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【摘 要】刘备自幼有英雄之志,一生以仁义待人,识人善用,坚韧不拔、永不放弃,是不折不扣的英雄,也是我最敬佩的真英雄。
【关键词】三国演义 真英雄 刘备 仁义
品读《三国演义》,常常各有不同的感悟,闲暇时有争辩。有人说:刘备“妇人之仁”,一介懦夫,唯倚孔明方得称霸西蜀;更有甚者,言刘备的江山是“哭”出来的江山,断不能称其为英雄!对此,我颇有异议。何谓英雄?英,是指才能或智慧过人的人;雄,是指强大有力、有气魄。因此,英雄就是指本领高强、勇武过人的人;是指具有英雄品质的人;是指不怕困难的人,不顾自己,为人民利益而英勇斗争,令人钦敬的人。而刘备以仁义待人,有凌云之壮志,气吞山河之势,海纳百川之量。据此,刘备实乃不折不扣的英雄。细观刘备一言一行,无不透漏出英雄品质和英雄气慨。
一、行仁义而王天下
(一)宽厚决非“妇人之仁”。人言刘备“妇人之仁”,非英雄所怀,非也。须知仁者无敌,若无刘备之“妇人之仁”,怎会让徐元直终身不为曹孟德设一谋?怎会有赵子龙二易其主舍命相随?怎会令伊籍筳间示意刘备逃离鸿门宴?又怎能使人谈及刘备皆言“天下仁义”,又哪来鼎足天下之霸业呢?由此可见,“仁”已成为刘备穿穿梭于烽火狼烟刀光剑影中的护身符,众人皆因感慨刘备之仁而终身相随、舍命相助。英雄之胸怀啊!
(二)义薄云天。“忠义”是《三国演义》的思想精髓和灵魂。刘备,堪称是“三国义绝”。刘备之忠义,处处浓墨重彩:刘备对汉室的忠心,受汉献帝血衣带诏,一心只想匡扶汉室,并且在汉室未亡时决不称帝;在新野自身难保时坚持携百姓渡江;在两位结义兄弟遇难后倾尽全力为他们报仇,虽导致兵败身亡,在我们为他可惜的同时,也被他所感动;得到荆州之前多次寄人篱下,虽有有机会夺取立身之地,但从不违背仁义之原则。正是刘备以义为先的感召力和号召力,刘备才能从“织席贩履”的一介布衣,最终成为一国之君。
二、哭决非懦弱
刘备一路“哭”来,被《三国演义》几经渲染就给读者留下了刘备懦弱,刘备的江山是哭出来的印象。事实上,刘备之所以能够取得三分天下,凭借的主要还是他以仁义待人、卓越的政治才能和非同寻常的用人方针。刘备善于哭,而且哭得十分有心计。“哭”是刘备真情实感的流露,是刘备的政治策略,是刘备以仁义立身的手段。爱哭,成了刘备的性格特征。有细心读者统计过,一部《三国演义》,白纸黑字记录着刘备一共哭过好几十次。其中,最难忘的有四哭。
一哭占荆州。刘备甘于也善于人前示弱,不哭,鲁肃能三番五次讨不回荆州吗?看似无赖之举,但也让东吴无话可说,从此,刘备有了立足之地。
二哭出仁义。刘备历次痛哭,一是哭自己无人与之相谋,二是想到自己多年以来,漂泊不定、居无定所……正是长期以来刘备对徐庶的尊重和重用,加之彻夜的痛哭,这才有了“徐庶进曹营——一言不发”、 “徐庶走马荐诸葛”的故事,至今广为传颂。这难道能说是懦弱吗?这无疑就是源自于刘备高超的领导艺术和无可比拟的人格魅力。
三哭当皇帝。这似乎正应证了老百姓说的那句话:“刘备的江山是哭出来的。”当时,曹丕废了汉献帝,自立为大魏皇帝,刘家天下易主,刘备怎能不哭?在治蜀未稳,川蜀降臣各怀心胎,弃王而称帝得不到众人拥戴的情况下,刘备只好用哭来暗示心迹了。刘备不仅哭出了一个“大蜀”皇帝,临死时又老调重弹,用“哭”保住了刘家的西川天下。刘备最后这一哭,是哭身后事,却哭出了一个鞠躬尽瘁、死而后已的一代名相。刘备这种所谓的以哭来打下江山、保住江山的大英雄手段,真可谓前无古人,后无来者。
三、立就英雄志向,永不放弃
刘备从小就做过皇帝梦。他家房子的东南角有一颗大桑树,高五丈余,远远看去那树冠就像一个小车盖。刘备儿时与同宗的小伙伴们在树下玩耍,发话说:“我定要坐这样的羽葆盖车。”成年后,刘备一生以匡扶汉室为已任,为兴汉室而征战。在东吴做乘龙快婿时,刘备拔出从者所佩之剑,仰天祝曰:“若备能够回荆州,成王霸之业,一剑挥石为两段。”手起剑落,此乃英雄之心志也。自桃园三结义起家,刘备漂泊无定,先后依附过吕布、曹操、袁绍、刘表,史书上的说法是八个字:“五易其主,四失妻子。”不停地投靠他人,又不停地遭到挫折和失败。但是细数刘备一生亲历之事,何曾见过刘备灰心丧气,只见他屡战屡败,屡败屡战,最终成就霸业。大有坚韧不拔、锲而不舍的精神,真是一个打不败、拖不垮的硬骨头。永不放弃才成就了一方霸主。
四、识人善用、海纳百川
刘备礼贤下士,慧眼识才。在爱才、用才上,刘备比曹操、孙权两人更胜一筹。毛主席曾这样评价:“刘备这个人会用人,能团结人,终成大事。这是他成功的关键。”陈寿也这样评价刘备:“先主之弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风,英雄之器焉”。刘备能够从一支不起眼的武装力量发展到天下三分占其一,很大原因在于他善于聚人。在他身旁聚集了一大批栋梁之才,文有诸葛、庞统之谋,武有关、张、赵、马、黄之勇,蜀汉可谓人才济济。三顾茅庐,摔儿马前,可见刘备对纳贤的执着。知人善任,海纳百川,故能占荆州、入川蜀、收汉中,与魏、吴三足鼎立。
五、时人论英雄
刘备投靠曹操时一无所有,曹操却让他做豫州牧,封他为左将军,“出则同舆,坐则同席”。刘备投靠袁绍,袁绍出城二百里相迎,父子“倾心敬重”。袁绍和曹操是当时势力最强的人,尚且如此,何况他人?刘备为什么会受如此待遇呢?答案只有一个,他们都认为刘备非常人而是英雄。诸葛亮:“刘公雄才盖世,据有荆土,莫不归德,天人去就。”周瑜:“刘备以枭雄之姿。”其中最令人印象深刻,流传千古的当属青梅煮酒论英雄了。曹操对刘备说:“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。”、“今天下英雄,惟使君与操耳!”
由此观之,刘备实属人中龙凤,世之枭雄也。
刘备如龙似枭,志与天高,能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。乘时变化,得志而纵横四海。刘备有大志,有野心,有良谋,能屈伸,堪称大丈夫!真真英雄也!因此,古今中外英雄,多不胜数,然我最敬佩的英雄当属刘备刘玄德。
参考文献:
[1]罗贯中.三国演义[M].北京:人民文学出版社,1953.11
[2]易中天.品三国[M].上海:上海文艺出版社,2006.7
[3]孙宝义,刘春增等.毛泽东品三国用三国[M].北京:国际文化出版公司,2011.5
作者:刘少轩,男,1995年出生,郑州市第二中学学生
【关键词】三国演义 真英雄 刘备 仁义
品读《三国演义》,常常各有不同的感悟,闲暇时有争辩。有人说:刘备“妇人之仁”,一介懦夫,唯倚孔明方得称霸西蜀;更有甚者,言刘备的江山是“哭”出来的江山,断不能称其为英雄!对此,我颇有异议。何谓英雄?英,是指才能或智慧过人的人;雄,是指强大有力、有气魄。因此,英雄就是指本领高强、勇武过人的人;是指具有英雄品质的人;是指不怕困难的人,不顾自己,为人民利益而英勇斗争,令人钦敬的人。而刘备以仁义待人,有凌云之壮志,气吞山河之势,海纳百川之量。据此,刘备实乃不折不扣的英雄。细观刘备一言一行,无不透漏出英雄品质和英雄气慨。
一、行仁义而王天下
(一)宽厚决非“妇人之仁”。人言刘备“妇人之仁”,非英雄所怀,非也。须知仁者无敌,若无刘备之“妇人之仁”,怎会让徐元直终身不为曹孟德设一谋?怎会有赵子龙二易其主舍命相随?怎会令伊籍筳间示意刘备逃离鸿门宴?又怎能使人谈及刘备皆言“天下仁义”,又哪来鼎足天下之霸业呢?由此可见,“仁”已成为刘备穿穿梭于烽火狼烟刀光剑影中的护身符,众人皆因感慨刘备之仁而终身相随、舍命相助。英雄之胸怀啊!
(二)义薄云天。“忠义”是《三国演义》的思想精髓和灵魂。刘备,堪称是“三国义绝”。刘备之忠义,处处浓墨重彩:刘备对汉室的忠心,受汉献帝血衣带诏,一心只想匡扶汉室,并且在汉室未亡时决不称帝;在新野自身难保时坚持携百姓渡江;在两位结义兄弟遇难后倾尽全力为他们报仇,虽导致兵败身亡,在我们为他可惜的同时,也被他所感动;得到荆州之前多次寄人篱下,虽有有机会夺取立身之地,但从不违背仁义之原则。正是刘备以义为先的感召力和号召力,刘备才能从“织席贩履”的一介布衣,最终成为一国之君。
二、哭决非懦弱
刘备一路“哭”来,被《三国演义》几经渲染就给读者留下了刘备懦弱,刘备的江山是哭出来的印象。事实上,刘备之所以能够取得三分天下,凭借的主要还是他以仁义待人、卓越的政治才能和非同寻常的用人方针。刘备善于哭,而且哭得十分有心计。“哭”是刘备真情实感的流露,是刘备的政治策略,是刘备以仁义立身的手段。爱哭,成了刘备的性格特征。有细心读者统计过,一部《三国演义》,白纸黑字记录着刘备一共哭过好几十次。其中,最难忘的有四哭。
一哭占荆州。刘备甘于也善于人前示弱,不哭,鲁肃能三番五次讨不回荆州吗?看似无赖之举,但也让东吴无话可说,从此,刘备有了立足之地。
二哭出仁义。刘备历次痛哭,一是哭自己无人与之相谋,二是想到自己多年以来,漂泊不定、居无定所……正是长期以来刘备对徐庶的尊重和重用,加之彻夜的痛哭,这才有了“徐庶进曹营——一言不发”、 “徐庶走马荐诸葛”的故事,至今广为传颂。这难道能说是懦弱吗?这无疑就是源自于刘备高超的领导艺术和无可比拟的人格魅力。
三哭当皇帝。这似乎正应证了老百姓说的那句话:“刘备的江山是哭出来的。”当时,曹丕废了汉献帝,自立为大魏皇帝,刘家天下易主,刘备怎能不哭?在治蜀未稳,川蜀降臣各怀心胎,弃王而称帝得不到众人拥戴的情况下,刘备只好用哭来暗示心迹了。刘备不仅哭出了一个“大蜀”皇帝,临死时又老调重弹,用“哭”保住了刘家的西川天下。刘备最后这一哭,是哭身后事,却哭出了一个鞠躬尽瘁、死而后已的一代名相。刘备这种所谓的以哭来打下江山、保住江山的大英雄手段,真可谓前无古人,后无来者。
三、立就英雄志向,永不放弃
刘备从小就做过皇帝梦。他家房子的东南角有一颗大桑树,高五丈余,远远看去那树冠就像一个小车盖。刘备儿时与同宗的小伙伴们在树下玩耍,发话说:“我定要坐这样的羽葆盖车。”成年后,刘备一生以匡扶汉室为已任,为兴汉室而征战。在东吴做乘龙快婿时,刘备拔出从者所佩之剑,仰天祝曰:“若备能够回荆州,成王霸之业,一剑挥石为两段。”手起剑落,此乃英雄之心志也。自桃园三结义起家,刘备漂泊无定,先后依附过吕布、曹操、袁绍、刘表,史书上的说法是八个字:“五易其主,四失妻子。”不停地投靠他人,又不停地遭到挫折和失败。但是细数刘备一生亲历之事,何曾见过刘备灰心丧气,只见他屡战屡败,屡败屡战,最终成就霸业。大有坚韧不拔、锲而不舍的精神,真是一个打不败、拖不垮的硬骨头。永不放弃才成就了一方霸主。
四、识人善用、海纳百川
刘备礼贤下士,慧眼识才。在爱才、用才上,刘备比曹操、孙权两人更胜一筹。毛主席曾这样评价:“刘备这个人会用人,能团结人,终成大事。这是他成功的关键。”陈寿也这样评价刘备:“先主之弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风,英雄之器焉”。刘备能够从一支不起眼的武装力量发展到天下三分占其一,很大原因在于他善于聚人。在他身旁聚集了一大批栋梁之才,文有诸葛、庞统之谋,武有关、张、赵、马、黄之勇,蜀汉可谓人才济济。三顾茅庐,摔儿马前,可见刘备对纳贤的执着。知人善任,海纳百川,故能占荆州、入川蜀、收汉中,与魏、吴三足鼎立。
五、时人论英雄
刘备投靠曹操时一无所有,曹操却让他做豫州牧,封他为左将军,“出则同舆,坐则同席”。刘备投靠袁绍,袁绍出城二百里相迎,父子“倾心敬重”。袁绍和曹操是当时势力最强的人,尚且如此,何况他人?刘备为什么会受如此待遇呢?答案只有一个,他们都认为刘备非常人而是英雄。诸葛亮:“刘公雄才盖世,据有荆土,莫不归德,天人去就。”周瑜:“刘备以枭雄之姿。”其中最令人印象深刻,流传千古的当属青梅煮酒论英雄了。曹操对刘备说:“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。”、“今天下英雄,惟使君与操耳!”
由此观之,刘备实属人中龙凤,世之枭雄也。
刘备如龙似枭,志与天高,能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。乘时变化,得志而纵横四海。刘备有大志,有野心,有良谋,能屈伸,堪称大丈夫!真真英雄也!因此,古今中外英雄,多不胜数,然我最敬佩的英雄当属刘备刘玄德。
参考文献:
[1]罗贯中.三国演义[M].北京:人民文学出版社,1953.11
[2]易中天.品三国[M].上海:上海文艺出版社,2006.7
[3]孙宝义,刘春增等.毛泽东品三国用三国[M].北京:国际文化出版公司,2011.5
作者:刘少轩,男,1995年出生,郑州市第二中学学生