圣之志自我觉照则是他格物正心致中和的主轴。 关键词: 王阳明 居夷诗 成圣之志 一、写诗即“以求静一”的格物实践 青年时代的
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摘 要: “格物”是儒家自我修养的起点。王阳明在环境极端险恶的贵州龙场,通过自身经验而“大悟”,体悟到“心即理”,“天下之物本无可格者;其格物之功,只在身心上做”。王阳明以成圣之志,动心忍性,格得万般“人情事变”,从王阳明居夷诗内容的前后变化可以探究其格物正心致中和的实践经历。 关键词: 王阳明 居夷诗 格物 正心 成圣之志 一、在动心忍性的实践中顿悟格物之旨 王阳明是中国明代著名的思想家、