拉维·瓦尔马是印度第一位掌握透视法、使用人体模特儿来描绘男女诸神的画家。他的画作不仅打动了达官显贵，也吸引了平民百姓，在民间广泛流传，使他这个虔信神灵的贵族画家家喻户晓。
　　拉维·瓦尔马以画印度教男女诸神和印度史诗中的场面而著称。他用人体模特儿为他幻想中的诸神作形体造型，按人世间端庄秀丽的倩女形象创作出克利希那、吉祥天女和娑罗室伐底等天神，既超凡脱俗又平易近人，这些天神肖像画深得人心。
　　印度人竟是按照拉维·瓦尔马所作的画去想象诸神的样子。拉维·瓦尔马所创作的史诗画也成为印度人想象的一部分。某些妇孺皆知的描绘史诗故事场景的画作是在拉维·瓦尔马的画室里完成的。有一次，他正在画《罗摩衍那》中罗波那残害雄鹰雅塔伊这一事件时，他让年轻的侄女孔约蒂做悉多的模特儿，引来一群孩子围观嘻笑，孔约蒂感到难为情，便遮住了脸。拉维·瓦尔马捕捉住这一动作，疾笔画出草图。这就是画中的悉多为什么掩面的原因。
　　拉维·瓦尔马在他的作品中把妇女理想化，经常使他笔下的人物比现实中的更加美丽端庄。有个时期，如果说哪位妇女长得像拉维·瓦尔马画的画一样，那就是一种最好的赞美。拉维·瓦尔马虽然画各个村落、各种阶层的妇女，但他的画作中出现最多的是身披莎丽服的孟买妇女。他长期居住在孟买，发现莎丽服色彩绚丽，褶层优雅，极富魅力。当时喀拉拉邦和印度许多地方不穿莎丽服，据说，随着拉维·瓦尔马的画家喻户晓。
　　仿佛就是因为他的画，莎丽服也成为印度妇女的国服。西方的绘画艺术使瓦尔马赞不绝口，它那与印度传统绘画风格大相径庭的富有活力的现实主义表现手法引起他的共鸣。他对当时印度人尚不熟悉的油画兴趣十足，而不喜欢印度传统的蛋彩画。
　　尽管拉维·瓦尔马不得不靠自学学习油画艺术，但到了19世纪70年代初期已完全掌握油彩的调色，他所创作的肖像画显示出他在描绘各种肤色和编织物方面的卓越才能。一位传记作家说，欧洲画家仅能画出印度人的外貌，而拉维·瓦尔马却能揭示他们的性格，特拉凡哥尔的土邦主十分赏识这个年轻人的技艺，授予他“勇士手镯”，这是该市的最高勋章，一个画家获此殊荣是亘古未有的。
　　选自《世界文化》转自Art forum艺术论坛