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【摘 要】刘备自幼有英雄之志，一生以仁义待人，识人善用，坚韧不拔、永不放弃，是不折不扣的英雄，也是我最敬佩的真英雄。
【关键词】三国演义 真英雄 刘备 仁义
品读《三国演义》，常常各有不同的感悟，闲暇时有争辩。有人说：刘备“妇人之仁”，一介懦夫，唯倚孔明方得称霸西蜀；更有甚者，言刘备的江山是“哭”出来的江山，断不能称其为英雄！对此，我颇有异议。何谓英雄？英，是指才能或智慧过人的人；雄，是指强大有力、有气魄。因此，英雄就是指本领高强、勇武过人的人；是指具有英雄品质的人；是指不怕困难的人，不顾自己，为人民利益而英勇斗争，令人钦敬的人。而刘备以仁义待人，有凌云之壮志，气吞山河之势，海纳百川之量。据此，刘备实乃不折不扣的英雄。细观刘备一言一行，无不透漏出英雄品质和英雄气慨。
一、行仁义而王天下
（一）宽厚决非“妇人之仁”。人言刘备“妇人之仁”，非英雄所怀，非也。须知仁者无敌，若无刘备之“妇人之仁”，怎会让徐元直终身不为曹孟德设一谋？怎会有赵子龙二易其主舍命相随？怎会令伊籍筳间示意刘备逃离鸿门宴？又怎能使人谈及刘备皆言“天下仁义”，又哪来鼎足天下之霸业呢？由此可见，“仁”已成为刘备穿穿梭于烽火狼烟刀光剑影中的护身符，众人皆因感慨刘备之仁而终身相随、舍命相助。英雄之胸怀啊！
（二）义薄云天。“忠义”是《三国演义》的思想精髓和灵魂。刘备，堪称是“三国义绝”。刘备之忠义，处处浓墨重彩：刘备对汉室的忠心，受汉献帝血衣带诏，一心只想匡扶汉室，并且在汉室未亡时决不称帝；在新野自身难保时坚持携百姓渡江；在两位结义兄弟遇难后倾尽全力为他们报仇，虽导致兵败身亡，在我们为他可惜的同时，也被他所感动；得到荆州之前多次寄人篱下，虽有有机会夺取立身之地，但从不违背仁义之原则。正是刘备以义为先的感召力和号召力，刘备才能从“织席贩履”的一介布衣，最终成为一国之君。
二、哭决非懦弱
刘备一路“哭”来，被《三国演义》几经渲染就给读者留下了刘备懦弱，刘备的江山是哭出来的印象。事实上，刘备之所以能够取得三分天下，凭借的主要还是他以仁义待人、卓越的政治才能和非同寻常的用人方针。刘备善于哭，而且哭得十分有心计。“哭”是刘备真情实感的流露，是刘备的政治策略，是刘备以仁义立身的手段。爱哭，成了刘备的性格特征。有细心读者统计过，一部《三国演义》，白纸黑字记录着刘备一共哭过好几十次。其中，最难忘的有四哭。
一哭占荆州。刘备甘于也善于人前示弱，不哭，鲁肃能三番五次讨不回荆州吗？看似无赖之举，但也让东吴无话可说，从此，刘备有了立足之地。
二哭出仁义。刘备历次痛哭，一是哭自己无人与之相谋，二是想到自己多年以来，漂泊不定、居无定所……正是长期以来刘备对徐庶的尊重和重用，加之彻夜的痛哭，这才有了“徐庶进曹营——一言不发”、 “徐庶走马荐诸葛”的故事，至今广为传颂。这难道能说是懦弱吗？这无疑就是源自于刘备高超的领导艺术和无可比拟的人格魅力。
三哭当皇帝。这似乎正应证了老百姓说的那句话：“刘备的江山是哭出来的。”当时，曹丕废了汉献帝，自立为大魏皇帝，刘家天下易主，刘备怎能不哭？在治蜀未稳，川蜀降臣各怀心胎，弃王而称帝得不到众人拥戴的情况下，刘备只好用哭来暗示心迹了。刘备不仅哭出了一个“大蜀”皇帝，临死时又老调重弹，用“哭”保住了刘家的西川天下。刘备最后这一哭，是哭身后事，却哭出了一个鞠躬尽瘁、死而后已的一代名相。刘备这种所谓的以哭来打下江山、保住江山的大英雄手段，真可谓前无古人，后无来者。
三、立就英雄志向，永不放弃
刘备从小就做过皇帝梦。他家房子的东南角有一颗大桑树，高五丈余，远远看去那树冠就像一个小车盖。刘备儿时与同宗的小伙伴们在树下玩耍，发话说：“我定要坐这样的羽葆盖车。”成年后，刘备一生以匡扶汉室为已任，为兴汉室而征战。在东吴做乘龙快婿时，刘备拔出从者所佩之剑，仰天祝曰：“若备能够回荆州，成王霸之业，一剑挥石为两段。”手起剑落，此乃英雄之心志也。自桃园三结义起家，刘备漂泊无定，先后依附过吕布、曹操、袁绍、刘表，史书上的说法是八个字：“五易其主，四失妻子。”不停地投靠他人，又不停地遭到挫折和失败。但是细数刘备一生亲历之事，何曾见过刘备灰心丧气，只见他屡战屡败，屡败屡战，最终成就霸业。大有坚韧不拔、锲而不舍的精神，真是一个打不败、拖不垮的硬骨头。永不放弃才成就了一方霸主。
四、识人善用、海纳百川
刘备礼贤下士，慧眼识才。在爱才、用才上，刘备比曹操、孙权两人更胜一筹。毛主席曾这样评价：“刘备这个人会用人，能团结人，终成大事。这是他成功的关键。”陈寿也这样评价刘备：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉”。刘备能够从一支不起眼的武装力量发展到天下三分占其一，很大原因在于他善于聚人。在他身旁聚集了一大批栋梁之才，文有诸葛、庞统之谋，武有关、张、赵、马、黄之勇，蜀汉可谓人才济济。三顾茅庐，摔儿马前，可见刘备对纳贤的执着。知人善任，海纳百川，故能占荆州、入川蜀、收汉中，与魏、吴三足鼎立。
五、时人论英雄
刘备投靠曹操时一无所有，曹操却让他做豫州牧，封他为左将军，“出则同舆，坐则同席”。刘备投靠袁绍，袁绍出城二百里相迎，父子“倾心敬重”。袁绍和曹操是当时势力最强的人，尚且如此，何况他人？刘备为什么会受如此待遇呢？答案只有一个，他们都认为刘备非常人而是英雄。诸葛亮：“刘公雄才盖世，据有荆土，莫不归德，天人去就。”周瑜：“刘备以枭雄之姿。”其中最令人印象深刻，流传千古的当属青梅煮酒论英雄了。曹操对刘备说：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”、“今天下英雄，惟使君与操耳！”
由此观之，刘备实属人中龙凤，世之枭雄也。
刘备如龙似枭，志与天高，能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。乘时变化，得志而纵横四海。刘备有大志，有野心，有良谋，能屈伸，堪称大丈夫！真真英雄也！因此，古今中外英雄，多不胜数，然我最敬佩的英雄当属刘备刘玄德。
参考文献：
[1]罗贯中.三国演义[M].北京：人民文学出版社，1953.11
[2]易中天.品三国[M].上海：上海文艺出版社，2006.7
[3]孙宝义，刘春增等.毛泽东品三国用三国[M].北京：国际文化出版公司，2011.5
作者：刘少轩，男，1995年出生，郑州市第二中学学生
【关键词】三国演义 真英雄 刘备 仁义
品读《三国演义》，常常各有不同的感悟，闲暇时有争辩。有人说：刘备“妇人之仁”，一介懦夫，唯倚孔明方得称霸西蜀；更有甚者，言刘备的江山是“哭”出来的江山，断不能称其为英雄！对此，我颇有异议。何谓英雄？英，是指才能或智慧过人的人；雄，是指强大有力、有气魄。因此，英雄就是指本领高强、勇武过人的人；是指具有英雄品质的人；是指不怕困难的人，不顾自己，为人民利益而英勇斗争，令人钦敬的人。而刘备以仁义待人，有凌云之壮志，气吞山河之势，海纳百川之量。据此，刘备实乃不折不扣的英雄。细观刘备一言一行，无不透漏出英雄品质和英雄气慨。
一、行仁义而王天下
（一）宽厚决非“妇人之仁”。人言刘备“妇人之仁”，非英雄所怀，非也。须知仁者无敌，若无刘备之“妇人之仁”，怎会让徐元直终身不为曹孟德设一谋？怎会有赵子龙二易其主舍命相随？怎会令伊籍筳间示意刘备逃离鸿门宴？又怎能使人谈及刘备皆言“天下仁义”，又哪来鼎足天下之霸业呢？由此可见，“仁”已成为刘备穿穿梭于烽火狼烟刀光剑影中的护身符，众人皆因感慨刘备之仁而终身相随、舍命相助。英雄之胸怀啊！
（二）义薄云天。“忠义”是《三国演义》的思想精髓和灵魂。刘备，堪称是“三国义绝”。刘备之忠义，处处浓墨重彩：刘备对汉室的忠心，受汉献帝血衣带诏，一心只想匡扶汉室，并且在汉室未亡时决不称帝；在新野自身难保时坚持携百姓渡江；在两位结义兄弟遇难后倾尽全力为他们报仇，虽导致兵败身亡，在我们为他可惜的同时，也被他所感动；得到荆州之前多次寄人篱下，虽有有机会夺取立身之地，但从不违背仁义之原则。正是刘备以义为先的感召力和号召力，刘备才能从“织席贩履”的一介布衣，最终成为一国之君。
二、哭决非懦弱
刘备一路“哭”来，被《三国演义》几经渲染就给读者留下了刘备懦弱，刘备的江山是哭出来的印象。事实上，刘备之所以能够取得三分天下，凭借的主要还是他以仁义待人、卓越的政治才能和非同寻常的用人方针。刘备善于哭，而且哭得十分有心计。“哭”是刘备真情实感的流露，是刘备的政治策略，是刘备以仁义立身的手段。爱哭，成了刘备的性格特征。有细心读者统计过，一部《三国演义》，白纸黑字记录着刘备一共哭过好几十次。其中，最难忘的有四哭。
一哭占荆州。刘备甘于也善于人前示弱，不哭，鲁肃能三番五次讨不回荆州吗？看似无赖之举，但也让东吴无话可说，从此，刘备有了立足之地。
二哭出仁义。刘备历次痛哭，一是哭自己无人与之相谋，二是想到自己多年以来，漂泊不定、居无定所……正是长期以来刘备对徐庶的尊重和重用，加之彻夜的痛哭，这才有了“徐庶进曹营——一言不发”、 “徐庶走马荐诸葛”的故事，至今广为传颂。这难道能说是懦弱吗？这无疑就是源自于刘备高超的领导艺术和无可比拟的人格魅力。
三哭当皇帝。这似乎正应证了老百姓说的那句话：“刘备的江山是哭出来的。”当时，曹丕废了汉献帝，自立为大魏皇帝，刘家天下易主，刘备怎能不哭？在治蜀未稳，川蜀降臣各怀心胎，弃王而称帝得不到众人拥戴的情况下，刘备只好用哭来暗示心迹了。刘备不仅哭出了一个“大蜀”皇帝，临死时又老调重弹，用“哭”保住了刘家的西川天下。刘备最后这一哭，是哭身后事，却哭出了一个鞠躬尽瘁、死而后已的一代名相。刘备这种所谓的以哭来打下江山、保住江山的大英雄手段，真可谓前无古人，后无来者。
三、立就英雄志向，永不放弃
刘备从小就做过皇帝梦。他家房子的东南角有一颗大桑树，高五丈余，远远看去那树冠就像一个小车盖。刘备儿时与同宗的小伙伴们在树下玩耍，发话说：“我定要坐这样的羽葆盖车。”成年后，刘备一生以匡扶汉室为已任，为兴汉室而征战。在东吴做乘龙快婿时，刘备拔出从者所佩之剑，仰天祝曰：“若备能够回荆州，成王霸之业，一剑挥石为两段。”手起剑落，此乃英雄之心志也。自桃园三结义起家，刘备漂泊无定，先后依附过吕布、曹操、袁绍、刘表，史书上的说法是八个字：“五易其主，四失妻子。”不停地投靠他人，又不停地遭到挫折和失败。但是细数刘备一生亲历之事，何曾见过刘备灰心丧气，只见他屡战屡败，屡败屡战，最终成就霸业。大有坚韧不拔、锲而不舍的精神，真是一个打不败、拖不垮的硬骨头。永不放弃才成就了一方霸主。
四、识人善用、海纳百川
刘备礼贤下士，慧眼识才。在爱才、用才上，刘备比曹操、孙权两人更胜一筹。毛主席曾这样评价：“刘备这个人会用人，能团结人，终成大事。这是他成功的关键。”陈寿也这样评价刘备：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉”。刘备能够从一支不起眼的武装力量发展到天下三分占其一，很大原因在于他善于聚人。在他身旁聚集了一大批栋梁之才，文有诸葛、庞统之谋，武有关、张、赵、马、黄之勇，蜀汉可谓人才济济。三顾茅庐，摔儿马前，可见刘备对纳贤的执着。知人善任，海纳百川，故能占荆州、入川蜀、收汉中，与魏、吴三足鼎立。
五、时人论英雄
刘备投靠曹操时一无所有，曹操却让他做豫州牧，封他为左将军，“出则同舆，坐则同席”。刘备投靠袁绍，袁绍出城二百里相迎，父子“倾心敬重”。袁绍和曹操是当时势力最强的人，尚且如此，何况他人？刘备为什么会受如此待遇呢？答案只有一个，他们都认为刘备非常人而是英雄。诸葛亮：“刘公雄才盖世，据有荆土，莫不归德，天人去就。”周瑜：“刘备以枭雄之姿。”其中最令人印象深刻，流传千古的当属青梅煮酒论英雄了。曹操对刘备说：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”、“今天下英雄，惟使君与操耳！”
由此观之，刘备实属人中龙凤，世之枭雄也。
刘备如龙似枭，志与天高，能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。乘时变化，得志而纵横四海。刘备有大志，有野心，有良谋，能屈伸，堪称大丈夫！真真英雄也！因此，古今中外英雄，多不胜数，然我最敬佩的英雄当属刘备刘玄德。
参考文献：
[1]罗贯中.三国演义[M].北京：人民文学出版社，1953.11
[2]易中天.品三国[M].上海：上海文艺出版社，2006.7
[3]孙宝义，刘春增等.毛泽东品三国用三国[M].北京：国际文化出版公司，2011.5
作者：刘少轩，男，1995年出生，郑州市第二中学学生